【原文】
用人之长，容人之短，不求完人，但求能人。
【译注】
“完人”，完美的、没有缺点的人。用人要用人的长处，宽容人家的短处，不要求人家是十全十美之人，只用有才能之人。
【感悟】
胡雪岩的成功与他善于收买人心、唯才是交，擅于借助他力、用人所长是分不开的。他在生意场上有极响的够交情的名声，无论黑道红道都把他看作做事漂亮的场面人物，愿意帮他做事或与他合作，这与他的不惜重金礼聘、以财揽才是分不开的。
【故事链接】
胡雪岩在筹办自己的阜康钱庄时，非常重视人才的作用。杭州城为太平军攻破，后又被清军收复，城里一切都是兵荒马乱的景象，可居然有自觉恪尽职守的巡夜更夫。胡雪岩发现这个“奇迹”后，认为这个60多岁的老人是了不起的人才，胡雪岩觉得不可以放过，认为他最适合看管仓库，于是立即派人郑重地请其为自己帮忙。
胡雪岩身边的许多人，在别人眼中都是“败家子”，但他们在胡雪岩的手下，一个个都是具有特殊作用的不可多得的人才。这正是胡雪岩“用人之长，容人之短，不求完人，但求能人”用人观的最好的体现。陈世龙原是一个整天混迹于赌场的“混混”，胡雪岩却把他带在身边。胡雪岩看到了他的长处：一是这小伙子灵活，与人结交从不露怯，打得开场面；二是这小伙子不吃里扒外，不出卖朋友；三是这小伙子说话算数，有血性。由于胡雪岩从这个人身上发现了这些优点，才将他调教成了为自己经商跑江湖的得力助手。
【延伸阅读】
胡雪岩成在识人用人，败也败在用人不当。胡雪岩经商后半期，他起用的几个主事伙计，有的本事有限，有的品性不好，毁了他的事业，坏了他的名声，他却一点儿也不知道，有的虽有察觉，却防不胜防。
【原文】
临事让人一步自有余地①，临财放宽一分自有余味②。
【译注】
①临事让人一步自有余地：“临事”，遇事或处事；“余地”，空隙的地方，比喻言论或行动中留下的可以回旋的地步。遇事让人一步，自然有周旋的余地。
②临财放宽一分自有余味：“临财”，面对财物；“余味”，留下的耐人回想的味道。面对财物放宽一分，自然就有其中的乐趣。
辑自徽州楹联。
【感悟】
明朝隐士高景逸说过：“遇事让人一步，自然有周转的余地；遇到财物放宽一分，自然就有其中的乐趣。”做官的，不能横征暴敛、鱼肉百姓；经商的，不能贪图钱财、欺行霸市；有钱人，不能竭泽而渔、为富不仁。凡事都要留有余地，人生在世，不要把福、禄、寿、财都享尽占尽，给别人也留一些。要心地坦荡、谦虚退让；君子爱财，要取之有道。“留余忌尽”，忌盈忌满，过犹不及；留有余地，要知度有度，古往今来，凡事皆然；“留余”应该是昌家之道，做人之则。
【故事链接】
胡雪岩对“人”字的解释是：“人”生于天地之间，怎样才能做一个堂堂正正的人呢？那就是以“仁”做人，而商人的意思，就是经商要有仁慈之心的人。这样的商人知道什么钱能赚，什么钱不能赚；这样才能赢得人才为我所用，得人才者最终能得天下。胡雪岩对人才有着独特的理解，他认为“以钱赚钱算不得真本事，以人赚钱才是真功夫”。因此他始终坚持“以人为本”的原则，在用人上很有些独到之处。一次胡雪岩教训几个在投资中获利甚微的大掌柜，告诉他们下次投资时必须分析市场，不要贸然投入资金。胡雪岩话音刚落，外面便有人禀告，说有个商人有急事求见。前来拜见的商人满脸露出焦急之色。原来，这个商人在最近的一次生意中栽了跟头，急需一大笔资金来周转。为了救急，他拿出自己全部的产业，想以非常低的价格转让给胡雪岩。胡雪岩不敢怠慢，让商人第二天来听消息，自己连忙吩咐手下去打听是否真有其事。