第478章 我会一直守着他

她是年少成名、从未曾尝过情爱的高冷大夫。他是纵横商场、手段高明的腹黑男人。一次偶然的相遇，她救下了被仇家追杀、身负重伤的他，命运就此纠缠在一起。他无赖似的缠上她，誓要把她娶回家。乔俏眯起眼：“你欠揍么？”“我欠亲。”俞琛不怕死的笑眯眯应嘴。

“你不会以为我是真的爱着你吧！这是五千万的支票，你把离婚协议签了吧！”三年前，她一直引以为傲的爱情，最后换来的却是一场虚假的戏码，和他决绝的抛弃。被他逼着签字之后，无情的逐出了家门。她伤心欲绝，痛苦流涕。看着他淡漠的冷笑，心里如同死灰一片。当三年后再次回到阔别已久的故乡，她已经完全变了模样。他狂热的想要她再回到他身边。她身边却已是酷男护航，帅哥保驾。他已无法靠近她的身边。她嘴角勾笑看着狼狈的他。

如果能回到过去，你是否会收回“分手”两个字？如果，时光可以倒流，我会不会为了你勇敢一点？如果，我们不曾相遇，彼此会不会过得安生一点？如果你没有转身离开，我们是否会幸福？。如果那时，我说带我走吧，会不会改变现在的结果？如果，我只是说，如果。

一次意外的重生。她来到这个完全陌生的世界，却苦逼的没有第一时间继承原主的记忆。看着眼前惊为天人的男子，苏灵含惊愣“你是谁？”男子邪魅一笑:“我是你未婚夫”“哈？对不起，我失忆了，你现在只是个陌生人。”“没关系，一回生，二回熟，你若想现在就深入了解一下彼此，我也乐意配合”“流氓”“我只是你一个人的专属流氓。”苏灵含咬牙切齿，却又无可奈何，认命般接受从此后生活中多了人形忠犬。可是，这生活到底跟想的不一样。他的仇人，她的冤家，一个个都忙着出来蹦哒。日子就是虐也虐不完的渣，幸好姐异能在手，人无我有。再加上还有个厚颜无下线，宠妻宠翻天的美男助威。苏灵含表示，这日子再也不怕无聊了。

跨越了2000公里来到江州的韩少伊，只为了淡忘一场堪比离婚的分手她想待在温和的江州，相信悲伤并未与生活合谋但为同事的一场抱不平，却让她与顶头上司苏廷玮成为死对头因为生活压力，韩少伊不敢失业，为了留在SY公司，不断的刷新着自己的底线只是谁的生活都不会一直高歌凯旋，一场突如其来的风波，就将苏廷玮送入深渊......

苍凉霸气的北国，一个少年仰望湛蓝的天空，俯瞰萧瑟的大地。感受着体内翻腾的两股元素能量，神色一动，手里出现一柄有着古老味道的利剑，剑刃上缭绕着淡淡的冰晶与雾气，周围的空气顿时像是恭迎王一般向着利剑雀跃而去，男子顿时豪气万丈，挥剑砍下，下方大地顿时被劈裂而去。

人们为何在回顾生命时总要陷入对历史的追问，为的是将生命扶成正果。历史的神情里常有一些深邃的忧伤把我们感动，一种无法言说的荒诞令我们悲戚或惊忧，使我们对其中所有的细节充满敬仰。本书以古今中外的历史名人为感悟对象，如蔡伦、文天祥、钱钟书等历史人物，通过提纯他们身上历史的美质，以增强现代人的人格情操；采撷历史精英人性之美，净化现代人被污染的灵魂。

本册非长篇小说，为短篇合集。微、微小说，多虐恋悲剧。

作为严歌苓中短篇小说自选定本中最独特的一部，《穗子》讲述了一个女孩成长的故事，是严歌苓自传式小说集。篇目包括：《柳腊姐》、《老人鱼》、《角儿朱依锦》、《黑影》、《小顾艳传》、《梨花疫》、《拖鞋大队》、《灰舞鞋》、《奇才》、《耗子》、《我不是精灵》十一部中短篇小说。主人公穗子成长中的各种人与事，儿时的亲人，少时的同伴，少女时的恋慕对象叛逆的青春少女夹缠在乱世革命、动荡、毁灭和性启蒙之中，笔调却轻快简约。难得的女性视野、历史记忆与个人体验的结合，因为讲述得到升华。

凤女临世，美男来袭。且看各路公子，如何大显身手，抱美而归。

《说孟子》是许仁图先生论述孟子学的深入发挥之作。《说孟子》全书探究孟子学说，重视孟子的好辩。许仁图先生认为，要贴近孟子思维，就不需要把孟子捧得高高在上，应该学孟子，好好跟孟子辩说，才能体悟孟子哲学的要义。

何谓江湖？人心角逐之地，权谋倾乱之修罗道场。人心之变幻莫测，纷争之风云迭起。江湖，人心不静，而江湖不宁。纵使红颜真绝色，看人间沧桑百态，再回首已是枯骨身。

大虞九十七年，国泰民安，风调雨顺，李牧之横扫安西道；唐东川灭倭邪马台；黄眉公把酒小昆山。孙瀚海，孙瀚海……，孙超孙瀚海，大虞九十七年萧山县县试案首孙超……，折柳者，绣衣卫，射雕者，等待孙超的岂止是科举、武道，更多的是背水而行。

站在世纪之初的门槛，社会信息的创制、传播与实现的水平高低已成为衡量时代演化的重要尺度，于是，社会信息与社会真相的关联研究尤其具有现实意义。本书涉及内容广泛，可以满足普通读者了解社会信息所具有的强大认知与实践功能，并可为相关理论工作者提供借鉴。

《孙子兵法》又名《孙子》《吴孙子兵法》，相传为春秋末年著名军事家孙武所著。该书总结春秋时期作战经验，揭示战争规律，对战争意义、治军方略、战略战术等多有创见，蕴含着丰富的辩证唯物主义思想，是我国最早且最有价值的军事理论著作，被誉为“兵经”、“百代谈兵之祖”。《三十六计》约成书于明清之际，作者佚名。全书按六计并为一套，共分六套。每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法思想。