云恒只顾自己逃命，根本不把我的生死屈辱当回事。这哪是男人？这不是二刈子吗？我怎么能跟这种不男不女的二刈子过一辈子？
1911年初夏，蓝天，白云，草原，牛羊。
在通往归化城（今呼和浩特市）的路上，一支迎亲队伍缓缓而行，队前有六个乡勇开道，队后有六个乡勇护从，十二个乡勇都背着长枪。中间有五辆马拉的木轮轿车，轿车后面是八个女眷，女眷后面是八个唢呐手。女眷各自端着铜盆，盆里盛着红枣、花生、桂圆、栗子及五谷杂粮。唢呐手喇叭口朝天，吹着欢快动听的曲子。
五辆轿车红漆鲜艳，闪着亮，发着光。每辆车由两匹马拉着，马头戴红花，项挂铜铃，背披红绸，走起路来发出悦耳的“丁零丁零”声。五辆轿车中，前面那辆最为抢眼，这辆车上方是蒙古包式圆顶。圆顶以白为主色，配以蓝色图案。车身四周是“卍”字不到头的金色花边，寓意幸福万年，富贵吉祥。花边内的上面是龙凤呈祥，中间是石榴吐子，下面是鸳鸯戏水，寓意相亲相爱，多子多福。车门是十孔吉祥结，吉祥结中间盘绕着火形图案，寓意十全十美，红红火火。轿车既有蒙古民族特色，又有汉族风情，两种格调兼容并蓄，相得益彰。
这辆轿车旁边有一匹高头大马，马上骑着一个年轻人，年轻人宽额大眼，英俊伟岸，一表人才。此人头戴红缨帽，身着长袍，肩挎弓箭，足蹬马靴。显然，年轻人就是新郎，他身边轿车里就是新娘。
云雀岭一望无边，密林遮天蔽日，一些不知名的野花争奇斗艳。蜜蜂飞着，蝴蝶舞着，只是听不到鸟鸣。
突然，从迎亲队伍对面跑来一匹马，马上骑着一个壮汉，壮汉神色紧张，他跑到新郎近前圈回马。新郎一见壮汉就是一愣。壮汉在新郎耳边说了几句，新郎的脸顿时白了。
新郎对唢呐手高喊：“不要吹了！不要吹了！”又对乡勇和赶车人道，“快走！快走！”
壮汉高声道：“少爷，不能回去！”
新郎怒道：“不，我必须回去！”
马蹄如飞，车轮滚滚，人们两耳生风，但队形还算整齐。
迎亲队伍也就跑了两三里路，“啪”的一声枪响，树林中蹿出一群人，这群人齐声喊：“站住——”
新郎勒住马，迎亲队伍停下。新郎一看，这伙人或是骑马，或是步行，人人手里拿着枪，个个怒目横眉，正一步步逼向迎亲队伍。
“忽拉盖！”新郎惊呼。
忽拉盖是蒙古语，意为土匪、强盗。
十二个乡勇拉枪栓向土匪射击，土匪还击。迎亲队伍一下子乱了，先是女眷跑，接着是唢呐手跑。喇叭、铜盆以及红枣、花生、桂圆、栗子和五谷杂粮扔了一地。五个赶车人惊慌失措，他们看着新郎，不知该怎么办。
壮汉一把抓住新郎马的缰绳：“少爷，我就说不让你回去，你偏要回去，快调头！”
壮汉和新郎的马就地打了个旋儿，壮汉对新娘那辆车的赶车人命道：“调头，往西，快！”
赶车人问：“去哪儿？”
壮汉道：“去少奶奶家，快！”
赶车人明白，壮汉说的少奶奶就是车内的新娘。赶车人调转车头，摇着鞭子，抽打马匹，壮汉和新郎保护着新娘的轿车往西，车剧烈地颠簸起来。
女眷没了，唢呐手没了，五辆轿车也只剩了新娘这一辆，那个壮汉却紧紧地跟在新郎身边。
枪声远了，可新娘的车里一点动静也没有。新郎牵挂新娘，他想看看新娘，可手刚伸向车帘，“啪”的一声枪响。
新郎的手缩了回来，他转过头，见对面冒出二十几个土匪。这些土匪一字排开，拦住去路。其间有一个中年男子，此人黑脸膛，细眼高颧，肩宽背厚，四肢粗壮，跨下一匹乌龙马，提着一支手枪。
壮汉眼睛一瞪，从腰间拔出短刀，催马往前冲。黑脸男子抬手一枪，壮汉落马。新郎大惊，他拨马就跑，眨眼之间消失得无影无踪。
见新郎跑了，赶车人一骨碌滚下车，猫腰钻进草丛，也溜了。
山坡上，除了这些土匪只剩新娘这辆轿车了。
