狼岛被一片粉白和粉绿覆盖着，那是春季里一树树的山丁子和稠李子花；狼岛处于回环碧水之中，一条汇入额尔古纳河的流水缭绕而过，倒映着洁净的蓝天白云；狼岛草木幽深，人迹罕至，犹如世外桃源。狼岛只有两平方公里，却圈养着七十多只狼和十几只狗，还有一只跑来跑去的狍子；水中野生的鸬鹚、蓑羽鹤、绿头鸭数不清，秘不现身的狐狸、野兔、旱獭偶尔露出踪迹……远远听见群狼嚎叫，仿佛雷电满天晃动，壮丽而阴戾，嘹亮又忧伤，让我突然有一种恍若隔世之感。作为资深的呼伦贝尔居民，我竟不知城市六十里外，有如此秘境。到了河边，我就给阿巴嘎打电话。阿巴嘎老半天才接，电话里传来狼叫和他大喘气的声音，他说：“哎呀，刘老师，你等等，我在圈里给狼拉架呢，又打起来了……”
一切都源于那个早晨。
那是个5月的早晨，草原上的人们都在牧场上忙着照顾新接的羊羔。阿巴嘎的牧场来了个放马的小伙子，他显得很着急，甚至忘了草原上的礼仪——下马脱帽施礼。小伙子问了一下阿巴嘎今年接了多少羊羔、下了犊的乳牛每天出多少奶，就从怀里掏出个黑乎乎的小东西，递到阿巴嘎的手里。原来这是他在草原上捡到的一只小狼崽。这个年轻人懂得长生天的规矩，却不会养育长生天交给他的这个小生命。打听到附近只有阿巴嘎是有年纪的人，他便抱着一线希望，把小狼崽给阿巴嘎送来了。小狼崽湿漉漉、热乎乎的，胎毛还没有被母狼舔干；它闭着眼睛，但是并不驯服，抱着它，好像抱着一条不停打挺儿的鱼。
阿巴嘎在草原上生活了大半辈子，放过的骏马像天边的红云那样多，见过的动物像耳边吹过的风，数也数不清。如今草原上人越来越多，动物越来越少。电视新闻上说，有人进行了调查，呼伦贝尔现有的草原狼不足二百头，还经常遭到猎杀。有的人为了取狼心、狼肉、狼油、狼牙、狼膝盖骨卖钱，到处掏狼窝，下套子，所以狼的日子非常不好过，常常像找不到家的牧人那样饿着肚子四处流浪。阿巴嘎知道，狼是草原食物链上的大王，狼控制着食草动物和啮齿动物的数量，不让它们泛滥成灾，这样植被就不会被啃光，草原就不会沙化。草原没有了狼不行，狼太多了也不行。大野如天，各走一边，阿巴嘎年轻时经常看到狼从自己家的蒙古包前走过，他如今还跟年轻人这样说——那时候的狼就像小区里的邻居，虽然不打招呼，却每天都要打照面儿。狼轻易不会偷阿巴嘎的羊吃，只有当它们的崽子瘦成了瘪瘪的皮口袋时，大狼才会跟着羊群嗅闻好几天，看准一只健康的羊，抽冷子咬死，撕碎了吞进肚子，到了狼窝里吐出来，给它的孩子们吃。狼只有在复仇的时候，才会一次咬死很多羊。所以，被狼猎走一两只羊，牧民往往假作没看见，随它去了。狼似乎也懂事儿，一旦有了出猎的力气，就会跑出去老远，捉野兔、黄羊、狍子什么的来果腹，尽量不伤害附近的羊群。百代千年，游牧人就是这样与狼同在的。现在，草原没有了野兔和黄羊子，很难见到狐狸、狍子、旱獭子，也很难见到狼。牧人的邻居变成了成片的风力发电机、巨大的卡玛斯翻斗车、川流不息的油罐车，还有那从早到晚一分钟也不消停的采油磕头机。阿巴嘎夜里常常睡不着觉，他翻来覆去地琢磨，就是搞不懂了——你说你把草原挖得到处是窟窿，呼呼呼把地下流动的油抽干，到底是为什么呢？你有多少汽车，你盖多少高楼，马不是还得靠四个蹄子飞跑？羊不是还得在地上吃草？过去阿巴嘎常跟年轻人讲祖先留下的话——水草丰美的地方，地下有金银宝藏。现在阿巴嘎紧紧闭上了嘴，他暗暗担心自己的牧场有一天会变成科尔沁和鄂尔多斯，到处都是沙坨子，他害怕自己的羊没地方吃草，自己的马只能被拴在旅游点的大门前当摆设。