手下很快回来禀告，证实商人所言非虚。胡雪岩听后，连忙让钱庄准备银子。钱庄里现银不够，胡雪岩又赶紧命人从分号急调大量的现银。第二天，胡雪岩将商人请来，不仅答应了他的请求，还按市场价来购买对方的产业，这个数字大大高于对方的出价。那个商人惊愕不已，不明白胡雪岩为什么坚持按市场价来购买自己的那些房产和店铺。胡雪岩告诉商人说，自己只是暂时帮他保管这些抵押的资产，等到商人挺过这一关，随时来赎回这些房产，只需在原价上再多付一些微薄的利息就可以了。胡雪岩的举动让商人感动不已，他给胡雪岩深深作揖，含泪离开了胡家。商人一走，手下疑惑地问胡雪岩，有的大掌柜赚钱少了被训斥半天，可这笔投资赚钱更少，而且到嘴的肥肉不仅不吃，还主动给对方多付银子，您这到底是为什么呢？胡雪岩微微一笑回答：“那个商人的产业可能是几辈人积攒下来的，我要是以他开出的价格来买，当然很占便宜，但人家可能就一辈子翻不了身。这不是单纯的投资，而是救了一家人，既交了朋友，又对得起良心。商海中有些钱是不能赚的。”后来，商人赎回了自己的产业，也成为了胡雪岩最忠实的合作伙伴。
【延伸阅读】
让别人一步，实际上是让自己一步。
让人一步自己宽。
【原文】
径路窄处留一步与人行①，滋味浓时减三分让人尝②。
【译注】
①径路窄处留一步与人行：在经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去。好事的时候也想想别人。
②滋味浓时减三分让人尝：在享受甘美的滋味时，要分一些给别人品尝。有辑自徽州楹联。
【感悟】
不要太好强争胜，得饶人处且饶人，别把事做得太绝。宽容他人，也是给自己留有余地。如果你能付出一片绿叶，就能收获整个春天；如果你能容下一点瑕疵，就能得到一块美玉。怀着一颗宽容的心去生活，再拥挤的世界也会变得无限宽广，再平凡的人生也会变得充满阳光。可能会有人说，现在是激烈竞争的时代，每一口饭，似乎都是从别人口中争下来的；每一个位置，如果你不占着，马上就有人抢去，还能考虑着留给别人么？其实，竞争是必须的，残酷也是可以想见的。但是，在你过上车马衣裘的生活时，也要想着还有人仍然衣不蔽体、食不果腹。当下那些为富不仁、贪欲无度的人们，如果他们能够留给别人一点，反馈社会一点，就不会招致被人仇视或杀戮的结果了。
【故事链接】
胡雪岩说：“我一向的宗旨是：有饭大家吃，不但吃得饱，还要吃得好。做生意跟打仗一样，总要同心协力，人人肯拼命，才会成功。”如果别人在你危难的时候帮自己一把，自己会对他感恩终身的。胡雪岩就是抓住了这一弱点来“功”人心。作为一个商人，胡雪岩对待江湖势力有着正确的态度。在胡雪岩的眼里，江湖势力并非都是蛮不讲理，随意黑吃黑，他们也有江湖道义可讲，所以他对江湖势力便以“花花轿儿人抬人”的态度相待。胡雪岩认为：我对你好了，就算你不为我尽心尽力，可是也不会做对不起我的事吧。而且，胡雪岩看到江湖势力与商业成败之间存在着密切的联系，处理得不好，只会给自己增添许多麻烦，处理好了，则可能使自己在商业场中一帆风顺。事实证明，胡雪岩的处理非常有效，也非常成功。
【延伸阅读】
有好事时多想想别人。抱宽容之心，这个拥挤的世界就会变得无限广阔，心情也会因此明朗舒畅起来！
【原文】
定须如我难求友①，到处饶人好着棋②。
【译注】
①定须如我难求友：一定要求别人都与自己一样就很难交到朋友。
②到处饶人好着棋：“饶人”，宽容、体谅别人，尽量宽恕别人。“着棋”，下棋。处处体量别人才能走好人生每一步。
