第20章 破屋

以介绍作者的家居生活方式为主，散步、室内设计及别墅改造等看似生活琐事，皆有作者的乐趣及巧思在内，我们也可从中获取些家居生活的经验，使生活更美好。

《资乎者也2》与许多高大上的人生指导不同，此书中大多观念，皆为作者曾经的思维误区之反省。传统、权威的不容质疑和不敢质疑，混混然地囿于“日用而不知，习焉而不察”，一旦开始觉察与思辩，生命便又呈现鲜活的欣欣然。文化与文明日趋多元，对同样一个观念，将不同年龄、不同阅历的人的不同见解并列在一起，本身便是一件非常有趣又值得玩味的事情。况且，每个观念后面都给每个读者留了一席思考的空地……

走出弗雷德里克街，能听到隐隐的涛声，这是绕城的因河在夜色中奔流。河畔灯光幽暗看不到人影，河面范动着白色的波光，河对岸山影绰约，一派寂寥神秘的景象，与弗雷德里克街的喧闹形成强烈对比。人间的繁华和冷寂，在一个小城里，就展现得如此鲜明。

“只有努力才能成功”这样的通俗哲理想必已经被无数人否定过了吧！而否定的根本就在于努力通往成功的那座桥梁被大多数人忽略了，这座桥梁就是毅力。或者我们可以把这句话说得完整点、富有逻辑点，“只有不断地努力才能成功！”而“不断地”这一形容词背后所包含的不正是毅力和坚持的重要性吗？

以中国人的视角完整反映南京大屠杀始末。1937年12月13日，日本侵略者攻破南京，制造了惨绝人寰的大屠杀。进城的日军，以其占领者的优越感，在随后的几个星期里，残暴地屠杀了已经放下武器的中国守城官兵和普通市民达30余万人，在中国人心头和中华民族史上留下了一段永远难以愈合的伤痛……作者饱蘸国人的血泪，文笔大气磅礴，以详尽的事实和一手资料以及诸多不为人知的历史真相震撼着读者，以犀利的拷问促使今天的读者深刻反思南京大屠杀的历史，深入思考其历史教训现实意义。

中国当代著名的得道高僧离欲上人，一生建寺弘法，化度甚众，活了107岁。安岳的禅庄法师活了100岁。仍然健在的佛智老法师也有100余岁了。一本与佛结缘的书。一本教你预防胜过治疗的书。一本可以让你活过100岁的书。调食、调眠、调身、调息、调心：此五事，佛家养生之根本也。人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险陛是显而易见的。人生最大的财富是健康，人生最可怜的是嫉妒，人生最大的敌人是自己，人生最大的幸福是放得下。当你快乐时，你要想，这陕乐不是永恒的；当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。

一个平凡的女孩，却有着不平凡的事迹，因为一次事故奇迹般的穿越了。从此她遇见了他，她，就是贺琉璃。一个纯净善良的女孩儿，虽然有时爱发脾，但她心里却处处为别人着想，面对好友会奋不顾身，把喜欢自己的人也当做朋友，面对重重考验，他们会完成自己的使命吗？那就请看《故梦落凡尘》吧！

踏上远征，王者之路上的战火与喧嚣，背叛与谎言，爱恨交织的旅途中，流逝了多少未曾留意的风景，泯灭多少善良与希望，人性的懦弱，风化殆尽后所遗留的，是多少难以言喻的悲凉。

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【正剧版】一朝穿成傻妞，父王不疼，母后不爱，姐妹陷害，兄弟痛恨，所谓夫君欲杀之而后快！更要命的是这挺着的肚子，分明是已近临盆之态！深吸一口气，莫伊霸气冲天：“没关系，傻妞就傻妞呗！不就气气皇后，斗斗公主，戏戏皇子，顺便再生个娃儿玩转这异世大陆嘛！何难之有？”只是，这只比妖孽还妖孽的“呆萌”黑面神是从哪冒出来的？不但有事没事就和她对着干，而且还想拐带她的娃！丫丫滴，真真是活腻歪了！【小白版】以前我是傻公主，现在我是傻孕妇，未来我还是傻娘亲呜呜呜呜…为什么大家都不相信人捏？我不就是气死了个皇后、吓傻了几个公主、报废了一个王爷…外加不小心造出了个不知道谁的娃嘛再说了，这也是你们逼我的啊！凭什么就认定人家不是傻妞，还要被一群人追的亡命天涯捏？哎呀呀！别追了，姑奶奶我跑不动了！来来来，有冤伸冤，有仇报仇，啊呸，是有话好说！你说我是护国长公主，必须回宫去帮助你这个病太子？靠！就你丫追我追的最快，还病太子？去死！你说我见死不救的那娃是你唯一的孩子，要我回去再给你生一个？切，妞儿我才十六岁，未成年！你说我伤了你最重要的宝贝？证据捏？这个！某人粉无耻的脱了裤裤…你说我肚子里的崽是你的？呃…满头黑线，捂紧肚子，撒丫子狂奔：我是傻妞，我才不要管捏！*【本文一对一，简介白，内容不白。开场有点点复杂，爱情有点点阴谋，情节有点点小虐，不过结局绝对完美。】【扮猪吃老虎的女主+有点呆有点萌没事就喜欢被虐的男主+萌宠腹黑的宝宝=无与伦比的的无良一家人。】

“我什么时候能见到你呢？”“想见我，就要陪我玩一个游戏。”“什么游戏？”“爱情游戏，看我们谁先爱上谁，谁便输了。”“输了之后呢？”“没有之后了，输了游戏便结束了，你听过游戏结束之后要怎样吗？”“好吧，我陪你玩。”

在这个世界上，灾难时刻都有可能发生。《两次别离》写的是人与灾难的关系，在某种意义上说，灾难不会结束，它发生后就会与活着的人一起生存下去，用繁复的触须拖住灾难的经历者，寄生在他们身上，寄生于经历者的话语逻辑与心理逻辑之上。反映灾难的文学作品可说多如牛毛，但让人印象深刻的作品似乎并不多，问题出在哪里？这使我不由得想起著名诗人亚当·扎加耶夫斯基所说，“我尝试赞美这残缺的世界”，终于明白，最基本的一点是，我们得有大诗人这种悲悯的态度与情怀。

这本书浓缩了作者几十年的研究心血，在字里行间中折射出了作者对于“游民文化”“江湖文化”牵动中国社会变迁的密切关注和深刻思索，让读者在“游民文化”和“江湖文化”中发现另一个中国。

一张婚书，绑牢了他和她，绑不牢的是两颗在婚姻边游离的两颗心。她有心恋已久，他有初恋之欢。原本以为，各自安乐，殊不知，一次偶遇竟让他们的关系公众于世，她从默默不惊闻的大学生一跃枝头成为了众千金名媛最想做的地位“陆太太”他说：“左忆，事已至此，你我只好相互配合成为一对恩爱夫妻。”后来，她陷入抄袭门，心恋之人归来，用极细腻的语气对她说：“左左，你是我妻子，这个事实你抹不掉，也无法逃离。”他夜夜笙歌，总在夜里轻声呢喃她的名。再后来，他初恋之欢归来，她才明白，这不过是一场最可笑的笑话她说：“陆绍谦，我这辈子做过最后悔的事情就是爱上了你。”繁华落尽，他这才发现，原来他对她早就已经情根深种！