阿巴嘎抱着小狼崽，想起了自己的儿子刚出生时的样子，想起了小马驹落在草地上打滚儿的样子。阿巴嘎的心软软的，他知道母狼分娩时要是发现有人类的威胁，就会把自己的新生儿吞到肚子里。这是狼慌张之时的行为。俗话说，虎毒不食子，狼是反刍动物，它的胃一次可以装十五斤肉，或许在它的经验里，吞进肚子就是一种保存。它并非食子，而是认为一切都可以复得。可是，当它吐出装进肚子里的小狼崽，挨个舔一舔，闻一闻之后才发现，自己的孩子成了一坨坨不会动的肉。它懵了，继而完全崩溃，一遍遍绕着那些幼小的尸体哀号，那长长的悲声，在草原的夜空里缭绕，会把每一颗心刺醒。有的母狼因此发疯，不吃不喝，气绝而亡。阿巴嘎想，这只小狼崽，应该是它的妈妈被人袭击时来不及吞掉的。既然是长生天留下了它，就是草原狼不该绝根，于是阿巴嘎收养了这只小狼崽。
阿巴嘎说：“养一只狼幼崽可比养一个婴儿难多了，为了让它活下去，我把自己当母狼的舌头使了。”
阿巴嘎用细海绵包上纱布，一点点揩净了狼崽身上的羊水和胞衣，揩净了小狼崽眼睛上的粘翳，然后用棉签蘸着羊奶往狼崽的嘴里滴。一滴一滴，狼崽的胃很小，每一次只能吃一小勺羊奶，十多分钟就要给它滴一次。慢慢地，那个不幸又万幸的小家伙睁开了眼睛，四肢开始蠕动，真活了。可是，它时常发出一种细弱的呻吟声，似乎哪里疼痛。原来小狼崽每次拉屎之后，母狼都会吃掉它的粪便，用舌头舔净它的肛门，这样小狼崽的肛门才不会发炎，保持排泄顺畅。小狼崽半个月大时，差不多每小时吃一次拉一次，一天要二十多次，阿巴嘎不仅要给它喂二十多次奶，还要用棉签给它擦二十多遍屁股。阿巴嘎索性把小狼崽从卫生间搬到自己的卧室里，日夜看护，累得血压上来了，眼睛也出现了黑眼圈。小家伙的毛皮渐渐发亮，开始吃一些肉末，能在房间里走来走去了。几个月过去，阿巴嘎的腰带紧了一回又一回，狼崽却长成了一个十足的害人精。稍不注意，它就爬到沙发上，把沙发布、抱枕撕挠得稀烂，把茶几上的水杯一股脑儿推到地上；它还随处撒尿，见了肉就一口吞掉，然后躲到犄角旮旯吐出来咀嚼，弄得满屋子恶臭。更让人受不了的，是它那时刻与世界为敌的精神状态。你喂它羊肉，它不看，却冲着一切长着毛的东西示威，冷不丁就把邻居孩子的翻毛靴子撕个口子；见到人家养的宠物狗，不分时间点和场合，马上冲上去挑衅。只要它身子放低，脑袋前探，前腿伸出，那就是要惹事了。阿巴嘎盯着它，一刻也不敢放松。还有，它常常在半夜三更莫名嚎叫，简直成了小区的公敌。阿巴嘎只好用套子拴着这只小狼，走到哪里带到哪里，从牧场带回城里，再从城里带回牧场。阿巴嘎说：“可怜啊……你这孩子，要是找到你爹妈，我一分钟都不留你。”