辑自徽州楹联。
【感悟】
学会与看不惯的人沟通，善于与不同性格的人相处。一个人能否和不同性格的人相处，不仅会影响他的生活，还会影响他的工作和事业。因此，学会和不同性格的人相处，对我们的工作、生活都具有重要的意义。
人与人交往中尽量对人宽容忍让，做人做事情要留有余地，不要太过分。“过犹不及”这是圣人告诫我们的流传千古的为人处事的一个准则。得饶人处且饶人，做事不要做得太绝，要知道，善待别人就是在善待自己。给自己和别人留有余地，也给自己和别人一条退路，何乐而不为呢？大度一些，宽容一些，在宽容他人的同时，你也能为自己赢得好处——起码对方会感激我们。
【故事链接】
有一次，胡庆余堂的一个采购人员不小心把豹骨误作虎骨买了进来，而且数量不少。进货阿大认为这个采购人员平日做事很牢靠，忙乱之中未加详查就把豹骨入库备用。有个新提拔的副档手得知此事，以为又是晋升的机会了，就直接找到胡雪岩打“小报告”。胡雪岩当即到药库查看了这批药材，命药工将豹骨全部销毁。眼看由于自己工作失误带来巨大的经济损失，进货阿大羞愧地递了辞呈。不料，胡雪岩却温言相劝，说：“忙中出错，在所难免，以后小心就是。”但对那位自以为举报有功、等着奖赏的副档手，胡雪岩却发了一张辞退书。因为，在胡雪岩看来，身为副档手，发现伪药不及时向进货阿大汇报，已是渎职，而背后打“小报告”更是心术不正，继续使用此类人，定会造成上下隔阂。善任厚待、宽严相济的用人方针，使胡雪岩拥有一批尽心尽力的管理人才。
【延伸阅读】
一个人的涵养，不在心平气和时，而是心浮气躁时；一个人的理性，不在风平浪静时，而是众声喧哗时。世界上最折磨人的东西，是人自己的欲望，尤其是那种非分之想。现实生活中，种种得失利害对人的刺激，无时无刻不在发生，如果欲望太盛，这种种刺激每一次就都特别尖锐。康有为说：人为一己私欲所系缚，被外物颠倒役使，成天患得患失，刚从这件东西的追求中解脱出来，又跌入到那件事的营求中，就没有一刻可以安宁。
【原文】
劝善又规过①，益友道德尊②。
【译注】
①劝善又规过：“劝善”，勉励为善；“规过”，规正过失。对朋友做好事给予勉励，指出过错帮助纠正。
②益友道德尊：这样的朋友是有德之人、是益友。
辑自徽州楹联。
【感悟】
中国文化中交友之道的精髓在于“规过劝善”，这是朋友的真正价值所在。有错误相互纠正，彼此向好的方向勉励，这就是真朋友，但规过劝善也有一定的限度。朋友的过错要及时指出，“忠告而善道之”，尽心劝勉他，让他改正错误。
朋友都有其各自的优点和缺点，规过劝善固然好，也不应过度，否则便会失去朋友。让自己的眼睛多停留在朋友的长处上，既勉励了自己，又不至于走进友谊的误区。睁一只眼，多看到对方的长处；闭一只眼，少看到对方的弱点。
【延伸阅读】
“君子以文会友，以友辅仁。”
朋友间应该以什么东西来交往、相处，这是很重要的，若仅仅是以酒肉相处，那就是酒肉朋友，若是以利益相处，那也是绝对处不长久的。建立与人相互亲爱的关系，与朋友相处的积极意义不在于一起吃喝嫖赌，而在于人与人之间的“规过劝善”。人之奋斗一生，无外乎是想生活得好一些，快乐一些，幸福一些，如果全凭自己的努力，是很难做到的。因为人是社会性的、群聚性的，交到的好朋友越多，得到的帮助就越多，得到更多人的帮助，就能解决更多的问题，生活得就更轻松一些。所以，以高度的道德修养，广泛地建立与人相互亲爱的关系，并以文明的精神来建立这种关系，是做人的艺术，也是幸福生活的艺术。
