第103章 表明心迹

秦九死于十六岁那年，正是她韶华正好的时候。世人皆传她醉酒后贼心不死，追着乔家那俊俏的小郎君欲行不轨之事，却不想失足掉入运河，这才溺水身亡的，可秦九知道不是。因为她那晚根本就没有喝醉，是有人害了她。

一不小心，穿书了。温宥娘以为自己穿到了一本继室文里，结果穿越十几年后才知道是另外一本书……【情节虚构，请勿模仿】

暗煞门中，她浴血归来，欺师灭祖，取而代之。金殿之上，她以大长公主之尊，囚太后，废假帝。她踩着无数的血肉白骨，登上权利巅峰，将那些人所渴望的至尊权利尽控在手。那一日，他以金箭为聘：“这是能调令秦国所有兵力的金箭，以此为聘，嫁我如何？”骄阳之下，美人笑靥如花：“倾国之聘，你敢娶，我就敢嫁。”平八方之乱，定九州乾坤，女帝摄政，至尊天下！

前世她是金牌杀手魅影，意外穿越，她成了名震天下的废物，并且克死爹娘，她不以为然，废物又如何，废物照样虐渣渣，揍得你没话可说，何况她有人宠啊！等等……还有人敢说她是废物，欺她、嘲笑她。“喂，你说怎么办”某男邪魅的一笑“怎么办……抄家伙……”她缩缩脖子“会脏了你的手，放灵宠吧！”遇上他，是她的劫，他说一生一世一双人，这是永远不变的诺言，但我想要的是生生世世，你在，我便在，你想要的，就算倾尽天下毁天灭地，我也会给你……

大婚当日，他一身红衣，温香在怀，对她冷笑：“宁长安，你做的了我的太子妃，可是你永远都得不到我的心！”宁长安本是集万千宠爱于一身的九凰国公主，却因为一场浸染着阴谋的南下和亲，嫁给了那个一人之下万人之上的太子，意外地卷入了那场皇位与权力的战争......

精心准备的豪华婚宴上，妹妹挺着肚子来送祝福，一场蹊跷离奇的车祸，她锒铛入狱，三年铁窗生涯，她的心已冰冷如铁，出狱之日，竟是未婚夫与妹妹的大婚之日；“昔日所欠，必加倍讨还，一日不死，定永不罢休。”心寒如铁，冷眸如冰，无心无情，只为复仇，“我们结婚吧，你帮我应付我的家人，我帮你复仇，这是一笔好买卖。”原本只是一笔单纯的交易，可是……“你要去哪儿？”“与你无关。”“当然有关了，我是你丈夫。”“该狠的时候就不能心慈手软，除非你对他还余情未了。””你吃醋了？““这是我作为一个丈夫的权力。”拥她入怀，宠她入骨，再大的风雨，再远的路，有你相伴，便是晴天……

空想家，妖孽制造者，非妖孽不写，非奇异不说，在东游西荡里寻找和描绘那些个潜藏于世的妖孽，以及古古怪怪的传说。代表作：独家刊于《最推理》的“死影师”系列，作品《宝珠鬼话》等。宣德六年十二月他不知道自己为什么会睡在一片田地里。四周寒风刺骨，沙沙作响的蓬蒿叶夹杂着雨丝时不时拍在他身上，扎得他浑身刺痒难耐。忍着天旋地转般的昏沉，他使劲醒过来，顶着头顶刺眼的光将眼睛睁开。随后发觉全身好似被剥了一层皮似的。

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。

新文《旧妻新爱，总裁的七天新娘》http://m.wkkk.net/a/991564/四年前，她生下了一对生父不明的龙凤胎......*****四年前新婚，深爱的丈夫没碰她，但她却怀孕了，丈夫扬言要她生不如死，果然，四年的婚姻生活，唐心妩受尽了羞辱，可为了给孩子一个健全的成长环境,她淡然若素。直到那晚，丈夫欲把羞辱转到孩子身上，才毅然带着孩子离开翟家。却不想路上和人撞车，对方是港市商界的传奇人物邵博寅，正是她一直不知的孩子亲生父亲。她将他送进警察局，命运之轮开始发生转变……一次商业合作，丈夫为了拿到合作权，将她推向了他，而他却发现了她的一对双胞胎竟然是他的……*****当年的真像揭开，邵博寅在游乐场压住她：“孩子我是要定了，你......勉为其难的收下了。”唐心妩冷鄙说：“我是不是该感谢你八辈子祖宗？”邵博寅看着她，眼色深邃，良久说：“跟我回去，乖乖别闹。”唐心妩：“......”*****她对回头的他说。在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。遇见他，她说。只不过刚好伤心不已，只不过刚好决定放弃，只不过刚好忘记哭泣，只不过刚好遇见你，然后就是一生。

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雷动不是惊才绝艳的天才，只不过是运气好、得奇遇的青年。上古大能身陨，穿越万年而夺舍，雷动不仅神魂没有被寄生，反而将那力量为我所用。夺舍有风险，入体需谨慎！鬼武同修，福祸相依，御鬼神横扫世间，武动乾坤傲世无双，能逢凶化吉，秘术、法宝信手拈来。装逼打脸踩人，终成一代妖王！将死之际，却在纠结，你说我是夺舍呢，还是夺舍呢？

血杀之道，屠神之说。当血红色的光芒降临人间，屠神的传说已然开始......突破人间极限，武道成丹。是偶然，还是天命。踏入修真之道，却发现自己非人非妖。是上天的捉弄，还是本命的轮回。但是茫然却不曾出现在他的本心，因为嗜血是他的本意。何为天道，又有什么是非道？夜狼的本心就是自己的道，他的人生就是天命。本心就是道，神若想控制夜狼的命运，本心必杀之。神若想动摇夜狼的本心，夜狼必屠之。

道德进步是如何发生的？社会是如何摒弃那些长期沿袭的不道德习俗的？在《荣誉法则》一书里，奎迈·安东尼·阿皮亚探讨了一个长期受到忽视的改革动力。阿皮亚审视了以往道德革命的实例，并且对当代反对残忍习俗的运动作出描述，揭示了一个道理，即理性、道德或者宗教都不足以推进社会的改革。只有在不道德习俗与荣誉发生冲突之后，不道德习俗才会最终消亡。阿皮亚拥有讲述故事的天赋，以及哲学家的严谨态度，他以一种全新的方式探讨了与道德相关的问题。从满人废止中国古以有之的缠足习俗，到弗里德里克.道格拉斯在伦敦与废奴运动领袖们的会晤，《荣誉法则》一书揭示了道德革命是如何获得成功的。