第246章 我们快别打扰爸比妈咪

他是军区呼风唤雨陆家大少—陆文远，陆家的唯一继承人，是部队最年轻的神秘少将，她是军区神秘人物顾家大小姐—顾惜，举世无双，肤白貌美，不受继母待见，还好有一个疼爱她的爸爸。因为陆家与顾家的渊源，她以光速嫁入陆家，以为是两不相干，结果是宠溺到爆。

（新书已发：霍先生，领证吗欢迎入坑！）权少宠妻，含在嘴里怕化了、捧在手心怕摔了、圈在身边怕跑了！卧室中，洛欢终于忍无可忍:“权陌，你可是M国王子，帝都最尊贵的男人，快撒手！”(有一种爱，叫做把你宠得无法无天，除了我没人敢娶！)

她和他曾经春风一度。再见时，她已经罗敷有夫，不认识他，面对他，她局促，退缩，隐忍。而他，一再地高歌顶进，让她离婚，回到他的怀抱。“顾总，我结婚了！”她带着哭腔，对他说道。他冷笑，“对于婚前婚后只有一个男人的女人，结婚离婚有什么分别？”他总在她需要困难的时候挺身而出，救她于水火，面对父亲的告诫，丈夫的责难，她终于发现，她怀上了他的孩子——--情节虚构，请勿模仿

尹清清第一次见武师益就看了不该看的，以致于武教授站在讲台上侃侃而谈的时候她总集中不了精神。事实证明尹清清跟武教授猿粪不浅，因为，无论她做什么都能遇到他。当她以为毕业了她跟他的孽缘总算了了时，谁知道他竟然是她第十个相亲对象。相亲篇：相亲第十场，陈女士千万保证的最后一场。十分钟后，尹清摊牌：“我觉得我们不合适，这么说吧，你太老了，按辈分你都是我叔了。”某人咬牙，“配你刚刚好。”“可是，教授，你是我导师，你不觉得这样会破坏我们之间纯洁的师生关系吗？”“亲力亲为教导自己老婆，我认为这是天经地义的事。”宠妻篇：亏得她一直认为武师益是教师中的典范，没想到他却是禽兽中的模范。温情篇：青江市一夜之间几位风云人物全部落马，而被媒体发现跟几位高官都暧昧不明的陈素素再度被推至风口浪尖，社会舆论纷至沓来。“我不想考了。”“因为母亲的事吗？别担心，就算天塌下来，还有我给你顶着。”尹清双手捂脸，“你是不是后悔娶我了？”“我后悔没有早点娶你，”“我担心陈女士……”“不会，有我呢。”怎么会有事？

女主和鹿晗在五年前认识，因为误会女主离开，五年后回国后碰见男主，但是不知道该不该再爱他。“鹿晗我不想爱你了。”郗月歪着头看着鹿晗。“……”心中有一句mmp不知当讲不当讲，有一个整天不想要自己的女朋友，不知是福还是祸。

梦瑶被选为幸运者穿越到异时空汉朝的宁国，参选秀女，巧遇当今皇帝萧墨轩，彼此不和的双方暗生情愫，自尊和骄傲让他们不能正确看待对彼此的爱意，双方僵持着，在小人一次次的布下的陷阱中伤害对方。梦瑶绝望地离开，同时也带走了墨轩的心。在分开的时间里，从旁人口中得知彼此的消息，跟随对方或喜或忧，辽国太子诸葛芷见梦瑶对墨轩依旧不能忘怀，反而愈加发现用情之深。遂决定发动大规模战争，彻底把宁国打败，把墨轩打败，把梦瑶的心抢过来。不想在战役中带着梦瑶逃跑，反而在逃跑过程中促进了墨轩和梦瑶情谊的发展。当时梦瑶已经身中剧毒，绝望的诸葛芷，最终选择死在墨轩的手上、梦瑶的面前，让她记住自己放手的样子。情节虚构，请勿模仿

新潟县西部有一个小镇叫做浣，那里靠近海，却因为周围有一片浓密的林带无法直接看见海。浣是一个较为落后的地区，镇子上只有几台自动贩卖机，还是无法选择冷热的那种。浣镇上有一座桥，桥下是干裂的河道，曾有一条流向海洋的河。不过奇怪的是，这种干涸的景象只在桥下以及周围有限的范围内发生了，稍微远一点的地方已经种起了碧绿的农田，这让整座桥看起来更加荒凉。这座桥和下面的河道，对生活在浣的人们来说有着重要的意义，它把浣分成了两个部分，由地势高低命名为上浣和下浣。

谁人不知谁人不晓，帝家帝少宠妻无度！某记者:“请问帝少，听说您在婚礼上对您夫人所说的三从四德是什么？”“三从:媳妇命令要听从，媳妇出门要跟从，媳妇说错要随从;四德:媳妇花钱要舍得，媳妇化妆要等得，媳妇生日要记得，媳妇打骂要忍得”某少傲娇的说(某少宠妻无底线！！！)(本文男强女强，1v1身心干净，欢迎小可爱入坑!)

沉寂三载，少年叶天携绝世武魂强势归来，狂踩无上妖孽人杰，脚踏蛮荒星空古路，若有不服，统统揍趴，一顿不够，那就两顿，即便是龙，你也要给我盘着。

《一缕霞光》是作者伟子的一本散文随笔集，共收录了近些年来新创作的作品近九十篇。或记事、或写人、或写景的散文构成，作者以细腻的心触摸人生，并记录下自己的点滴感悟，感情真挚。

小说通过写乡村里的一个习俗，念经超度去世的女性，写出了念经的师傅一代代传下的对生命、死亡的敬畏。塑造了一批农村朴实人物形象。对祭祀礼仪的保存中，对生者的渴望和生命力顽强的礼赞。

一朝穿越，安小九多了两只粘人小包子，咦！？尽然还自带开挂神器——原石空间！从此发家致富，成为土豪，迎娶高富帅，走向人生巅峰！不过，这位爷，你天天跟在我后面想干吗？啥？聊人生，聊理想？啧，我看你一表人才，丰神俊朗，不如先讨论下如何帮我养包子吧！

的现代化，即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变，是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京，作为全国观瞻所系的“首善之区”，在由传统帝都向民国首都转型的过程中，强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型，实质上却是清末民初北京文化权力关系（传播谁的道德）、文化阶层关系（谁对谁传播道德）及文化社会关系（怎样传播道德）的深刻综合反映。

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余沉默从娘肚里爬出来就是一个倒霉蛋。余沉默出生不久，就正好赶上了三年自然灾害。由于长期营养不良，以致长得骨瘦如柴。余沉默的父亲余老爷子，在上个世纪50年代曾是省城一家厅级单位的政工干部。余老爷子生不逢时，赶上了50年代那场轰轰烈烈的“反右”斗争，因思想保守，加之妄议朝政，被错划为“右派”，下放到距省城千里之外的乡村胡家湾劳动改造。余老爷子后来就在胡家湾整了个倒插门儿，娶了他落户那家房东的大闺女为妻，草草地成了个家。余老爷子婚后第二年，他老婆便生下了二个小子，那小子整天像个病猫一样，不哭不叫。