【原文】
能容小人是大人①，能培薄德是厚德②。
【译注】
①能容小人是大人：能容忍小人的人是胸怀宽大的人。
②能培薄德是厚德：即使能培养少许德行也是在向大德进步。
辑自徽州楹联。
【感悟】
有人说成功有四要素：一是高人指点，二是贵人相助，三是小人监督，四是个人奋斗。高人指点，能帮助你找到方向；贵人相助，能助你克服困难；小人监督，能使你防微杜渐；个人奋斗，则是将你推向成功的内在动力。
大千世界，鱼龙混杂，什么样的人都有，不可能不与小人打交道。如何处理好与形形色色的小人的关系，并与之和平相处、相安无事，确实值得好好琢磨。与小人相处，切不可斤斤计较，事事较真。只要不是大的原则问题，不是欺人太甚，能忍则忍，能让则让。容让小人的过程，也是修炼自己的过程，成就君子的过程。凡君子者，必要成大事，而身边的小人，则成其成功的绊脚石。只有善待他，他才不会阻碍你。而与小人斗，对君子而言，实在是不划算。
“两君子无争，相让故也；一君子一小人相让无争，有容故也；争者，两小人也。”与小人无争，因为你是君子；与小人相争，你也变成了小人。“让，德之本也。”“终身让路，不失尺寸。”小人就是小人，他们不会原谅别人，也从不原谅自己，终究吊死在自己的绳套上，在自生自灭中消亡。
【故事链接】
有位成功人士将造就一个人成功的主观努力和客观条件分别总结为四点。其主观努力是：圣人情怀、英雄本色、灵活手段、菩萨心肠。其客观条件是：高人指点、贵人相助、小人监督、菩萨保佑。
还有一个据说是一级别较高领导写的对联，上联是：先天不差后天努力苍天有眼；下联是：贵人相助高人指点小人监督。横批是：天人合一。
【延伸阅读】
“改变别人，不如先改变自己”
感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心智。
感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
感激所有使你坚定成就的人。
【原文】
主雅客来勤①，人和天地阔②。
【译注】
①主雅客来勤：主人家高雅的节气，不用自夸，不用附庸，自能吸引各方宾客前来结交。主人品德高尚、品位高雅，客人就会经常光顾。
②人和天地阔：人与人和谐相处会感到天地更加宽广。胸怀宽广天地也宽广。
辑自徽州楹联。
【感悟】
一个人有品味，与之交往能够感到愉悦，有收获。客人上门拜访，主人有礼有节，真诚热情，以心交心，客人自然心情愉悦，愿意再来。从现代家庭来说，这个“雅”字包含了许多内容，其中既体现了家庭的风格修养、文明程度，又表明了对待客人的应有态度。
胸怀是做人的肚量，也是一种境界。世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。在人与人的交往过程中，一个人是否具有宽广的胸怀，是判断这个人人品的重要标志之一。如果具备宽广的胸怀，这个人无论何时何地都会受到大家的欢迎；如果这个人心胸狭窄、小鸡肚肠，那么这个人则很难拥有良好的人际关系。
【延伸阅读】
人为万物之本，亦为万世之主。做人，是一种态度，也是一门学问。学会如何做人，则人生无忧也。我欲做人，应先学会立足于“天地”之“中”。人生长于天地之间，下立足于“地”，上敬奉于“天”。在“天地”之间休养生息本意应该是取其“中”。
