第60章 野菊花：一些秋天不曾到过那里的脚印

王蒙、王朔、张晓风、郭文斌、张小娴、李娟、冯杰、雪青、何向阳等数十位作家的数十篇佳作，题材丰富、语言凝练，或直面人生，拷问人性，或回眸过往，思索历史，在呈现散文题材的丰沛性、写法的可能性方面，均有不俗的表现。本书是由中国散文界知名选家从全国当年发表的精短散文作品中精选出来的，旨在检阅当年度精短散文的创作实绩，公正客观地推选出思想性、艺术性俱佳，有代表性、有影响力的年度精短散文。

该部作品以“非虚构”的纪实方式，以数十位空巢老人的日常生活为描述对象，以深入受访对象生活、心灵世界的方式，努力客观还原多个不同社会阶层家庭中正在应对的养老问题，立体地还原这一社会问题的现实图景。描述重点在老人们承受孤老境遇时的生理以及心理困境，同时兼顾子女、亲属等家庭因素和社区、政府等社会因素，在对矛盾各方的如实反映中，全景式地梳理当下养老难题的社会背景，以及围绕这一难题的诸多症结。

李长声著的《况且况且况（李长声自选集）》系旅日华人作家李长声的三卷本自选集中的文化与历史篇。“知日”渐成潮流，然而大半个世纪以来，我们几乎只从一个位置、一种角度去品评这个邻居的种种，作者则建议我们动动步子，调适距离。此书汇集了作者关于日本文化众多切近又深远的描摹，从幽玄的枯山水到别具一格的赏花姿态，从能乐的变迁到日本人的审美与自我反思，将文化与历史熔于一炉，同时阐释了日本文化与中国文化之间繁复的历史勾连，也澄清了诸多误会。文字之间，作者自身的文化史观也恍然可见。

作家何不为？何为？“作家”的意义是什么？本书在学生听课笔记的基础上改写而成，保留了课堂教学口语风格，以“正文+附录”为体例，以文学的本质及其规律为逻辑，深入浅出，为读者理解文学及其相关事物提供桥梁。

沈复编著的《浮生六记(增补版)》以作者夫妇的生活为主线。是一本追溯往事的书。其中有《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》此外还附有失传已久的《册封琉球国记略》(《海国记》)。

李玄天机缘巧合下获得了上古大神弑天的记忆，从此踏上了不同寻常的修炼道路，无数的精怪，魔头，仙人，神人将会陆续出现，且看李玄天与一众朋友如何笑傲寰宇。

《鲁滨逊漂流记》是丹尼尔·笛福于1719年出版的小说。这本书以书信体说理小说，书名人物为主人公的一个虚构了的自传性的故事。小说讲述了一位海难的幸存者鲁滨逊在一个偏僻荒凉的热带小岛-特立尼达拉岛上度过28年的故事，而其伙伴是主人公从食人族手中救下的一个被俘虏的土著人。由于当天是星期五，因而给该土著人命名为“星期五”。在经历了野人、俘虏之后，在岛上以总督自居，成为荒岛的统治者。后协助经过荒岛的英国航船平定叛乱水手，并乘船离开荒岛，返回英国。在进入文明社会后，鲁滨逊依靠巴西种植园的收入成为富翁，并娶妻生子，过起安定的生活。

天还黑着，陈小帅就被娘叫醒了。他伸头瞄了一眼墙上的挂钟，六点十分，正是该起床的时间。陈小帅将头探了探，又缩了回去，并用被子裹紧了身子，立刻，他又感觉到了温暖。小帅，娘又喊了一声。声音里有了责备与嗔怪。陈小帅不敢再贪睡，腾地坐起身，三下两下穿上衣服，跑到屋外的公厕撒了泡尿，回来时娘已经备好了热气腾腾的洗脸水和香喷喷的饭菜。

李劼人的长篇小说三部曲《死水微澜》《暴风雨前》《大波》，被郭沫若称颂为“小说的近代史”。本书入选《亚洲周刊》二十世纪中文小说一百强。本书以甲午中日战争到辛丑条约签订的七年时间为经，以四川省会成都及其近郊构成的川西坝为纬，描绘了清朝末年社会底层人民的生活及挣扎的苦难历程。在作品中，作者表达了对备受压制的人们——特别是下层妇女的同情。小说还结合人物塑造和情节推进，细腻地写出了当时的民俗风情、起居服饰等，增强了历史的真实性，具有浓郁的巴蜀文化的地方色彩。

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本书以中国海洋文化产业的主要门类如海洋节庆产业、海洋休闲产业、海洋影视产业、海洋文艺产业、海洋工艺美术品产业等作为主要考察对象，并结合各沿海区域海洋文化产业的发展特色进行论述，试图对中国海洋文化产业的发展历史、发展现状和未来发展方向进行的一次较为全面的概括和总结。

一念星辰变色，一怒万界臣服。高中学生穿越异世，开绝代逆天神体，得万古强者传承，妖孽之路就此展开。美人怀中抱，敌人剑下死。我的名字叫苏夜，小名御天，外号万古第一人。

众多作家到当地采风，参观了黑河瑷珲历史陈列馆、知青博物馆、旅俄华侨纪念馆、新生鄂伦春民族风情乡、五大连池风景区等处。创作出了一批反映黑河风土人情和人文地理的散文作品，结集为本书。

“贱人，本来本殿还想给你一个痛快，现在看来你还是比较喜欢做人彘啊！”他话语里的恶毒，让……

前世地府生涯，今生战乱不断。前世之姻缘，后世之孽果。一个红衣女鬼在追我，我不断奔逃，逃到了一家宾馆。回头一看，红衣女鬼已经不见，宾馆老板是一个和蔼的中年人，他正看着我笑。