有一天，阿巴嘎做了一个试验。他把狼崽松开，散放在自家牧场里，然后关上了蒙古包的门。夜里，他听到狼崽在焦急地嚎叫，于是他透过蒙古包的栅栏，放开嗓子帮着狼崽一起叫。阿巴嘎用尽全力，像一只老迈的苍狼那样，呼唤遥远的群山，叫了好久好久。他记得小时候母亲就是用这样的方法，帮助一只在自己家门前分娩的母狼唤来了同伴。但是，星月不朗，大地空旷，没有一丝同类的回声。后来，不肯离去的狼崽发现阿巴嘎原来藏在蒙古包里，好像吃了定心丸似的，随即停止了嚎叫，开始撕咬蒙古包的门。最终它达到目的，进了蒙古包，在圣主像的蓝哈达下高枕无忧。
因为养活了这只小狼崽，阿巴嘎成了远近草原上的传奇。不久，有人赶着牛车送来第二只狼。那是一只骨瘦毛长的半大母狼，它脖子上勒着一个粗粗的铁丝套，尾巴断掉半截。这是一个牧民在打草的时候，截断套子救了奄奄一息的它。它不吃，也不喝，有气无力地低吼着，阿巴嘎试着把小狼崽放到它的笼子里，它才渐渐平静下来。阿巴嘎担心了一夜，第二天一看，小狼依偎在那母狼的怀抱里，睡得像一汪水。
接着第三只狼、第四只狼，还有一窝小狼崽都来了。
一天，公安干警来找阿巴嘎，说他们接到举报，有人堵死了狼洞，正准备掏小狼崽，请阿巴嘎到现场帮着指导指导。
一般狼洞都有前后两个洞口，便于大狼打食出入。阿巴嘎和公安干警到达草原时，犯罪嫌疑人已经用石头堵住了狼洞的一个洞口，正挖着另外一个洞口。他们窃喜小狼崽已是囊中之物，却不知道里面潜伏着致命的危险。阿巴嘎贴着洞口一听，觉得声音不对，应该有母狼在洞里。阿巴嘎担心人类的出现，会导致母狼吞掉它的狼崽，于是赶紧想办法让母狼离开狼崽。他令大家用石头堵住被挖开的洞口，这样就避免了大狼冲出来伤人的危险。那母狼进退两难，只能一动不动地趴在洞里。这时阿巴嘎观察好两个洞口之间的距离，在居中处挖开，果然看到了母狼的脊背。他探进去一个带绳子的铁弯钩，从母狼肚皮底下一搂一提，硬把母狼蜷着腰拽了出来。在离开洞的瞬间，那母狼一个机灵跳起来老高，三甩两甩就摆脱了绳钩，阿巴嘎顺势而为，松手放了它一马。母狼知道寡不敌众，一闪身，遁入了茫茫草原。
阿巴嘎一人留下来死看死守。一夜风静，母狼一直没有像阿巴嘎期望的那样，回来和它的孩子团聚。阿巴嘎只好把一窝小狼崽带回狼岛救护。令阿巴嘎万万没想到的是，那只母狼在夜里寻觅而来，还没等靠近小狼崽的笼子，就被看家的狗猛烈围攻，最后母狼那带血的尸体留在了狼岛的大门口，那双琥珀色的眼睛死不瞑阖。
毫无疑问，最终来到阿巴嘎手里的那些狼，都有过诸如此类的生死磨难。
被收容的狼已经达到七只，阿巴嘎着实难以招架了。放归自然吧，说起来容易，做起来难。草原已经被各家各户的铁丝网分割屯围，狼找不到安身之地，也没有食草动物可寻，来自人类的种种威胁又无处不在。如果把这些狼放出去，它们终会变成有钱人脖子上的项链，或者大款客厅里的标本。
阿巴嘎狠狠心，雇了一台有苫布的卡车，拉着他的狼，往草原深处走，一直走到中蒙边界的贝尔湖畔，放下狼就快速往回开。当他开了三百多公里回到自己家牧场，一下车就发现坏了，不远处的夜色中浮现着一对对绿色的“小星星”，正是那七只狼的眼睛——这些狼全部追寻着汽车跑了回来。阿巴嘎一直在想，它们是怎样躲过公路上那喧嚣的车流和灯光的呢？
