第352章 杀上门去

叶秋因为天生没有元脉，又没有魔法属性，被父亲抛弃，但，别人却不知道，他有特殊本事——听得懂兽言。叶秋能和野兽沟通，并模仿野兽动作，自创武功。武士的元气遇到叶秋的蛇拳，魔法师的魔法遇到了叶秋的蝙蝠功，黄金神龙遇到了叶秋的降龙擒拿手……武士也好，魔法师也罢，龙也罢，在叶秋蛇拳蜘蛛功之下，都不是他对手。自古有龙骑士，但叶秋却是蝎子骑士……推荐两本书：《虏血》书号：1387395满洲建虏不仅是汉族的死敌，也是蒙、维、回、苗各族的死敌，更是中华文明与世界文明倒退的主因之一《园艺仙师》，书号：1421636，不一样的暧昧修真路，修真要种田，法器种出来，绝对好书，天天三更

【亦正亦邪，轻松烧脑，老少皆宜，旷世神剧】给我一根杠杆，我可以撬走你所有烦恼；给我足够的材料，我可以复制整个宇宙。少年！再不雄起，你真是愧对我这个绝世法宝。

这是个充满神话，波澜壮阔的世界，在这个世界，你会看到巨龙盘踞山林，龙眼开阖间，日月同辉；你会看到海妖隐于深海，呼吸之间，惊涛骇浪；你会看到神禽翱翔天穹，羽翼震动，风起云涌……你会看到夸父追日……你会看到羿射九婴……你会看到女娲补天……你会看到神农尝百草……

这是一个不知名的平行宇宙，以强为尊。大陆被分为五大国和一些连大国都不敢干涉的地区。由于五大国的国王都想统一世界，又不想发动战争，所以就形成了一条定律：只有集齐了远古七大神兽的国家才能统一世界。而我们的故事就要从这开始。我们的七位主人公，是来自看似强大但由于长期的不当统治和无休无止的奢侈生活对外炫耀，早已成为了一具空壳的仲炎国。为了自己的国家和家人，七位全国最有名年轻有为的勇士聚集到了一起，开始了接下来奇妙的冒险之旅。

一个走投无路的家伙，看了一场神仙打架，重生异界后，得了一把牛逼的大剑，于是开始狂傲的叫嚣，却不想由此逐渐的揭开了鸿蒙天地的神秘面纱。鸿蒙天地，无极宇宙之最高空间，其下无数混沌宇宙，星空，世界，位面。入鸿蒙天地，即得长生不死，纪元尽时，宇宙崩，天地毁，而自身不灭！

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阴阳师季凡穿越了，灵魂附在季府嫡女身上，亲爹不疼，后娘不爱。皇上圣旨指婚季府三小姐嫁与夜王爷，传说夜王爷有一个心爱的女子，嫁入府内的几个王妃都无故暴毙。为了自己的爱女，楼氏便让季凡代嫁与夜王。传说中的冷酷王爷居然是一个绝色美男。当他心中那心爱的女子回京时，季凡究竟该何去何从？当被他心爱的女子打伤时，他眼中的那份柔情却让自己心沦陷。渐渐的爱上这个男子，自己却要离开这个世界，究竟要如何她才能与相爱之人携手一生？

七月望，十二坟山夜，寒。自山下而来的樵夫迷了路子误了时辰，这个点儿了还背着一担的柴火枯枝，腿肚子转筋地哆嗦着走在旁荫的大道上，暗影婆娑，连自己个的影子都透着一股子说不清道不明的寒气森森的邪乎劲。其实按理说这是七月流火的天气，却因着这一股子心里头的膈应，脑门上硬生生结出了几个冷汗豆子。

不就是穿越吗？唐门毒女怕过谁？夫君病弱又短命？看我如何扭转乾坤！莫名消失的记忆，阴谋不断的皇子……咦，王爷夫君也来添乱，胆敢给我挖个坑？“王爷呐，咱来玩玩？”白幽兰手拿新研制的毒粉。“王妃，你确定要玩？”王爷悠然一笑。转过身来，王爷瞬间变身修罗：“谁敢惹王妃，杀无赦！”【情节虚构，请勿模仿】

她一个小小的卧底警察，被同行菜鸟一枪打死，竟然穿到了丞相府不待见丑女身上，还被逼着嫁了太子……新婚之夜“这般无盐模样，果然宁愿让人直接跳下护城河，幸好本宫备有良药。”她只是若无其事地拍开放在她脸上的爪子，无视他所谓的良药她的太子夫君当着她的面，在她与他的新婚床上与青楼歌妓共赴巫山云雨。“你们做就做，莫要扰我休息。”“言语这般粗俗，加上这模样，果真连她的一根脚趾头都比不上。”手指着赤果的歌妓。新皇登基，后宫三千佳丽，他独宠她一人，后宫三千的矛头直指于她，每日她都疲于应付争斗。但如果松懈，也许她的命便被人拿走了。光脚不怕穿鞋，大家要斗就斗到底！

这是一个神魔并存的无序世界，这是一个充满了传奇人物的神话世界，这是一个令人热血沸腾的时代！命运之子镇压诸天神魔，他要建立天道轮回！

中国有句古话“没有规矩，不成方圆。”有效的制度管理在一定程度上可以降低私营公司的经营风险，带来更多的收益。本书正是基于这一点，较为系统地介绍了私营公司组织结构、企业策划，营销、人事管理及生产、仓储等管理制度。希望会对私营公司的生产经营起到一定的帮助。同时，书中列示了一些企业制度管理的范例，有些虽然不是私营公司的制度范例，但值得大家参考。

她，端木灵。与几个好姐妹一起去东方明珠游玩，没想到竟穿了？在古代她举目无亲，没想到其她的三个姐妹竟然跟着她一起穿到了古代，悲哀的是，她们几个人并不像书中所说的那样穿越时空都会有一段美好的爱恋，那些个古代帅哥们咋比二十一世纪的帅哥还要拽呢？看她们怎么反击，嘿嘿嘿~      

方立天编著的《中国佛教与传统文化》把佛教中国化界定为“三化”，即民族化、本土化和时代化，并叙述了佛教中国化的不同阶段、途径和方式，还通过与中国的政治理念、哲学思想、伦理道德、文学艺术、民间信仰、社会习俗等的互动关系，揭示出佛教中国化的实质，总结出有别于印度佛教的中国佛教的六个重要特点：重自性、重现实、重禅修、重顿悟、重简易、重圆融。

本书旗帜鲜明地提出党报品牌这一中心概念，从党报品牌定义、内涵，当前党报品牌的现状，存在问题，党报品牌建设指导思想和道路等方面进行了全面深入的阐述，在党报品牌建设这一课题的特殊性、深刻性、系统性、实用性四个方面系统展开论述，力求有所突破。本书材料丰富，论述充分，言之成理，颇有创意。总体来看，刻篇论文立论正确，结构严谨，论证周密，表述清晰，文献综述丰实，引用资料规范，显示了作者较强的独立科研水平。