第58章 头七

一条神秘龙脉，一座东北小城，一段尘封秘事。雪原荒漠，层层危机交织成迷踪之网；乱世动荡，寒夜风雪也不能熄灭晨曦曙光；时代流光，谁和谁的命运之影最终重叠？神婆，道士，喇嘛；巫术，科学，戏法；煤炭，白雪，金沙。人有影，鬼无行，阴谋与爱情如影随形。

诸水合流，是为“同流”。我是一名广告文案人员，和朋友有着自己的工作室。可是自从朋友从外地旅游回来后一切都变了，我在楼道监控里看见我大半夜自己给自己烧纸，朋友办公室里莫名其妙有棺材；我以为是朋友拖我下水，可实际上，是我把朋友拖下了水。

千年诅咒的继续，更多的未解之谜。众生皆苦，万相本无。谁又能参透其中的含义，谁又能看透古国的消失，楼兰、车师……那些埋藏在历史尘埃黄土中的，究竟是什么。

本书为著名故事作家李洪文先生的传奇故事集。本书作品题材丰富，写作手法多样。里面有令人欲罢不能的悬疑，有叫人瞠目结舌的惊险，有抽丝剥茧般的探案侦破，还有使人振聋发聩般的历史纪实……作者将那些精彩故事娓娓道来，读者一定会在阅读的过程中渐入佳境，与故事中的主人公产生共鸣；当您掩卷深思时，方能领悟到故事艺术的魅力所在。它的可读性和趣味性，都能使你得到教益和快乐。

尸骨堆积的山洞叫食人洞，我和一群大学生无意中跌入一神秘甬道内，周围的人一个接着一个离奇失踪，我陷入巨大危机中，经过生死考验终于解开当年的秘密——甬道下竟是巴蛇族的祭坛……神秘少女、通天铜柱、奇异文字……

温馨提示，建议阅读从三十九章开始!乍然惊醒，发现前面经历的一切都是梦一场，可是，这段经历真的都是梦吗？

在我的生活中被我仔细观察的事情，都在这里被作者我表现出来了。

秧塔位于云南普洱市境内深山中，海拔1760米以上。这里是景谷大白茶原产地，有着四百多年栽培史。2006年7月，30余岁的唐望上了茶山秧塔，开始了自己的有机茶种植之旅。他凡事亲自动手，体会到了劳作的辛酸与快乐。现在他的茶园已稍具规模。晴耕雨读打理茶园之余，唐望抽空去镇上的网吧写一些有关茶园的文字。2007-4-21建好小木楼后，就搬进了茶山。这是一块远离村寨的荒疏之地，周围森林茂密，园子下山泉淙淙。接着请了几批民工，开沟挖渠。又筑了一个大水池与粪池，接着盖羊圈，买羊买鸡，边选育茶苗边搞基础建设。

新书仙侠《城市之大圣重生》家仇，天下争霸。谈笑间，一剑定生死。天净沙·剑一剑笑指西东，几番生死从容，对酒当歌似醉。人生如梦，不归人在天涯。（已完本）新书《魔法疯暴》，求支持。

一个大陆，一个学院，一群中二少年，我的心愿是世界和平

风雨交加的老母塔之夜，一场恶战将上演。强盗穆巴拉克与贪官、野蛮人、烧炭工相互勾结，可以说是无恶不作。敌人不但狡猾而且邪恶，在埋伏杀手的密林中、在野蛮山民的飞斧前、在峡谷茅房的敌窟中，本尼西与当地百姓联合共同与顽敌斗智斗勇，终于在风雨交加的夜晚，在老母塔前面……终极较量，邪恶的面孔展露无疑。悬念迭起、情节生动、迷人的风情文化、悠远的历史感，这些构成了卡尔·麦小说的永恒魅力。

女探员藏央平躺在一张审讯桌上，左手捏着半张纸片，右手持枪，枪口指向自己的头部。她仰起脸来，四周寂静得如同空旷的宇宙，她可以清晰地听见太阳穴跳动的鼓音。血液汩汩的流动让她联想到了子宫，一个柔软而安全的地方。此时，她感觉就像躺在母亲腹中。遗憾的是，婴儿是走向新生命，她是走向死亡。就在五秒前，当藏央刚刚抬起枪的时候，门外的噪音迅速经过了一个由大到小的过程。汽车如猛兽呼啸而过，同事的低语如同暴雨，刷刷而下……五秒后，当她完全“沉浸”于自杀之时，这些声音都变成DJ手中淡出的摇滚乐，一点点减弱，直至消失到万籁寂静。她的左手就此松开，纸片飞落而下。

本书正是在关注和研究这些(以及其他相关的)前沿问题的基础上，对美学界、哲学界、文艺界热切关注的问题进行思考和研究的成果。 本书分上、中、下三编。上编为“电子媒介时代的文学”，这是当前文艺学界讨论的热点问题，它要追问的是当下的电子媒介时代文学会不会消亡的问题。中编为“观照文艺学学术史”，主要关注并深刻研究中国20世纪文艺学学术史、美学学术史等前沿问题。下编为“美学的沉思”，这实际上是百年美学学术史的缩写，是在总结以往美学研究的历史经验和教训的基础上，提出价值美学的构想。

本书主要内容包括：新世纪宝玉可以不打吗、“抽鸦片者非禁烟局长”、拍马屁以及虎狼之伤、猪八戒照镜子、孟子三论“五亩之宅”、山下老虎咬不咬人、猴子磨刀与孔子设计、性情中人与“头家脾操”、干嘛要去撬动地球、想看电视就别思考、纳税人是哪些人、节能灯为谁节能、放弃举报、脸皮和披狼皮、披羊皮、且听老人言等。

如题本文是有鬼怪的美剧世界，只是以漫威为世界架构，不以漫威世界线为主，但相同的是世界一样多灾多难。会有静寂岭邪恶力量美国众神等乱入。