阿巴嘎放弃了城里的暖气房，住在草场上看管这些狼。冬天的草场气温达到零下四十摄氏度，他的风湿症发作，浑身的骨头缝里仿佛有一把把刀子在游走，疼得直不起身子，他就一天天地那么忍着。
阿巴嘎倾其所有在这个无名小岛上，为他的狼建了一个家，不得已成了一个养狼专业户。当个养狼专业户干啥呢？拍电影，那是百年不遇的事儿；搞什么“狼产业”——杀狼，卖狼，阿巴嘎做不到，草原缺的就是狼啊。
让自己的狼活下去，使它们有一天能回到草原，是阿巴嘎的梦想，而现实却是圣主的白马也无法翻越的高山——仅食物一项，就愁坏了阿巴嘎。每只成年狼每五天就要吃十五斤带毛的腐肉，所有病菌通过狼的胃肠之后，会全部消失。阿巴嘎四处奔波去收购死伤牛羊，却遭到检疫机构的禁止，他只好花大价钱去买活羊喂狼。
狼被圈在高高的铁丝网里，吃喝拉撒，生老病死，全要人工照料安排。
阿巴嘎只好把狼岛的大门敞开，欢迎参观，欢迎赞助。
我就是在这个时候来到了狼岛，走进了一个千奇百怪的故事。
在两平方公里的狼岛上，排布着大大小小十来个狼圈，这些钢筋铁丝笼起的狼圈，浇筑了厚厚的水泥地面，以防范狼跳高或挖洞出逃。最大的那个狼圈有二百多平方米，圈着美丽、灰灰、满都拉等十二只一岁多的纯种狼。阿巴嘎说这个圈是狼岛的“中东地区”，无时不在战乱，原因就是争夺狼王之位。旁边的小型狼圈里有几对狼夫妻，还有两个刚生了狼崽的狼家庭。稍远的几个狼圈，安置着一群哈士奇和狼的混血儿，它们是第三代或者第四代狼狗，野性已去，毛皮光滑洁净，仿佛阔太太手里的宝贝儿，要是将它们和原生态的草原狼放在一起，肯定连一个尾巴都不会完整地留下。狼圈之外，逛荡着十多只看家狗和牧羊犬，它们安闲，静默，卧在云朵的影子里，以闭着眼睛的姿态醒着。在阿巴嘎的狼岛上，还有许多令人惊奇的事情——几只小狗和几只在狼岛出生的第三代小狼形影不离，偶尔打起来，从不真的互相撕咬，这头汪汪叫，那头嗷嗷地嚎，不一会儿竟能和好如初。细听岛上的狼合唱，我竟发现了一个小秘密——狼与狗的混血儿不会“嗷——嗷——”嚎，只会像狗一样“汪、汪”叫。狼岛上还有一只戴着红领巾的狍子，精灵一般跳跃在远处的霞光里，它叫叮当，由阿巴嘎亲自管理，招之即来，挥之即去。狼岛上，到处是栖落或者翩飞的喜鹊和乌鸦，它们寻觅着人类的残羹剩饭和动物抛弃的散碎腐食。再往外，就是河边湿地，数不清的水雉、鸬鹚、水耗子临水打洞或坐窝，觊觎着河中的小鱼小虾，它们本应该是狼岛生物链的一环，却并未受到狼群的威胁，于四面狼嚎中安于一隅，疯狂繁衍，偶尔有苍鹰雕隼飞来，不过捕食一二而已。
狼岛上的狼，乃笼中之物，饱食终日，无所作为。