包头召是包头城内唯一的喇嘛庙。包头召大殿的一楼供奉着藏传佛教黄教创始人宗喀巴佛像。一对青年男女走进大殿，两人关上门，跪在宗喀巴佛像前。大殿香烟缭绕，尽管供桌上燃着九十九盏酥油灯，但里面仍很昏暗。
青年男女三跪九叩，双手合十，虔诚地望着宗喀巴佛像——
男青年道：“弟子巴文栋，愿与林玉凤白头到老，天长地久。”
女青年道：“弟子林玉凤，愿与巴焕章不离不弃，生生世世。”
巴文栋字焕章，林玉凤称焕章以示亲切。
门“吱扭”一声开了，一个中年喇嘛走了进来。
巴文栋和林玉凤像受惊的小鸟，两人慌忙站起。
巴文栋对中年喇嘛道：“四伯伯……”
土默特蒙古人把叔父叫伯伯，把伯父叫大爷。四伯伯就是四叔。
包头召汉名福徵寺，是蒙古土默特右旗巴氏家族的家庙。1578年，北元蒙古土默特部可汗阿拉坦皈依藏传佛教，赐封了中国第一位达赖喇嘛，并把黄教引入草原。从此，草原从南到北，从西到东，到处经幡飘动，蒙古民族由彪悍骁勇逐渐变得温谨包容。努尔哈赤建立后金，后金在皇太极时期改为清朝，清朝相继兼并了北元和明朝，草原中原归为一统。为防止蒙古民族心生异志，清朝政府因势利导，规定蒙古男性“三出一，五出二”当喇嘛，也就是，家中有三个男孩，至少一人出家；有五个男孩，至少两人出家。不但如此，清朝还大力倡导蒙古贵族修建家庙，每建一座庙，朝廷都给予一定奖赏。蒙古民族无论贵族还是平民，人人都念经诵佛，人人都为摆脱六道轮回之苦到极乐世界而苦修今生。即便衣不蔽体，食不果腹，甚至无端遭受残害也默默忍受，认为自己前生做了恶事，今生得到报应。
包头召就是在这样的背景下修建的。
在包头召修行的几代喇嘛都是巴家人。巴氏族人不叫本家喇嘛的法号，而是按辈分称呼。
中年喇嘛叫巴喜，巴喜喇嘛脸色凝重：“焕章，你妹妹文雅出嫁途中在云雀岭被忽拉盖劫持，新郎云恒下落不明，你阿爸准备上山要人，你快回去看看吧。”
林玉凤惊道：“什么？文雅被土匪劫持了！”
巴喜喇嘛似答非答，一语双关：“阿弥陀佛，罪孽呀罪孽。”
巴文栋只有兄妹二人。几年前，文栋中了秀才时，父母给他定了一门亲事，可文栋对这门亲事不满意。不久前，他从山西优级师范学堂归来，在包头召小学任教习，与林玉凤一见倾心。然而，父母不同意，文栋的亲事就放了下来。文雅和云恒是表兄妹，两人从小定亲。今天早晨，新娘文雅被新郎云恒接走，还没到中午，居然发生了这样的灾祸！
巴文栋转身就往外跑。
林玉凤追出大殿，望着文栋的背影，她不知是不是该和他一同去巴府看看。
文栋回过头：“玉凤，不要忘了我们的誓言。”说着，就出了庙门。
林玉凤站在大殿门前，她深深地点了点头，又向巴文栋挥了挥手。
包头召矗立在包头城内东北部。包头城北高南低，草原上的人们通常将地势较高的地方叫梁，因此，包头召附近被称为召梁。召梁有四道巷子，第二道巷北口有座四合院，院内正房五间，东西厢房各五间。大门位于四合院的东南角，门内有一面照壁，壁上雕着彪形图案。
彪也称亚洲金猫，是类似于老虎和狮子的动物，体长在一米五左右。彪在清朝代表官阶。清朝的文官用鸟来表明官阶：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品大雁，五品白鹇，六品鸬鹚，七品鸳鸯，八品鹌鹑，九品练鹊。武官用兽来表明官阶：一品麒麟，二品雄狮，三品豹子，四品猛虎，五品黑熊，六品彪，七品、八品犀牛，九品海马。照壁上雕的彪寓示这是六品武官之家。
四合院大门两侧各贴着红红的“囍”字，门楼上红灯高悬，彩旗舞动，经幡招展。四合院进进出出的人很多，可是，人们脸色沉郁，神情紧张，没有一丝笑容。见巴文栋回来了，人们都自动地闪到两旁。
