古代有句话叫作“无尖不成商”，可到了后来却变成了“无奸不成商”，或者“无商不奸”。其实“尖”来源于古代用来度量的斗，古代的米商做生意，除了要将斗装满之外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒尖儿。由此可见，“无尖不成商”一方面是对商人资格的要求；另一方面是反映人们对商人宽阔胸襟和敦厚品行的普遍共识，而徽商的主流不仅在经营方面如此，为人处世更是如此。长期以来，社会一直对商业和商人有偏见和成见，认为所有的商人都是贪财和狡诈的。其实，徽商的事迹和言论完全可以颠覆社会的这种偏见。
徽商受儒家思想影响之深之巨，为其他商帮所不可比拟，徽商的儒家情结是徽商区别于其他商帮的典型特征。徽商关于为人处世之道的言论可以看作是对儒家思想亲身践履后的体认和感悟。在徽商的精神世界里，始终有一种坚韧的信念支撑着他们，他们不仅足迹踏遍全国，而且精神游走在现实和理想之间。关于人生处世之道，历代先贤哲人都发表过许多睿智的言论。古人云：“知之非艰，行之惟艰。”（高谈阔论容易，身体力行艰难）主流徽商宽阔的胸怀和敦厚的品质不只是体现在他们经商活动中，更体现在他们寻常生活中的为人处世上。他们的待人接物、为学励志、人生价值、社会理想、政治抱负、志趣操守等，无不印证了儒家思想在他们心目中的核心地位。徽商的成功故事和徽商的深刻言论都表明，他们是儒家思想与社会实际成功结合的一个典范。
南宋朱熹所开创的理学，是儒家思想的新形态，在近800年的历史时期内，一直是中国正统的官方意识形态，具有不可动摇的权威地位。徽商受儒家思想熏陶渊源由此开始，由于程朱理学在徽州一带广泛传播，而且二程和朱熹的祖籍均在徽州，从南宋开始，在徽州就逐渐形成了程朱理学的一个派别——新安理学。从宋明时期，徽州就出现了一个由徽籍学者组成的儒者群体，朱熹本人也被奉为“徽国宗主”。朱熹所创的理学长期支配着徽州的思想文化领域和社会生活，使得徽州不仅是“程朱阙里”，而且是名副其实的“东南邹鲁”。徽商受朱熹理学的长期熏习和影响，形成了独特的价值观念，“贾而好儒”、“亦商亦儒”，从他们的文化观、宗族观、人才观、道德观、义利观、职业观、管理观、经营观中充分反映出来。
徽商的内心世界、徽商的经历遭际以及徽商的所作所为、所思所悟，都从一个特殊的视角反映了中国古代社会经济、政治、文化和人文状况。同时，徽商作为古代中国特殊的社会群体，具有难能可贵的积极进取、吃苦耐劳、社会责任感以及远见和智慧、毅力和勇气、灵活和敏锐、诚信和宽厚等诸多可贵的精神品质。这个社会群体，由于其所生长的环境特殊（从新安走向各地），所以比其他社会群体都更有机会接受儒家思想的熏陶，更有机会也更需要将他们对于儒家思想的信仰付诸社会生活中。
本书主要选择明清时期徽商具有启发和借鉴意义的智慧言论，略加注译和阐释，并配以相关的故事链接和延伸阅读，以扩大视野、加深理解。希望读者朋友借此领略徽商丰富的精神世界的同时，能够汲取有益的精神养分以充实自我身心。
