薄雾散尽，岚光的起伏让苍翠有些耀眼，风从四面吹来太阳的金色斑点，汇聚在一起洋溢着高兴。欧珠甲本带着他那五十多人组成的西藏边防军走向了日纳山，没走多远就停下了。欧珠拍着脑袋：好像有东西落下了，一时又想不起，拍了半天才大叫一声：“果姆。”原来他忘了把老婆带上。嗨，他怎么离得开这个有慧光佛智的老婆呢。欧珠回头去叫：“果姆快跟我走。你一想出好办法，我就想要你啦。”
果姆走过来，认真地说：“那我就多多地想啦。可办法不是想出来的，是它自己跑出来的。”
西甲喇嘛望着他们，不满地摇摇头：跟森巴军一样，又是一支离不开女人的军队。这么想着，便牵挂起桑竹姑娘来。她在干什么？她知道我在这里吗？他心里很矛盾，但愿她知道，又但愿她不知道。
队伍伴随着果姆的山歌走去，在望见十字精兵占领的哨卡时停了下来。按照事先商量好的，西甲和欧珠两个有身份的人在木碗里放了血，赤乃定本再次拿起果姆头上纤细的银簪子，就着一块白色经旗，写下了仍然由欧珠甲本口述的文字：
天上矫健的随人鹰作证，火和水到了一起才滋滋响，鸟和鸟见了面才咕咕叫。过河须得脱靴子，赶马须得拿鞭子。未来的事情难以预测，出现问题要谈判解决。现在，谈判的时刻来到了，你们一个喇嘛，我们一个喇嘛，你们一个长官，我们一个长官。都是神保佑的人，请不要带枪。再强调一句，谈不谈判，是愚人和聪明人的分界线。
西甲喇嘛评价道：“很好，简单明了。”
署名的时候发生了分歧，欧珠甲本仍然要署“西藏欧珠甲本”。
西甲说：“要署就署最大的。”
欧珠说：“我们这里你最大，就署你吧。”
西甲说：“不是这里，是西藏，西藏谁最大，知道吗？”
欧珠说：“这个谁不知道，达赖喇嘛最大。”
西甲说：“不对，达赖喇嘛没有亲政的时候，摄政王最大。”
欧珠纳闷地说：“还是达赖喇嘛最大吧，都说达赖喇嘛是太阳，没人说摄政王是太阳。”
西甲说：“谁说没人说，我不是人吗？我今天代表丹吉林说，摄政王是太阳。”
欧珠还是不愿意把达赖喇嘛排下去，疑惑地看看老婆果姆。
果姆插进来说：“摄政王是今天的太阳，达赖喇嘛是明天的太阳。”
西甲和欧珠吃惊地望着果姆，突然点点头，都同意了。
欧珠立刻让赤乃署了名：“西藏今天的太阳摄政王迪牧活佛，西藏明天的太阳达赖喇嘛土登嘉措。”
这封要求谈判的信还是用猎箭射向了十字精兵。
然后，欧珠甲本和西甲喇嘛走到中间地带，耐心等着。
十字精兵总指挥戈蓝上校对西藏人的来信做出了这样的判断：很可能英国政府跟中国朝廷的谈判有了结果，对英国人开放西藏的历史就要开始。西藏人想在放英国人进藏之前，维护更多的利益，所以要求谈判。于是他决定：推进这次边境谈判。
可是容鹤中尉不同意：“上校，来谈判的人官阶大小，不过是一个连长和一个下等喇嘛。如果是英国对中国的交涉有了进展，来边境跟我们接触的就应该是拉萨的官员。”
戈蓝上校说：“请注意来信的署名——‘西藏今天的太阳摄政王迪牧活佛，西藏明天的太阳达赖喇嘛土登嘉措’。信徒怎么可以妄称圣者的尊名？就像我们不许妄称耶和华一样。他们也许不是谈判代表，却可以跟我们商量谈判的时间和地点。”