“天地人和”，将人处于“和谐”与“平和”的世界之中，处于天地之中。它所阐述的是一种思想，更应该是一种境界。“天地人和”，传承于古而宣扬于今，顺应社会发展，共建“和谐”与“和平”，更有“天时，地利，人和”的意境，如果真如此，则事业昌盛，人生吉祥也。
【原文】
责人之心责己①，恕己之心恕人②。
【译注】
①责人之心责己：“责”，责备，责问。以责备别人的心责备自己。责人从宽，责己从严。
②恕己之心恕人：“恕”，原谅，宽恕。以宽恕自己的心来宽恕别人。用自己的心推想别人的心。
辑自徽州楹联。
【感悟】
对己要严，对人要宽。多想想自己的不足，学会用别人的错误修正自己，提高自己。
宽恕别人其实就是善待自己。对于他人的不足，要理解，给别人时间和空间，让他去改正自己的缺点；给别人机会，让他屏蔽自己的不足，不要评论、宣传别人的缺点，更不要嘲笑别人的缺点。宽容是一种文明胸怀，是一种智慧和力量，更是一种人生的境界，宽容了别人就等于宽容了自己，给他人一份宽容，给自己一片晴空。
【延伸阅读】
人生七味药：心善、心宽、心正、心静、心怡、心安、心诚。
心善，乐善好施；心宽，宽大为怀；心正，正大光明；心静，静心如水；心怡，怡然自得；心安，安常处顺；心诚，诚心诚意。
唐·林逋《省心录》曰：“以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。”意为“以要求别人的标准来要求自己，那么过错就会很少；以宽容自己的心态来宽容别人，那么朋友就会很多。”
【原文】
在家不会迎宾客①，出外方知少主人②。
【译注】
①在家不会迎宾客：在家的时候，如果不知道如何迎接宾客。
②出外方知少主人：出门在外就会发现你要拜访的地方缺少主人的关心。在家不理人，出外没人理。在家的时候不知道如何招待客人，出门在外才知道招待自己的人太少了。在家的时候不知礼遇上门的客人，当自己出门在外时，就不会受到别人的礼遇。
辑自徽州楹联。
【感悟】
善待别人，就是善待自己！
善待他人，把自己融入人群，获得友谊、信任、谅解和支持；
善待他人，调整失衡的心态，解脱孤独的灵魂，走出无助的困境；
善待他人，在人生的道路上，拥有充满快乐的感觉，走向充满希望的未来。
【延伸阅读】
授人玫瑰，手留余香。人是有感情的动物，要想结交真正的朋友，光有利益是不够的。只有以心相交，以情义两字当头，才有可能结交到知心的朋友，别人也才会把你当成真正的朋友，从而为你事业的成功奠定坚实的基础。
人生于社会，离不开良好的社交圈子，这既是生存、立足的根基，也是拓展事业的必备条件。“在家不会迎宾客，出外方知少主人。”友谊、关爱历来是相互的，没有付出哪能有收获？作为个人，首先应该主动关心身边的人，想人所想，急人所急，爱人所爱，帮人所需，必能获得事半功倍的收效。
【原文】
轻财足以聚人①，律己足以服人②，量宽足以得人③，身先足以率人④。
【译注】
①轻财足以聚人：“轻财”，不偏爱钱财，仗义疏财。仗义疏财能够团结人。
②律己足以服人：“律己”，克制、把握自己，约束自己，要求自己。严于律己能够使人信服。
③量宽足以得人：“量宽”，宽以待人。宽以待人能够得到人心。
④身先足以率人：身先士卒能够领导众人。身先士卒，率先垂范，为众人作出表率，那么又何愁大家不与你齐心协力，将事情办成呢？
不看重钱财，便可以将众人聚集在自己身边；严格要求自己就能使人信服；气量宏大便可得到他人的帮助；凡事身先士卒，应能成为他人的榜样。仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。