狼岛三千亩草原，小丘陵与开阔地相间，周边流水相缠，有几十米的土地连着岛外。如果处于荒野状态，这个小岛仅够一个十只左右的狼群画地为牢，绝不可能容纳七十多只狼。试想一下，一只公狼，战胜所有同类，脱颖而出，成为年轻的狼王之际，在三十多米宽的入岛通道上反复撒尿，释放气味，达到宣誓领土的目的，而后娶妻纳妾，开枝散叶。年复一年，春、夏和秋季，这狼王率领氏族妻妾子嗣，仰食天赐，肆掠生猛，繁衍生息。到了冬天，千里冰封，食物匮乏，它便率部沿着冻结的河道远征，或者与其他狼群组合狩猎，或者互相争夺食物，喋血冰原，九死一生，顺便将自己的儿女输出，也吸纳异部的新基因。直到某一天，狼群中突然不见了狼王那沧桑嶙峋的身影，竟也未能引起狼群的怅然。当新狼王应运而生，老狼王已经躺在草窠中，死去了多时，渐渐枯成一片落英般的洁白。多年之后，或许有人捡起它的一颗牙齿，轻轻一捏，就粉碎了。那曾经可以咬碎天地的狼牙，应该是在它的主人威风凛凛的时候开始衰败的。
而眼前的这些狼，却过着与天性截然相反的生活。即使是看着羊群和狐狸、野兔从眼前走过，本能地感到了一丝丝失去自由的压抑，它们也绝不会热血偾张，凶残毕露。它们只是把两爪搭在铁丝网上，遥遥注目而已。它们习惯了嗟来之食，它们浑身的膂力，只能在牢舍之中宣泄。
阿巴嘎上午进入大狼圈拉架，让战火平息了几个小时，到了我们吃饭的时间，那里狼烟又起。挑衅者是一只公狼。这只公狼是狼圈浇筑水泥地面那天被送来的，因此得名“水泥”。水泥高大硕壮，正值英年。阿巴嘎看它可以担当繁衍种群的重任，就把它和一只叫“蝴蝶迷”的漂亮母狼放在了一起。一年之后，果然开花结果，蝴蝶迷怀孕生养，分娩出六只小狼崽。水泥是个有责任感的丈夫，它日夜守在狼窝门外，保护着妻子孩儿。当然，不同于荒野自然的是，它的保护显得毫无意义。母狼和狼崽在砖木结构的圈舍里坐月子，饲养员要给它们送食物，要关注其动向变化，因此没有安装圈门，就是说母狼和狼崽并不是隐于洞穴，而是曝光于人类面前。水泥作为父亲，也无须承担觅食饲子的职责。母狼时时暴躁不安，它紧缩着身子，死死搂护着狼崽儿，与这个光天化日的世界眈眈相向。在圈外踱步徘徊的水泥觉得自己作为父亲，进圈与孩儿亲近乃天经地义之事，因此跃跃欲试，谁知蝴蝶迷反应过激，上去就是一口，吓得水泥赶紧退出。过了一会儿，水泥又情不自禁地进了圈，结果蝴蝶迷咬得更加凶狠，眼看着把水泥的眼睑撕下血淋淋的一块皮来。然而，满心情爱的大丈夫好爸爸水泥几回受挫，却痴情不改，凭你蝴蝶迷怎样施虐，水泥总是默默承受，一口不还。阿巴嘎看到这种情况，马上干预，把水泥归拢到了隔壁的大圈里。
大圈里的少年狼群，已经通过厮杀磨合，形成了相对稳定的社会结构，它们臣服于一只叫“美丽”的公狼，给了美丽不可替代的君王的权威。水泥进来了，它放眼一望，顿时目下无尘，心想以自己的高大，以自己的健壮，以自己历尽的沧桑，凌驾于这些黄口小儿之上是不容置辩的事。于是它开始环圈撒尿，宣誓占据此地。那美丽岂是善罢甘休之辈，没等水泥的尿液蒸发，就已经叼住了水泥的后腿，义无反顾地开始拼杀，接着群狼一拥而上，反击侵略者之战爆发。水泥对待这些同类绝没有一丝对待蝴蝶迷那般的儿女情长，只见它头颅前探，口鼻齐啸，一跃而起，刹那间和美丽撕咬成一团，不一会儿就把美丽咬得皮毛褴褛。但到底是好虎架不住群狼，美丽的臣民绝对齐心，纷纷出手，四面围剿水泥，阻其前，断其后，撕其皮毛，咬其血肉。只见那水泥一甩腰身，眼中凶光熠熠，发出拼死一搏的信号，不顾身上坠着几只不撒口的小狼，死死揪住美丽的脖颈……