容鹤中尉大摇其头：“不，我对这封信的每个字都表示怀疑。”
戈蓝上校说：“上帝让我们相信一切诚实的可能，干戈能破敌，却不能传播福音。中尉，听我的命令，带上尕萨喇嘛，前去谈判吧。”
容鹤中尉有意显示着傲慢，估计西藏人等得不耐烦了，才和尕萨喇嘛走了过去。他带着枪，显然不相信神会保佑他。
欧珠甲本攥紧了藏在袖筒里的腰刀。西甲喇嘛也摸了摸怀里的刺鬼刀。
欧珠说：“你、你不要紧张。”
西甲问：“紧张是啥？”
欧珠说：“就是抖。”
西甲说：“啊，你在抖。”
容鹤中尉带着尕萨喇嘛停在了五步远的地方，轻蔑地盯着他们。
尕萨喇嘛问道：“你们要求谈判，谈什么？”
欧珠甲本说：“走近一点说嘛，你们的上帝不争气，让你们的声音小得就像嗡嗡叫的苍蝇。嘿嘿，上帝的绿头苍蝇。”
尕萨告诉容鹤中尉：“他们在戏弄上帝和大英帝国的军人。”
谈判是庄严的，怎么能容忍戏弄。容鹤中尉伸手就要掏枪。
西甲喇嘛摸出刺鬼刀冲了过去，寺院里，法会上，刺鬼的时候就是这样冲的，迅捷而威猛。他一下刺倒了容鹤中尉，又一下刺倒了尕萨喇嘛，喊道：“杀鬼了，杀鬼了。”
欧珠甲本呆愣着，心说西甲喇嘛把两个都杀死了，那我干什么？他还在抖，他看到洋魔居然爬起来去捡脱手的枪，才从袖筒里露出腰刀，朝前扑去。他扑倒了洋魔，却不能把腰刀扎在对方身上，手和胳膊都是软的，像酥油捏的一样。这时欧珠看到尕萨喇嘛也挣扎着爬了起来，而西甲却两步来到他跟前，一把攥住他，惊恐地说：“快走，鬼活了，鬼活了。”
他们没有杀死洋魔，也没有杀死洋魔的走狗，就这么惊慌失措地跑回到自己人跟前。大家瞪眼看着他们，半天不知说什么。
果姆说：“佛祖啊，你还没教会我们杀人呢。”
对啊，不怪欧珠和西甲怪佛祖。欧珠懊恼得用腰刀拍着腿说：“我原想洋魔是酥油，洋魔一施法力，我倒成了酥油。”
西甲喇嘛更是沮丧万分，在丹吉林他就是这样刺鬼的，每次都是厉鬼流血死亡，从不失手。今天怎么啦，难道洋魔比藏鬼厉害、上帝比佛祖厉害？刺不死的鬼，越刺越跳还会反扑过来的鬼，那是最可怕的。是不是刀出了问题？不会啊，就是这把刀，我刺死了多少鬼，每次刺死，喇嘛们都会接起一碗鬼血献到旦巴泽林铜刀护法面前。
西甲用刺鬼刀在地上划来划去，就见果姆伸出手来：“把刀给我，给我呀。”
西甲犹豫着递了过去。
果姆用指头使劲蹭着刀刃，惊叫起来：“木头的呀？就抹了一层银粉。”
西甲点着头说：“是啊，是木头的，摄政王念过咒，丹吉林的鬼都是它杀死的，鬼都死了，洋魔怎么不死？”
果姆把刺鬼刀丢给西甲，心直口快地说：“你这个修炼修成木头的笨喇嘛，鬼是鬼，人是人，不知道吗？”然后唱起来：
托蠢人办事情，
让狐狸做国王；
等母羊下鸟蛋，
看骡子生娃娃。
西甲喇嘛无地自容，起身要走，又回来，把那木头刺鬼刀搭在石头上，一脚踏断说：“不要小看我，我曾是陀陀喇嘛，我来前线，就是还想做一个陀陀喇嘛，我一定杀一个洋魔给你们看。”说着，抽出自己吃肉的腰刀，在空气中使劲晃了晃。
欧珠甲本哀叹一声说：“第一步失败了，第二步就没有了。喇嘛们都说，有因才有果，不刮起风，就别想听到树叶响。”