【感悟】
“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”，归根到底是得人心，而得人心的前提是“其身正”。宽以待人，以身作则，才能赢得人心。而能得人心者，便可成就事业。财是众人所希求的，如果太重视钱财，而将利益一把抓，他人得不到利益，便会离开你。相反的，将利益与他人共享，甚至舍弃个人的利益，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。自我约束是使他人心悦诚服的方法，因为人人心中都有个平等观念，你能做的事他便能做，如果不能约束自己，又怎能要他人约束自己？律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。肚量狭小，必然不能容人，也无法得到他人的爱戴，而纷纷离去。大厦失去了支柱，岂有不塌之理。因此，欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。因为多数人在困难面前犹豫不定，或者畏惧，如果领导者也如此，事情就难望成功。反之，能洞烛先机，解除疑惑，不畏困难地去做，那么他人便一扫疑惑，而欣然服从了。
【故事链接】
陈世龙原是一个整天混迹于赌场的“混混”，胡雪岩却把他带在身边。胡雪岩看到了他的长处：一是这小伙子灵活，与人结交从不露怯，打得开场面；二是这小伙子不吃里扒外，不出卖朋友；三是这小伙子说话算数，有血性。由于胡雪岩从这个人身上发现了这些优点，才将他调教成了为自己经商跑江湖的得力助手。
【延伸阅读】
一个人只要不是离群索居，与世隔绝，就必然要和各式各样的人发生交往关系。邻里、同事或者社会上的其他人，不管你愿意还是不愿意，都要相互发生联系。能不能正确处理这种人际关系，直接影响到一个人的思想、情绪、生活和工作。没有良好的人际关系，就不会有身心的健康愉快和事业的成功。社会是复杂的，我们所接触的人性格各异，脾气秉性不同，所以就要因人而异，区别对待。有句话叫“害人之心不可有，防人之心不可无”，因此善良的人们要有自我保护的意识，要有冷静的思考，要有洞察世态人情的智慧。另外防人过甚也会成为人际交往的障碍。
【原文】
求个良心管我①，留些余地处人②。
【译注】
①求个良心管我：希望自己有一颗善良的心，使自己时时不违背它。
②留些余地处人：为别人留一些退路，让别人也有容身之处。
【感悟】
人生天地间，要做有益于世之人，纵没这心肠、这本事，也休做有损于世之人。有一颗广阔的心胸，存善念，有爱心，知道克制贪欲，懂得自尊自爱。
“万金易求，良心难得。”在社会生活中，人们的心常常受到各种物质的引诱，偏见的误导，恶人的唆使。这就必须时刻注意自己修身养性，确立高尚的人格境界。这样才不会把自己原有的那颗善良的心失落掉。否则，随波逐流，不求清心寡欲，只能滋生偏心、妒心、贪心、邪心。揽镜自照，到那时恐怕连自己也不认得。
【延伸阅读】
许多在生活中跌倒的人，最常犯的错误就是，缅怀昨天，奢望明天，成天空想，却不知道该如何好好利用今天，也无法下决心从当下开始改变。
人生只有三天，活在昨天的人迷惑；活在明天的人等待；活在今天的人最踏实。你永远无法预测意外和明天哪个来得更早，所以，我们能做的，就是尽最大的努力过好今天。请记住：今天永远是昨天死去的人所期待的明天。
【原文】
人悔不要埋怨①，人羞不要数说②。
【译注】
