第59章 早落的树叶

一个家族，就像是织机前一团可以无限延伸的彩线，亿万条彩线编织成经纬，就是一幅中华民族生生不息的长轴画卷。作者选取在当时当地具有代表意义的唐氏家族，以睿智优美的文字将过去几十年中围绕家国的波澜起伏的家业故事、缠绵悱恻的爱恨长歌一一呈诸笔端，洞察力深刻却不炫耀，行文恣肆，余味无穷，是一部不可错过的好作品。同时，作者试图告诉读者：要了解中国的过去。要实事求是的面对中国的未来。中国的事情还需要几代人殚精竭虑地努力，才能最终走上民主富强的道路。

生活是人性的修罗场，故事则是在演绎修罗场里的悲欢情仇……而悬疑文学一直是用故事凝练的生活序章，本书收录首届世界华语悬疑文学大赛入围及获奖的中短篇作品精选集，包括科幻、恐怖、冒险、情感、历史等多类悬疑和泛悬疑题材，让你一次读过瘾！

小说通过海茵的祖母、叔叔、姑姑等一个家族10余人经历，浓缩半个世纪的悲欢离合，展示了人性的坚韧。虽然历经波折和磨难，海峡两岸终究血浓于水，小说笔触细腻，人物刻画入木三分。作品获得第一届海峡两岸网络原创文学大赛优秀奖。

马其林是一个平凡普通的小市民，和妻子在协和医院门口卖点日杂用品过日子，虽不大富大贵，却也过得安逸。一个偶然的机会他们救济了一个农村来的小媳妇，小媳妇给了他们一个据说是能治血液病的药方。这个药方让马其林平静的内心起了波澜，他用这个药方鬼使神差的治好了一个老人的疑病血症，而这个药方同样也没能挽救一个将全部希望寄托于他的女孩子的病。但在利益的驱使下，在外界越传越神不明真相的情形下，他决定利用这个药方到广西办厂，去赚更多的钱。最终他的药方没能救活他战友的病，也治不了身患癌症的自己的病。在生命垂危之际，回想他自从有了这个药方后经历有传奇式的浮虚的生活，他若有所悟，带着这个药方永远离开了人世。

容州市近段时间毒品泛滥，吸毒人数大幅增加。上边责成警局尽快查明毒源。雷清警官接到任务后，感到非常棘手。容州地处中原，一向对毒品控制非常严格，对毒贩打击力度非常大；再则，毒贩子从境外往内地贩毒品，路途遥远，途中经过多处关卡，风险非常大，一般不敢轻易妄为。可近段为什么毒品突然泛滥起来了呢？难道毒贩子就不怕死了吗？雷清警官调动所有人力物力、启动内线外线跟踪探查，结果反馈回来的信息是，近段并没发现新的贩毒团伙，容州连续半年各个关卡查抄毒品数量几乎为零。可以说毒贩子几乎没敢再往容州贩毒品。没有贩毒品，这毒品从何而来？是不是有人在本地制作毒品呢？

据说，相对于人类刚刚开始直立行走的那个远古时代，结绳记事其实是一种非常先进的记录方式.从颜色上，至少可以用七种色彩以及黑白两色，共九种颜色赋予其涵义。从材质上，绳子可以用动物毛线绳，树皮绳，草绳，麻绳等等，各种材质的绳子，有几十种类别。从粗细上，最少能够分成粗，中，细，三种不同规格的绳子。从经纬上，有横向绳子，也有纵向绳子，有主绳，也有支绳。而后，人类创造出了字符，以简单的视觉图案再现口语的声音，因而更加清晰，可以反复阅读，可以突破时间和空间的限制。只是，当人类终于在忐忑不安之中离开母星进入到星际大航海时代之后，却惊讶的发现关于字符的说法只不过是一个美好的误会而已。

爱上了最不应该爱上的人，却是此生最身不由己的选择。欢迎大家阅读。

回到了大明，成了一个山贼。为了生存，拔刀出来，刀锋所指，即为抢夺对象！地主，抢。士绅，抢。贪官，抢。抢出一个历史，抢出一个未来。子坚语录:跟着首长，有“肉”吃。

受屈辱，逆修仙，修得无上妙法，俘获绝代佳人！凡间卑微的小人物机缘之下获得魔道圣物，从而踏上逆天修真之路！夺宝库、翻云覆雨、踏六界、唯我独尊。

长春地处东北三省的中枢，是进出东满和北满的门户，战略地位极为重要。“九一八”事变后，变成了伪满洲国的“首都”和日本“关东军”司令部的大本营，成了日寇统治、压榨、奴役、掠夺东北人民的政治、经济和军事中心。东北人民解放军的1947年冬季，将东北国民党军压缩于长春、枕阳、锦州三个孤立地区(参见东北冬季攻势)。10月14日，解放军攻克锦州，东北战局发生急剧变化，困守长春的国民党第60军军长曾泽生将军于17日率部起义。解放军控制长春东城。19日，西城防区内的新编第7军官兵也纷纷投诚。

青山在，十八岭龙盘虎踞，秘境幽幽，隐藏紫云大陆的秘密。神木强，两大家各擅胜场，工坊修仙，牵动芸芸众生的命运。家境贫寒，屡遭挫折的林云，在神木门做学徒，凡俗的人生原本如同咸鱼，却不料一枚神牌从天而降……天生我材必有用，莫欺木匠不懂仙！

唔……这是写给自己哒，日常发发牢骚。有好多话啊，现实没有人能听呐，只能自己讲给自己听啦。

天亮后，平儿头痛欲裂，胳膊腿也好像不是自己的了，强撑着才爬了起来。大姑和儿子早已坚定地坐在客厅，等待着平儿的答复，看来得不到满意的答复他们是不会离开的。平儿十分清楚，任何解释、任何劝慰屁用也不顶的，只好违心地说，等她回北京找找人看看再说。虽然这样的答复难以令大姑满意，但毕竟给了她希望，临走时平儿给了大姑一沓钱，她能做的也惟有如此了。大姑接了钱，说，让你帮忙告状，还要拿你的钱，真是……大姑的泪水滴在了钱上，这几年不停地告状，把家底也折腾光了，还拉了饥荒……

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从“崇文重教”的角度，运用比较研究方法，探讨四川客家教育的族群性和区域性特色。即从族群比较的角度，将四川的客家人与湖广人作比较，分析客家文化在与巴蜀文化的融合与冲突中，为了保存自己的文化特色，四川客家教育所充当的角色及发挥的功能，突出客家教育的族群性特色；通过区域比较，即在比较四川客家聚居区与客家散居区以及四川客家与闽、粤、赣客家的基础上，初步分析出四川客家教育的地域性特色，揭示了四川客家教育的时空差异，分析四川客家教育发展模式与特色，从而勾画出四川客家的教育史轮廓。