“少爷回来了，少爷回来了。”
巴文栋跑进四合院，推门进了上房。客厅里，文栋的父亲巴祯正在和家人商量怎么救文雅。一见儿子文栋，巴祯怒斥：“逆子！你妹妹出了这么大事，你却跑出去跟那个姓林的女子厮混，你的心长到胯骨上去了吗？”
巴文栋急切地说：“阿爸，你骂我有什么用？赶紧想办法救妹妹呀！”
巴祯何尝不想救女儿，关键是怎么救。他想独自上山，用自己换回女儿，忽拉盖要多少钱给多少钱。可是，大哥和三弟担心忽拉盖不讲信用，不但救不回文雅，还可能威胁到巴祯的安全。
一家人莫衷一是，管家乌恩其跑来，他对巴祯说：“老爷，你快去看看吧，夫人昏过去啦！”
巴祯、巴文栋父子匆匆进了里屋。
巴祯的妻子云氏脸色惨白，满面是泪，她头朝里，脚朝外，半躺半坐在炕上，两个使女一个抚着云氏的前胸，一个捶着云氏的后背。
巴文栋跳上炕，手摁云氏夫人的人中穴呼唤：“额吉！额吉！你醒醒，你醒醒啊……”
蒙古人称母亲为额吉。
巴祯抓住云氏夫人的手：“夫人！夫人……”
好一会儿，云氏夫人这口气才上来。
云氏夫人泪如泉涌：“巴门忠厚继世，包容传家，潜心向佛，辈辈行善，这种恶事怎么就落到我女儿的头上？神佛，让我去换回女儿吧！……”云氏夫人挣扎着要下地：“我去家庙，我给宗喀巴大师烧香磕头，求神佛保佑……”
巴祯、巴文栋扶着云氏夫人刚要下地，管家乌恩其又跑了进来：“老爷、夫人，小姐回来啦！”
云氏夫人立刻止住哭声：“你说什么？”
管家乌恩其重复道：“小姐回来了，已经进院了。”
云氏夫人甩开丈夫和儿子，她跳下地，光着脚往外跑。巴祯、巴文栋父子紧随其后，两个使女在后面提着云氏夫人的鞋。
云氏夫人刚出房门，女儿巴文雅已经到了门前，她一把把文雅搂在怀里：“女儿，额吉的心肝，额吉的宝贝，你都让额吉担心死了……”
巴祯、云氏、文栋、文雅一家四口进了上房。
云氏夫人上下打量女儿，见文雅光头没戴帽子，上身是白色小褂，下身是红色绸裤，云氏夫人心如刀绞。早晨文雅被新郎云恒接走的时候头戴贵妇冠，身着婚袍，珠光宝气，绫罗绸缎。现在穿着内衣，满脸是汗，浑身是土，还有一股酒味……女儿一定是被忽拉盖非礼了，这些魔鬼！云氏夫人号啕大哭。
巴祯的脸抽搐起来，他向家庙包头召方向望了望，心说，宗喀巴神佛，请饶恕弟子，让弟子去惩罚那些忽拉盖吧！
巴祯脱去蒙古袍，从衣柜中取得六品官服，他换上官衣，戴上官帽，往外就走。
文雅拦住父亲：“阿爸，你去哪儿？”
巴祯狠狠地说：“阿爸回旗务衙门调兵，剿灭这股忽拉盖！”
文栋抓起墙上的镇宅蒙古刀：“阿爸，我跟你一起去！”
文雅急道：“阿爸，哥，你们不能去！”
文雅摘下巴祯的帽子，脱下巴祯的官服，又从文栋手中夺过蒙古刀。
巴文栋纳闷，妹妹疾恶如仇，天不怕，地不怕，今天这是怎么了？不用说，肯定是被忽拉盖吓坏了。
文栋道：“文雅，你这委屈不能白受！”
文雅若无其事：“我受什么委屈？我没受委屈呀！”
文栋指着妹妹身上的衣服：“你这，你这衣服都这样了……”
文雅低下头看了看，她一笑：“我衣服怎么了？噢，这是我自己脱的。”
巴祯、云氏夫人和巴文栋都瞪大了眼睛，云氏夫人又哭了：“你，你一个女孩家，怎么随便脱衣服……”
巴祯觉得云氏夫人的话太幼稚，哪有女孩在人前脱衣服的？要么是忽拉盖逼的，要么是忽拉盖撕扯的。巴祯责备云氏：“你怎么这么糊涂！”
文雅解释道：“不是！阿爸，额吉，哥，是他们请我喝酒，我喝热了，就把外衣脱了。”
云氏夫人莫名其妙：“那你的头冠和婚袍呢？”
