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美人为祸，夫君宠妻成瘾
听闻沈府有位丑公子，整日不敢以真面目示人，世人皆说沈公子生的面目全非，新婚之夜吓死了新娘子。*听闻道观的小姑子去了长安觅良人。被骗进了杏花楼，却入了沈府做了侍妾。世人皆称，小姑子命苦，不仅给人做侍妾还是个奇丑无比的丈夫。多年以后男人邪魅一笑将她抵在墙壁与怀抱之中：“为夫丑么？命苦？”小姑子苦笑一声，对于某人的眼神选择视而不见，谄媚道：“不苦不苦，夫君美若天仙，跟着夫君哪有苦字之说。”“娘子不苦，可为夫，憋得辛苦——”--情节虚构，请勿模仿
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福尔摩斯探案（语文新课标课外读物）
现代中、小学生不能只局限于校园和课本，应该广开视野，广长见识，广泛了解博大的世界和社会，不断增加丰富的现代社会知识和世界信息，才有所精神准备，才能迅速地长大，将来才能够自由地翱翔于世界蓝天。否则，我们将永远是妈妈怀抱中的乖宝宝，将永远是温室里面的豆芽菜，那么，我们将怎样走向社会、走向世界呢？
慢养好习惯，快改坏毛病
本书告诉我们一个家庭教育的宗旨：家庭教育是培养良好习惯的教育。而良好的习惯不是一蹴而就的，它是一个长期积淀的过程。要培养孩子良好的习惯，家长应从小处着眼，从细节入手，有小毛病马上令其改之，有好行为让其坚持之，不求一时的速度和效率，尊重每个孩子的差异，长此以往，必然能养出一个习惯良好的孩子。本书倡导“小毛病快快改，好习惯慢慢养”的教育理念。用生动、翔实的事例为支撑点，为广大家长提供了一系列习惯培养的具体方法。针对性强，具有很强的实用性。
非常道：突破困境的另类法门
中华民族是一个非常讲究“规矩”的民族，“无规矩不成方圆”更是成了挂在人们嘴边的金科玉律。于是，我们每个人从小接受的最多的教育就是要“说老实话，办老实事”，要“循规蹈矩”。任何不合常规、标新立异的想法和做法都会受到父母、老师、领导的呵斥，朋友、同事的讥笑，认为你是在异想天开、离经叛道，他们会迅速地把你的思想和行为拉回到“规矩”这个冠冕堂皇的“监狱”中来。这样做的结果就是，我们身边充斥的都是一些规规矩矩、不敢越雷池半步的老实人。他们无论在任何时候、做任何事、说任何话，都会严格按照大多数人心目中的既定程序来进行。这样的人多了会有好处吗？我们来看一看。 遇到危险的时候，他们往往惊慌失措；面对难题的时候，他们常常无计可施；言谈辩论的时候，他们总是哑口无言； 谈判博奕的时候，他们处处陷于被动； 商战竞争的时候，他们经常输多赢少；……够了，这样的人、这样的事已经够多了。套用“非著名相声演员”郭德纲的一句口头禅：“时代在发展，社会在进步”，昨天的真理在今天就有可能是谬误。如果一个人的躯体已经进入了信息时代，思维却还停留在遥远的从前，就会像一个没有灵魂的躯壳，怎么能为人处世、经商赚钱呢？所以，要想跟上时代的步伐，头脑就需要不断地更新，不断地去打破那些束缚你的所谓“规矩”。不要总是跟在别人的思想后面。重复别人走过的道路。当然，本书所说的“非常道”，并非是要你去违背国家的法律、社会的公德以及做人的原则，而是要你鼓励自己的头脑产生各种奇思怪想，促使自己从多个不同的角度去思考；是要你敢于经常地离开人群拥挤的常规道路，到那很少有人的小路上去探寻一番。没错，大胆地去试一试吧。也许，当你在“非常道”上勇敢地跨出第一步以后，困扰你许久的问题会迎刃而解，你的人生从此将与众不同。而这个，也正是我们编写此书的最终目的。
互文性：在艺术、美学与哲学之间
《互文性：在艺术、美学与哲学之间》，分为三篇：第一篇，艺术与审美经验；第二篇，美、美学与哲学问题；第三篇，哲学作为生活方式等。在该著作中，作者将视角从现象学、存在论拓展到生成论，对艺术、美学与哲学的有关问题进行了交叉式的研究，并力图展开它们之间的互文性的对话。该著作还涉及艺术、时尚与文学，以及中西思想的语境等诸多方面。
