随着香港演员张耀扬吸毒、郭美美赌球被抓，近一年来，光是北京警方查获的“涉黄赌毒”违法犯罪的名人已达七人。可以这么说，这段时间娱乐界“公众人物”的负面新闻扎堆，从文章出轨开始，继而是黄海波嫖娼，张元、宁财神吸毒，加上高晓松酒驾、韩红挪用牌照，张艺谋超生……可谓吸足眼球，舆论哗然。于是就有两种观点激烈相撞：一则谓之“明星大腕最乱，还不如寻常百姓”；一则谓之“明星也是凡人，何必大惊小怪”。各占其理，莫衷一是。
梳理这些口耳相传的负面新闻，不难发现，与其他火爆的社会新闻相比，这些案例很多属于“小儿科事件”。可为何舆论如此鼓噪？口水如此泛滥？无他，盖因他们乃聚光灯下的明星是也。有明星辩解说，公众人物也是普通人，谁不会犯错？何必大惊小怪盯住我们？人们应该持“平常心”嘛！此话似乎也对。但是假如往纵深里想一下：为何大家伙儿总是充满好奇心，总是持不了平常心，总是对他们要求更高期待更多？这背后有什么社会动因和心理动因呢？这么一追问，答案就渐渐清晰起来。
长期以来，普通大众是把艺术家（特别是明星）当作人生楷模看待的。因了他们在舞台和屏幕上塑造的形象，人们爱屋及乌、动情移情，甚至将他们神化，无形之中，便“授权”于他们，认为他们应是精神导师，引领价值取向。用“主旋律”的表述就是：“人们心目中艺术家是人类灵魂的工程师，不仅有艺术的绝活，还有思想的启迪，心灵的慰藉，审美的愉悦。所以艺术工作者一定要恪守职业道德，追求德艺双馨，树立良好的形象，要先做人再演戏，德为先、艺为本。”
把这些话“通俗”一下，可不可以这么说：就“艺”而言，这些背负新闻的公众人物还是顶呱呱的，否则也成不了明星大腕。但就“德”而言，似乎就不尽如人意了，所以才有形形色色的风波迭起。“德艺双馨”是对文艺界公众人物的要求，德为先、艺为本，光有“本钱”还不够，“先决条件”是品德高尚。这些要求，显然就要高于“普通人”了。这不足为怪，公众人物获得的社会资源大大优于普通人，他们无可避免地置身于“放大镜”下，得“大”利者，自然就会被芸芸众生放“大”了看。这些特质，是公众人物与生俱来的“基因”，对此必须要有清醒的认识。
毋庸讳言，公众人物的行为和价值取向，一定程度上对公众有着引导作用，他们的违法、失德行为，可能会让部分粉丝盲目崇拜和模仿，也会对社会舆论和人们的价值取向产生负面影响。最令人担忧的是，假如公众人物的负面新闻层出不穷，甚至到了见怪不怪、不见才怪的地步，那么，这种“常态化曝光”会引发人们心理的漠视和习惯，乃至演变成一种集体无意识，最终变成一部分人的价值认同，这就可能导致优秀价值观的沦陷。对此，著名演员奚美娟朴实地说道：“公众人物的生活方式，对社会风气的形成起到某种潜移默化的作用，从这个角度来说，公众人物更要自律。”
怎样做好公众人物，这确实是值得深思的问题。在生活中要言行一致表里如一，在道德层面上要作出表率，在违规失德行为被曝光后，要诚恳地向公众道歉，虽是亡羊补牢，但只要态度诚恳并付诸行动，善良的人们还是愿意宽容地接纳他们。这里也顺便为公众人物说几句话：假如因其言行不检点，已经在舆论滔滔之下大丢“颜面”，那么在“惩处”层面上，必须尽显“法律面前人人平等”。所谓“王子犯法与庶民同罪”是双向的，“王子”既不能因其地位特殊而免受与“庶民”同样的惩罚，也不能受到高于“庶民”的惩罚。何况明星们也不是什么“王子”。这不是为什么特别的人鸣冤叫屈，而是捍卫法律的尊严。
“公众人物”当如何自处？中国著名哲学家冯友兰提出的“内圣外王”之道，不妨作为公众人物的追求目标：既有心性道德修养的“内圣”魅力，又有正能量贡献社会的“外王”感召力，以这样内外俱佳的形象服务社会、引领人群，必定会赢得更多的关爱。水能载舟亦能覆舟，这个道理，想必都懂的。