文雅一挥手：“扔到山上了。”
云氏夫人又想到了新郎：“那云恒呢？他怎么样了？”
文雅眉毛往起一挑：“他？他比兔子还快，早就跑了。”
文栋一口否定：“不可能，云恒不是那种人！”
巴祯问：“迎亲时，云恒不是还带着十二个乡勇吗？”
文雅道：“乡勇被忽拉盖打散了。”
乡勇被忽拉盖打散，新郎云恒跑了，女儿文雅却回来了……不过，云氏夫人最关心的还是女儿是否被忽拉盖污辱，她问文雅：“那些忽拉盖，没，没有对你动手动脚？”
文雅摇了摇头：“没有。”
说着，文雅拿过额吉的大烟袋，她给云氏夫人装了一锅烟。云氏夫人叼在嘴上，文雅给额吉点燃。云氏夫人抽了两口：“那，那，他们没欺负你？”
巴文雅很是不屑：“欺负我？额吉，你女儿是被人欺负的人吗？”
云氏夫人心中狐疑：“那，那他们就这么把你放了？”
巴文雅兴奋起来，她眉飞色舞地说，云雀岭有三个当家的，大当家叫啸天龙，二当家叫啸天虎，三当家叫啸天豹。啸天虎和啸天豹把她劫上山，啸天龙问她是谁家的姑娘？她说自己是包头镇巴府的，巴祯是自己的父亲。大当家啸天龙便激动起来，当即摆酒宴给她压惊，她吃饱喝足就回来了。
云氏夫人和文栋跟听天书一般，巴祯更是一脸疑惑，自己当了四年骁骑校，负责保境安民，抓贼捕盗，可在职位上不到一年，就因母亲去世回家守孝了。虽然和一些地痞流氓有所接触，可从没听说啸天龙、啸天虎、啸天豹这三个忽拉盖。怎么女儿一提我的名字，那个大当家啸天龙居然给文雅摆酒压惊，压完惊就把文雅放了？这太不可思议了！
云氏夫人恍然大悟，什么不可思议？巴氏家族积德行善，世代敬佛，一定是神佛保佑。云氏夫人把管家乌恩其叫来，吩咐他多准备祭品，准备高档次祭品，明天一早全家到家庙包头召给宗喀巴大师上香。乌恩其答应一声，转身而去。
云恒是云氏夫人的内侄。女儿是回来了，可姑爷云恒却不知怎么样。巴祯想派人到云恒家看看，要是云恒也平安到家，就让云恒来把文雅接回去，两个人好好过日子。
巴文雅一听就不高兴了：“阿爸，一个大男人，忽拉盖一来，扔下老婆就跑，你让我跟这种男人过一辈子？”
云氏夫人劝道：“文雅，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，这么多亲戚朋友都喝了你们的喜酒，你不跟云恒回去怎么能行？”
巴文雅想，只有在生死关头才能看出一个男人是否有血性。如果忽拉盖出现的时候，云恒往她面前一站，胸脯一拍，要杀杀我，不要动我老婆。云恒死了，我甘心为他守寡；他要是活着，哪怕有一口气，我都愿意伺候他一辈子。可是，云恒只顾自己逃命，根本不把我的生死屈辱当回事。这哪是男人？这不是二刈子吗？我怎么能跟这种不男不女的二刈子过一辈子？
巴文雅面带愠色：“阿爸，额吉，不要逼我，就当我做云雀岭的压寨夫人了。”
巴祯和云氏夫人被女儿呛得无话可说。
云氏夫人的目光转向儿子文栋，文栋是个有大学问的人，文雅最佩服哥哥，云氏夫人想让文栋劝劝文雅。
巴文栋道：“书上说，近亲结婚，后代容易染上遗传疾病，体质退化，智力缺陷。云恒和妹妹是姑舅结亲，是典型的近亲，文雅和云恒本来就不应该成亲……”
巴祯一直对儿子文栋不满，听文栋这么一说，巴祯的火就压不住了：“你给我闭嘴！姑舅结亲，亲上加亲。无论是蒙古人还是汉人，几千年都是这样。什么近亲结婚容易染上遗传疾病？我和你额吉也是姑舅结亲，你是缺胳膊了还是少腿了？你是傻了还是笨了？你以为我不知道，你不就是不想要奥云吗？奥云怎么了？奥云是多好的女孩！我明确告诉你，只要我有一口气，那林家的姑娘就别想进巴府的门！”