我们吃饭的房子，离狼圈二百米左右。午餐是新鲜的手把肉以及阿巴嘎从河里打来的野生大鲤鱼，佐以狼岛故事。大家正听得津津有味之时，一片狼叫声传来，阿巴嘎站起来一看，说：“又干起来了！”
我们放下筷子就往大狼圈跑。阿巴嘎的儿子呼和，跑在最前面，这个蒙古族青年刚刚在京城漂过，已经懂得草原才是他的用武之地。见他暖春天气始终穿着硬邦邦的皮衣，我一直很奇怪，现在才明白，那是时刻准备着冲进狼圈。打开圈门，阿巴嘎手持一根粗木棒，一边吆喝，一边拨开水泥身上的狼。狼对阿巴嘎友好温和，却不容忍呼和靠近，呼和只能卧倒，一寸寸爬向激战的群狼。狼一般对身子低于它的动物比较宽容，意思是你已经臣服于我，我就不收拾你了。狼对带毛的动物十分感兴趣，只吃带毛的肉，草原上要是出现带毛的粪便，那就说明附近有狼活动。呼和刚开始学习和狼打交道，他穿的皮夹克的毛领子、毛袖口已经被狼撕掉了。
这时候再看水泥，那真是旧伤之上又添新伤，前腿根部淌着血，后臀毛皮被撕开，头皮被撕下后遮住了半个眼睛，肚皮上露出了黄色的脂肪。我打电话的时候，阿巴嘎已经给它们拉开一架，这水泥还是野心不死，再次公然抢夺“一把手”的交椅。阿巴嘎和呼和，一步步把水泥逼到门边，外面早有饲养员用一个铁笼子堵在那里，水泥一迈进铁笼子，笼门即刻关闸，水泥被单独囚禁起来。
阿巴嘎说如果不及时拉开它们，到不了明天早上，水泥就会被撕零碎吞没影儿了。狼岛出现过这种事，一只灰狼突然在群中蒸发不见了，几天后饲养员发现，它的灰毛出现在其他狼的粪便中。狼如此穷凶极恶，又无比柔情似水。水泥呼呼喘着粗气，在笼子里继续龇牙咧嘴，一副誓不罢休的样子，可当饲养员把它的笼子挪到蝴蝶迷的对面，让它看见妻子和孩子，它立马波平如镜了。亲情是最柔软同时也是最有力量的，阿巴嘎决定把水泥的笼子放在这里不动，以抚慰水泥受伤的心，同时保持这一家之间的亲情，待到狼崽儿长大，蝴蝶迷的产后抑郁消除，再帮助它们重修旧好。
狼岛又安静了。似乎人类的善意，放之四海而皆准，完全可以给动物重构安生的家园。
按照草原的逻辑，一切都是长生天的恩赐。牧民无法抵抗北方高原的严寒酷暑，于是逐水草而游牧，顺其自然而生，达到天人合一的境界。可是，当采油机和煤化工厂之类出现在草原上的时候，所有原初的生命，包括狼岛的狼、使用机器的人类自己，通通身不由己地失去了原初的庇护，走上了一条不可知的路。
阿巴嘎和他的儿子，作为草原和草原狼的守护者，在做了种种努力之后，能找到一条还原往昔的小径吗？阿巴嘎没有答案，年轻的爱读书的呼和亦是两眼茫茫。他们日夜料理着狼岛，只求守护亘古的葱郁，给未来的草原留一个强悍的物种，留一份荒野状的生态。
然而，他们手中的狼岛，每每让他们始料不及，犹如一泓肆意的水泊，变幻莫测，扑朔迷离，每天上演着令人错愕的情景剧，与他们设计的路线图大相径庭。