①人悔不要埋怨：别人已经有悔意了就不要再埋怨。
②人羞不要数说：别人因做错事情已经有羞愧时就不要再数落了。
【感悟】
我们时常可以看见周围的人忙碌奔波，而当你问他们为何奔波，得到了什么时，又能有几人可以清楚明白地回答出来。更有许多人，在看似成功的背后，隐藏着更多的艰辛和心酸。人生一世，美酒佳肴是快乐的，粗茶淡饭也是快乐的；飞黄腾达是一种快乐，脚踏实地也是一种快乐。
【延伸阅读】
“杯子，还是湖泊”
一位年老的印度大师身边有一个总是抱怨的弟子。有一天，他派这个弟子去买盐。弟子回来后，大师吩咐这个不快活的人抓一把盐放入一杯水中，然后喝下。“味道如何？”大师问。“苦。”弟子龇牙咧嘴地吐了一口唾沫。大师又吩咐年轻人把剩下的盐都放进附近的湖里。弟子于是把盐倒进湖里，老者说：“再尝尝湖水。”年轻人捧了一口湖水尝了尝。大师问道：“什么味道？”“很新鲜。”弟子答道。“你尝到咸味了吗？”大师问。“没有。”年轻人答道。大师对弟子说道：“生命中的痛苦就像是盐，不多，也不少。我们在生活中遇到的痛苦就这么多。但是，我们体验到的痛苦取决于它盛放在多大的容器中。”所以，当你处于痛苦时，你只要开阔你的胸怀——不要做一只杯子，而要做一个湖泊。
【原文】
人心换人心①，八两换半斤②。
【译注】
①人心换人心：在与人交往中，将心比心，平等相待。
②八两换半斤：“八两”，指原有旧称十六两制的，八两即等于半斤。如果你用真心待人，那么别人也会用真心待自己。
【感悟】
在社会生活中，我们只要对朋友多一份尊重，对同事多一份理解，对亲友多一份关心，对家人多一份温馨，就会使人与人之间多一份和谐，多一些宽容和理解，少一些计较和猜疑。孟子曰：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”民间也有一句俗语：“你敬我一尺，我敬你一丈；你敬我一丈，我放你在上。”与人相处要真心相交，你如果时刻考虑的只是自身利益得失，从不顾及他人的感受，那么得到的可能多半是别人的冷漠和无情。只有懂得关心他人，体谅他人，尊重他人，做事时为对方留下足够的空间和余地的人，才能在生活中获取更大的成功。
【延伸阅读】
真诚交友，在学习中进步，在进步中成长，在成长中升华人生。真诚对待你身边的人，擦亮你的眼睛，去准确识别益友与损友。在我们的周围，总有一些人，他们是很关心你的，请不要漠视他们的存在，应少一点猜忌，多一点信任；少一些急躁，多一些包容。别人对你好的时候，要懂得感恩回报；别人对你不理解时，多一点耐心，虽然可能一时蒙受委屈，但等到真相大白之时，你的品质就会如同水晶，在误解的磨砺中愈发晶莹闪亮。俗语有云：人辱他人，乃自取其辱。比你优秀的人，请虚心学习，莫要嫉妒怨恨；在某些地方不如你的人，请不要歧视冷待他，因为正是他的这些不足，才能显示出我们存在的价值。
【原文】
以情恕人①，以理律己②。
【译注】
①以情恕人：对别人的错误和不当尽量用感情去引导和纠正。以情动人，善意地对待别人的缺点和错误。
②以理律己：理性地看待自身存在的问题和不足，以理服人。
【感悟】
律己宜带秋风，处事宜带春风。人与人的交往，不外乎情理两方面，会正确把握、运用，以情恕人，以理律己，就会从中提升自己的灵性；如果不会正确运用，反过来，自己德行也会因此而丧失，别人也帮助不了。明理，就在念头转换之间。临事先替别人想，论人先将自己想。对自己要严格要求，善于约束自己的行为，克制自己的欲望，解剖自己的灵魂。对别人要宽容厚道，善于推功揽过，平等待人。