西甲义愤填膺地说：“谁说没有了，不是已经死了一个人吗，你那个叫岩措三旦的部下，为什么不能在死地上超度他？你们不去，我一个人去。”说罢就走。
欧珠要追上去阻拦，果姆一把拉住他说：“人家是拉萨来的大喇嘛。”
欧珠只好命令次登和赤乃：“快快快，要去做超度法事啦，带上你们的人，跟上。”他没有跟去，因为他疲倦了，还因为他对西甲喇嘛已经没有信心了。
4
看到一群西藏人远远走来，十字精兵这次做足了准备。戈蓝上校命令容鹤中尉率领自己的部下，匍匐在各个隆起物后面，举枪瞄准他们。但戈蓝上校和容鹤中尉都没有下令立刻开枪，他们想知道这些西藏人来这里干什么，如果是故技重演，再杀不迟。
西藏人一共九个，带头的还是那个身形高大的喇嘛。他念着经站到离枪口不远的地方，跺了跺靴子说：“就在这个地方。”于是那些西藏人把周围的石头搬过来，垒起了一个圆形的石柱，又用手和腰刀掘出一些坑来，把带来的树枝密密地栽了进去。戈蓝上校和容鹤中尉看不懂，派人把达思牧师和尕萨喇嘛叫来。
达思说：“我们在这里打死了一个西藏人，他的灵魂很可能就在原地打转。这些人是来死地上做超度法事的。”
尕萨喇嘛紧张地说：“箭垛一旦建起来，就又有了战神的宫殿，死人的鬼魂会住进去抵抗上帝，这就等于收复了日纳山。拆掉箭垛，快赶他们走。”
达思说：“为什么不能在宫殿里供奉基督的十字架呢？”
戈蓝上校说：“好主意，中尉，你说呢？”
容鹤中尉一眼不眨地盯着箭垛旁的西藏人说：“当然。”
西藏人又在箭垛上挂起了五彩的经旗。身形高大的喇嘛绕着箭垛一圈一圈地走，大声随意地编创着《杀洋魔经》：“唵吧扎，上帝滚回家；呢哩钦，洋魔死干净；爹雅达，西甲奉战神之命杀了他。”
尕萨喇嘛听出来了，喊道：“他在诅咒我们。”
戈蓝上校说：“诅咒？他来我们的占领地诅咒我们？那就真是收复失地了。”他命令容鹤中尉，“让他们滚开。”
达思牧师说：“再听听，再听听，恐怕不仅仅是诅咒。”
刹那间，达思的预言发生了，就见西甲喇嘛奔扑而来，手里攥着一把尖锐的腰刀。达思迎扑而上，突然趴倒，用自己的身子绊倒了对方，厉声道：“你送死啊？还不快离开。”他话音未落，容鹤中尉就下达了开枪的命令。
密集的子弹嘎啦啦飞来。
西甲喇嘛回头一看，崭新的箭垛旁边，已经有人倒在地上。他大叫一声，爬起来又要往前扑，却被达思牧师从后面死死抱住了：“你这骨肉的身体，长这么健壮不容易，快跑啊喇嘛。”
西甲想挣脱对方，喊着：“我是陀陀，我是丹吉林的陀陀。”
达思完全明白陀陀喇嘛意味着什么，讥讽地说：“一个陀陀算什么？千万个陀陀那才叫恐怖。”
西甲一愣，回头盯着达思，突然转身，跑了。他为死亡而来，却又带头逃跑了。跟着他跑的还有次登、赤乃和另外两个西藏人。他是陀陀喇嘛，希求非命而死，悍烈而死，发狂而死，可现在一见自己人倒在地上，就惜命而去了。他一口气跑回西藏边防军的阵地，大声说：“我现在不能死，死了划不来。”似乎这就是理由。说完他就走了，好像也没有无脸见人的愧疚，却一刻也不停留地走了。