狼岛的狼是阿巴嘎一只只亲手养大的，但是它们对阿巴嘎的感情回报，仅仅是在阿巴嘎进入狼圈的时候，簇拥在阿巴嘎身边，亲昵地闻闻阿巴嘎的脸颊，是当阿巴嘎抚摸它们的时候表现出的一些恭顺和沉醉，或者阿巴嘎用一个木棍子驱赶它们的时候表现出的不反抗的态度。如果阿巴嘎洗了澡，使用一点护肤品，或者换了一件新衣服，那就不然了。这些狼立马像反目为仇的杀手一样，毫无情面地袭击阿巴嘎。阿巴嘎的手上、胳膊上、脚上落下的一个个伤疤，都是他的狼宝贝所为。
有情有义的是狼岛上的那些狗。
据研究，由于千百年的基因记忆，狗和人类已然可以进行心灵的对接。在主人注视狗的眼睛时，狗会分泌一种多胺巴，产生爱情般的忠诚，因此狗总是对主人摇尾乞怜，唯命是从。有一首诗叫作《杀狗的过程》，其直面鲜血淋漓的血腥场面，到了惊爆天下的程度。一只狗，被主人招来，一刀见红，逃遁，又被唤回，再行刺……来往五次，那只狗渐渐抽搐毙命于主人的膝下。人类就这样邪恶地扮演了万能的上帝，却没有一丝上帝的仁慈。
阿巴嘎的那些狗，没有沦落为宠物，应该是幸运的，它们生于草原，长于草原，栉风沐雨，爬冰卧雪，无私无畏地守护着这片土地。阿巴嘎的讲述里，充满了对狗的爱和敬。
狼岛最老的狗，叫“谢尔”。谢尔在阿巴嘎的母语里是黄色的意思。谢尔是一只金黄色的大母狗，它身宽体胖，奶水丰沛，是狼岛动物们的慈母。它生下的狗崽健康聪明，每窝都有人等着收养，最终谢尔身边只留下了一只——妞妞。两年前，阿巴嘎救助了一只狍崽，就是现在的叮当，还收养了一只小狼崽，叫“正月儿”。阿巴嘎试着让谢尔同时给叮当和正月儿喂奶，没想到第一次就成功了。太阳暖暖地照在谢尔身上，谢尔侧卧着身体，抬头看它怀里的三个孩子——一只狗、一只狍子、一只狼，那眼神像阳光一般。
谢尔这三个孩子一直都没有断奶，到了它们开始吃食物的时候，仍然要挤进谢尔的怀里吸吮它干瘪的乳房。谢尔很喜欢它们的取宠撒娇，每天乐此不疲，结果三个小家伙朝夕相处下来，竟犹如手足兄弟一般亲和。后来它们渐渐长大了，叮当开始到林子里觅食嬉戏，每天早上像闪电一样跑出去，傍晚像小鸟一般飞回来，似乎懂得家中有妈妈等待着它。阿巴嘎给它戴上一条红领巾，这样周边的人们就会知道它有主人，不敢猎杀它；小狗妞妞和小狼正月儿，仍然在一起不分开，它们漫山遍野地游荡，也不知道啥时候长的本事，每每咬死兔子和狐狸，都会叼回来邀功请赏，也为狼圈提供一餐美味佳肴。有一天它们看到阿巴嘎在岸边用抄网捞水耗子，突然之间就悟出了什么。两个小家伙，不由分说就下了水，一会儿就给阿巴嘎捉到十多只水耗子。阿巴嘎捉水耗子，是准备补充狼的食物，可是狼圈里的那些狼，自从到了狼岛，就忘记了什么是饥肠辘辘，它们看了看满地乱爬的水耗子，漠然置之。
前不久，谢尔睡着睡着就死去了，像一个积德行善的修行之人圆寂那样，事先没有一丝预兆，也没有一丝痛苦。阿巴嘎在山坡上挖了一个深坑，把谢尔埋葬了。第二天，那个墓坑被扒开了一层，阿巴嘎一看旁边的脚印，就知道是怎么回事了。他坐在远处抽着烟，果然看到了妞妞、正月儿的影子，它们没办法挖出自己的慈母，就无奈地冲着墓坑一个“汪！汪！”地叫，一个“嗷——嗷——”地嚎。这声音把狍子叮当从林间唤过来了，它支棱着两个耳朵，两条细脚伶仃的长腿插入被翻出的泥土，久久地站立着……没有人能体会它们的悲伤。阿巴嘎看不下去了，趁着夜晚，把谢尔取出来，装在一只麻袋里，放到河里水葬了。结果第二天，妞妞和正月儿还是凭着气味寻到了河边，它们找不到谢尔在哪里，就站在河边惆怅地向远处张望，然后失望地离开，此后每天都是这样的重复。
