第176章 交涉

罗德，一个普通的宅男，爱吹牛，爱打游戏，却不料意外收获一台神秘的机甲，从此开始了自己的“创世神”之路！来到异界大陆，他凭借发明机甲的逆天技能成为了人人争抢的“香饽饽”，而面对国家与国家、贵族与平民之间血腥而残酷争斗，他又该如何逆转乾坤...

红包在手，天下我有。左手拿屠龙宝刀，右手拿40火，一句话谁不服就是干。

本是地球一青年，转生到一个陌生的世界。凭着一股执念不断前行，挡我路者，杀！与我为敌者，杀！伤我身边之人者，杀！纵使前路坎坷，亦要踏着累累白骨登临顶端。

我叫王宇，如果不是因为我从小不努力，那么我也不会成为一名学渣，但是我知道学习什么时候都不晚，我又拾起了我10年都不曾动过的口诀。

人发地元、地发天乾、天发皆众。在这片古老的大地上,巫师是最崇高的职业.而巫师则根据自身的道行分为巫者、巫师、大巫师、人巫、地巫、天巫!人地天三级更是分为气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、斯辰六重境界。看禀君如何虎啸九天，化身白虎图腾。

红哥，被淡忘的团队今天，无论是大江南北，还是长城内外，提起红嫂，可以说是家喻户晓，路人皆知，红嫂已经成了一个享誉神州的称号。提及沂蒙红嫂，大家无不肃然起敬，而与此相对应的另一个称呼——红哥，却很少提及。其实在战争年代，红哥也是一个庞大的群体，泛指那些支前，救护伤病员，为军队做事的的男性农民。红嫂拥军，红哥支前，构成了八百沂蒙山最感人的历史画面。也许是红嫂的名声过于响亮，也许是历史给女性过多的偏爱吧，那些为革命做出巨大贡献的红哥们站在红嫂们高大的背影里，默默地走向生命的终点。

一个集流氓、地痞、无赖于一身的农村酒鬼，他以精明的手段，愚蠢的行动，所做的事桩桩件件让人啼笑皆非；一个对于家庭和睦处处维护却又常常无能为力的农村妇女，她孤立无援，哭喊、无奈、面对所有发生的事，她努力过，也挣扎过，而唯有让她有所心安的，那就是未来，不远的将来······两者即是夫妻，又是对手。谁是谁非？半辈子过去了，对与错还重要吗？(改文中......2019-7-6)

士、农、工、商，她爹排第四。 商有千万种，她爹偏是最市侩、最受人诟病的盐商。 公、侯、伯、子、男，他爹排第一。 公有好几品，他爹是世袭罔替的超一品国公。 父为盐商，母出漕帮，姑娘我穷的只剩下钱了。 父为国公，母出翰林，小爷我贵的只剩下名了。 当盐商之女嫁入公侯之家，将是怎样欢脱、狗血的生活呐？！ PS：女主非穿越、非重生，亦非真正意义上的本土女。 ******** 一句话简介：“被”穿越者的璀璨人生！

我刚睁开眼睛，就被冠上了不知廉耻与心肠歹毒的恶名，私通，杀妹，毒母，一桩桩一件件，哪个都能要了我的命，刚有了一点希望，却又被赐婚给天底下最糟糕的王爷……【情节虚构，请勿模仿】

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在中国医学史上，东汉张仲景的《伤寒论》可以称得上是时代的著作。中国医学的肇始期可上溯几千年，至此，才理法方药大僃，为医学的发展奠定了坚实的基础，并因其滋养，产生了精彩纷呈的各种医学流派。《伤寒论》篇什不过十卷，然包罗宏富，精微玄妙，常读常新，帮后世彦各骋其智，祖述推演以探求仲景深意者，层出不穷，著述不下数十百家，为杏林增色不少。本书对《伤寒论》进行了全面的点校，内容分为三个部分：伤寒论注释、伤寒明理论、伤寒论方。

我亦只有一个一生，慷慨赠与我爱之人。你是否相信会有一人待你始终如一，会有一人与你惺惺相惜？我信。在爱情里等你，我洗净纤尘，如履薄冰。

性格分裂的心理学医生，失落人间的千年风师，一把探知人心事的扇子，一条穿梭过往的街巷，一些似曾相识的面容……究竟谁是谁的幻象？谁是谁的梦境？谁是谁的过往？所见非所见，所见即所思……辛茯：作为心理医生，我会尽力挽救你向更疯癫的路上走下去……虞幕：何需挽救，一起疯癫岂不更好……辛茯：你今天是不是忘记吃药了……虞幕：我寻常不和我的奴婢计较……辛茯：分分钟被你气疯……虞幕：疯疯有益身体健康……

姚小红的《时光渡》精选了作者多年来创作的作品，有散文、有小说、有剧本，作者创作题材广泛，文笔细腻，语言生动，有对故乡的热爱，又有亲情乡音，有借古喻今的朴素情怀……在这些作品中，表达了作者的生活感悟和美好向往。作品文笔优美，可读性强。

在江南，离青江城三十里处，有个浪高水急、波涛万顷的大湖，叫九鳗湖。九鳗湖盛产鱼虾蟹鳖，尤以鳗鱼著名。这里的湖鳗，个大味美，是上海、青江等地餐馆的上乘佳肴，谚有“吃上九鳗湖的鳗，神仙都不换”的说法。九鳗湖边有个集镇枫树湾，是九鳗湖通往青江的交通枢纽，每天有上千担水产品在这儿集散，所以，镇子虽小，却一日数市，热闹非凡。枫树湾的百姓“十农九渔”，剩下一户，也离不开鱼字，即贩鱼。