欧珠甲本望着西甲喇嘛牛皮船似的大靴子，失神地说：“拉萨来的大喇嘛跑回拉萨去了，丢下我们这些无能的人，靠谁打洋魔？”
果姆说：“佛祖啊，我要告状啦，你的喇嘛一次比一次不顶用。”
几个女人哭起来：一下子又死了四个人，连尸体都丢给了十字精兵。
欧珠甲本吼道：“不要哭了，亡人的灵魂都叫你们哭湿了。”他想不通，战神的箭垛、布达拉宫藏餐大厨师列曾巴抹过酥油的神佛、西藏今天的太阳摄政王迪牧活佛、明天的太阳达赖喇嘛、镇伏外道邪魔的祈愿、穿着高级大靴子的丹吉林大喇嘛，他们要什么有什么，一样也不缺，怎么还会死人呢？难道真的上帝胜于佛祖，洋魔的法力超过了大喇嘛的法力？
几个女人还是哭着，死去的是她们的丈夫，她们忍不住。
欧珠用右手扇打着左手，在每个哭泣的女人面前扇出一声爆响，就当是扇在她们嘴上：“哭，哭，就知道哭，灵魂一听到哭声就不上天啦。看见了吧，灵魂跟尸体一样趴下啦。”说着，一声抽泣，自己也号啕起来。
果姆气冲冲过来，一把推倒一个女人，吼道：“有哭的本事，都跟我走，把死人抬回来。”她朝十字精兵的阵地跑去，好几个女人跟上了她。
容鹤中尉又一次下达了开枪的命令。
达思牧师阻拦道：“上帝是不欺负弱者的，女人是弱者。耶稣拯救了许多女人，女人们都说，基督降临了。在西藏，打死女人就是得罪女神。我们不要命啦？”
容鹤中尉说：“牧师，我们不怕得罪任何基督的敌人。”
达思说：“邪恶才是基督的敌人，但愿你不是邪恶的化身。”
容鹤中尉吃惊道：“你到底在帮助谁，牧师？西藏人吗？那就请你站到对面去。”
达思说：“会的，如果你敢杀掉这些女人。”
容鹤中尉看了看前面奔跑而来的女人，又望了望不远处沉思不语的戈蓝上校，泄气地说：“好吧，看在女人的份上，我听你的，牧师。”
十字精兵终于没有开枪，惊惧地看着一帮女人扑向了四具西藏人的尸体。
尸体被抬走了。她们抬尸体的时候没有哭。果姆不时地提醒她们：“亡人的灵魂就在我们头顶，要是我们高兴得笑，它们才肯快快上天。”说罢就哈哈哈笑起来。所有女人都跟着笑起来。笑着笑着，声音就变了，谁也无法阻挡悲伤的力量。
有个女人突然丢开尸体，朝山下跑去。山下有河。她跪在河边，一头埋到水里，憋着，直到水面咕噜噜冒起水泡。她被呛得连连咳嗽，爬上山来，用袖子擦着满头满脸的水，尖叫着说：“不是我的眼泪，我没哭，是河里的水在哭。”然后手提着湿漉漉的皮袍跑向十字精兵，惨叫着：“把我的丈夫还给我。”她抱住一个英国士兵，居然想夺枪，本能让她知道，英国人靠的并不是什么上帝而是枪。那士兵一手抱枪，一手卡住了她的喉咙。她低头一口咬在对方手腕上。英国士兵痛叫着撒手了。女人趁机夺过了枪，举起来，瞄准着，喊道：“你们也打死我呀，我要跟我丈夫一起走。”原来她抢枪并不是为了复仇，而是为了逼迫对方打死自己。英国士兵惊恐得连连后退，转身就跑。容鹤中尉提着手枪大步过来，拦住士兵，示意他跟在自己身后，然后走向了疯喊不已的西藏女人。
现在，西藏女人用来复枪瞄准了容鹤中尉，容鹤中尉也用手枪瞄准了西藏女人。沉默。会有一个人立刻倒下，谁呢？
枪响了。达思闭上了眼睛：“佛祖，佛祖，上帝，上帝。”