现在，妞妞和正月儿都成年了。妞妞当了母亲，也和谢尔一样，敞开胸怀接纳所有非亲生的生命，付出乳汁和博爱。正月儿的野性越发不可遏止，学会了抓鸡，还学会了袭击羊群。再也不能由着正月儿四处撒野了，阿巴嘎把它送进了大狼圈。与圈里那些狼一比，正月儿的强悍就不用说了，几个回合下来，便把那些惯于养尊处优的少年狼收拾得服服帖帖。它那身油光铮亮的毛皮，总是让参观者觉得眼前一亮，好不漂亮！于是参观者开始叫它“美丽”。美丽！美丽！今天，就是这个野性未泯的美丽，以狼王的霸气挑战了穷凶极恶的水泥。现在，“美丽”这一名字随着呼伦贝尔大草原一起名扬四海，世界上只有阿巴嘎一个人还叫它正月儿。
我说我很想看看叮当，阿巴嘎说，现在来狼岛的人太多，它藏起来了，不到晚上不回来，我得喊喊看。阿巴嘎领着我们进了树林，他开始呼唤：“叮当……当当……叮当……”我们穿过湿润的草地，拨着树枝走出好远，叮当始终没有露面。阿巴嘎说：“叮当看到人就不听我的了。你们坐一会儿，别走动，我把它们带来。”
它们是谁？
不一会儿，阿巴嘎手牵着美丽，领着妞妞一起来了。他说：“你们到树后面别动，我让它俩帮忙，把叮当给你们引过来。”接着，阿巴嘎喊了一声：“叮当……”妞妞和美丽马上心领神会，它们应该是根据气味，找到了叮当大致的方位，便朝着偏东方向，一边叫，一边前行。阿巴嘎跟着它们，边走边采摘了两把红彤彤的山丁子干果，嘴里继续呼唤叮当。果然，叮当的红领巾在绿树中一闪，像童话一般出现了——这个大自然的造物，煞是玲珑可爱。食草，惯于飞跑，使它腰身紧实颀长，四条腿发育得极其利落轻盈，感觉要是给它一对翅膀，它定能如风如影般飞起。阿巴嘎一边给叮当投着山丁子果，一边往后退。最后，叮当、妞妞、美丽相聚在一起，跟着阿巴嘎渐渐走出丛林。晚霞落在它们的身上，它们的影子被橘红色的光芒摇动着，构成一幅温馨的油画。我和助手蹑手蹑脚地跟在它们后面，大气不敢出一声，一点点往前靠。谁知鬼精灵一般的叮当突然回眸，看到了我们。它一愣，即刻掉头跃于草上，四蹄若绿海之桨，不留一丝涟漪，瞬间不见了。我曾数次见过狍子，不是在动物园，就是在博物馆，也曾见过它们那被当作食物的肉体。在原生态的自然里与之相遇，这还是第一次，至此始知只有在自由中，野兽之美才会呈现出无比的魅力。
后来，阿巴嘎的狼岛故事，被拍成视频流传于网上。我看到阿巴嘎已经开始对他的狼进行野化训练。大雪覆盖草原，环绕狼岛的河流成为平坦大道。阿巴嘎的车轮扬起如浪的雪片，后面是被放出圈的狼群。车窗打开，一只瘦弱的活羊被抛在雪地上。羊吓蒙了，在原地坐以待毙，群狼一拥而上，这场狩猎竟如幼儿的游戏……
狼岛，阿巴嘎的狼岛。阿巴嘎的水泥、美丽、蝴蝶迷还有那些没有名字的狼崽和戴着红领巾的叮当，我愿每一个大自然的孩子，每一个来到狼岛的草原生灵，都能从这里走回故乡。
