第251章 声震维兀（十一）

云嫣然一朝穿越，成为了无人不知无人不晓一无是处的白痴。什么？太子退婚？屁大点事！给补偿就行。李氏找茬？胖揍一顿，扔大街。易凉引气二层？什么玩意？让他断子绝孙就好。太子云霜落在面前秀恩爱？......可半路杀出个程咬金公孙子卿是干啥？趔趄！看着像口香糖甩也谁不掉的人，云嫣然觉得一阵大头。怎么不按套路出牌，不管了三十六计，跑为上计。--情节虚构，请勿模仿

“人绝望了还可以去求神，神绝望了该去求谁？”“小墨舒，对不起，我这次可能真的要走了，如果我能有来生的话，我一定许你相伴一生。”她无不惋惜，因为她知道人死了还可以去轮回，神要是死了就什么都不剩了。只剩几缕相思，几许情牵。

遥远荒漠走出的少年，背负命运与磨难，一步步走向强大，去解开历史的真相，改变人类的命运。亲情与爱情，爱与恨的交织，雷与火的碰撞，共同演绎一部史诗神话。

千古岁月之前，修仙之路就已断绝，世人苦求仙而不得。然今有青城弟子赵灵羽奉师命下山、寻求天地至宝“圣灵印”重铸修仙路。而一切的传奇，便从此刻开始。修道境界：后天炼体境：锻体，壮腑，淬骨，通窍，辟脉。先天罡气境：内罡境，外罡境，化罡境。元神通灵境：凝神境，阴阳境，元神境。超凡入圣境：造化境，窥天境，碎虚境。注：此书纯属虚构。

一个剑修纵横的大陆，少年羽辰却天生不能修剑，更因传家至宝，全家惨遭魔道屠戮！幸得高人重塑筋骨，从此走上了艰难的剑修之路！魔修当道，群妖乱舞，我自一剑杀之，仇敌肆虐，小鬼横行，依然一剑杀之……

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我附在这把剑三百多年，一直以为自己是个剑灵，直到后来我发现我不只能附在剑上，还能附在萧里，我不禁开始怀疑，我到底是什么，究竟是灵，还是不愿轮回的鬼……

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本书是一本杨争光自选作品集，包含七部短篇小说、五部中篇小说。如《驴队来到奉先畤》、《老旦是棵树》、《棺材铺》、《蓝鱼儿》等，将人因生活所迫或者是无意中的选择而造成的结果冷静客观的表现出来，深深无奈的同时不禁反思人与他人、人与社会。对读者来说，是一部很有意义的小说精选集。

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当你真正理解了士兵，也就一定理解了人的存在，理解了这个千姿百态的世界——每一个士兵都是社会结构中的一员，他不能不与这个世界相通，而且与你与我都相通：就看你能不能寻找到一条合适而独特的通道（那怕是一座桥），——《冷的边山热的血》应该说是作出了自己的努力的：小说的作者理解了或正在理解。当然，这种理解不仅属于生活，而且属于文学——生活与文学都在如列车似的行进，那我们的理解也应该向更广远的地方行进。以上作为序，既献给小说的作者，也献给诚恳的读者。

同名电影由冯绍峰、窦骁主演，法国著名导演法国名导让·雅克·阿诺执导！这是迄今为止，惟一的一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”！那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——这些无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来？华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人,还是狼的传人？

人们对“到底是心灵支配肉体，还是肉体控制心灵”这个问题一直争论不休。参加争论的哲学家们，称自己为唯心论者或唯物论者，而各执一辞。他们提出了数以千计的论据，可是这个问题仍然悬而未决。个体心理学可能有助于这个问题的解决，因为在个体心理学中，我们实际上是在研究肉体和心灵的动态相互关系。

基于黑暗之魂背景的穿越小说，讲述主角穿越至异世界后挣扎求生的故事