【延伸阅读】
应“以情恕人”。情是人之常情。恕是儒家文化的中心，也就是己所不欲，勿施于人；由此而引申出体谅、宽容他人过失的意思。恕字上面是如，下面是心，所以恕，也就是如自己的心。日常生活中，能够体察人情，包容原谅他人的过失，自己能作心的主人，就能称心如意。恕字与怒字差别极微细，怒字上面是奴，下面是心，说明人一发怒，心就成为发脾气的奴隶了。而一般人总是比较体谅自己，对他人的错误就会用道理苛求，不能原谅。如果不考虑实际情况和对方的接受度，斤斤计较，我们的心就显得太刻薄了，也会造成人际关系紧张。
应“以理律己”。理是道理规则；律有规律的意思。要提升德行能力，回归性德，以理智折服感情，严格规范、约束自己的思想行为。如果感情用事，放任自己不良的习气爱好，没有不堕落的。时时保持理智，不徇私情，这种功夫要有很高的警觉性。看到别人的烦恼，用圣贤道理要求别人、指责别人，却似乎是很自然、很容易的。这时能够回过头来，用责备他人的心来责备自己，就能够减少过失，不至与人结怨。
【原文】
愿使人鄙我疾①，勿使人防我诈也②。
【译注】
①愿使人鄙我疾：“鄙”，轻蔑，看不起；“疾”，弊病，缺点。宁愿别人看到我身上有一些缺点。
②勿使人防我诈也：不让别人一见我就防着我，怕我骗他。
宁愿让别人看到我身上毛病，也不能让别人处处对我提防。
【感悟】
正视自己的不足，需要大勇气。成功者对自身的不足有一种坦然的态度，他不担心别人会怎么样看待自己，因而他能坦诚地承认自己的错误与不足，而不是回避、否定和遮掩。他能正视自己的缺点，努力改正自己，吸取别人的优点。这种自信、坦诚的人又怎么会把心理能量放在掩饰、防御、维护脆弱的自尊上呢？只有有勇气认识到自己缺点的人，才会正确地改正自己的缺点，让自己变得更加丰盈。承认和正视自己缺点的人是最优秀的人。
【故事链接】
一般人要争气，就是总跟别人比。胡雪岩非常争气，但是他从来不跟别人比。这点是很多人没有觉悟到的。胡雪岩跟谁比？他跟自己比。很多人跟他讲别人如何如何，他总是说那是别人的事，我走我自己的路。我们都认为同业一定会竞争，胡雪岩却不是这样想。他觉得，对手怎么经营是对手的事，自己怎么经营是自己的事。发现自己的不足，自己把事情做好，不是为了把别人比下去，而是为了证明自己比以前有了进步。这一点，值得我们好好思考。
【原文】
凡待人，必须和颜悦色，不得暴怒骄奢，年老务宜尊敬，幼辈不可欺凌，此为良善忠厚。
【译注】
凡与人交往，必须和颜悦色，不能喜怒无常，狂傲骄奢；对年老的人应该尊敬，对年幼的人不要欺凌。这就是良善忠厚。
辑自《士商十要》。
【感悟】
人助人，善意亲爱的思想，足以唤起我们生命中最高尚的情感情操。它们能给予我们以健康、和谐的力量。不断地充溢心中以良善忠厚的思想、爱人助人的思想、真实和谐的思想，则一切不良的思想自会望风而逃。
【故事链接】
徽州商人大多强调“忠诚立质”，主张在商业经营活动中“以诚待人”，摈弃有些商人所惯用的“智”、“巧”、“机”、“诈”等等一切不正当的聚财手段，结果都能够赢利成业。如明代休宁商人张洲少时潜心举业，后来“挟资游禹航，以忠诚立质，长厚摄心，以礼接人，以义应事，故人乐与之游，而业日隆隆起也”。
【延伸阅读】
在生活中、学习中，待人一定要真诚友好。以诚待人，才是做人之本。以诚待人并不难，只要用一颗善良的心真诚地对待身边的每一个人、每一件事。要学会尊重他人、关爱他人、宽容他人、理解他人。
