第23章 左宗棠不搞表面工程

“人可生如蚁而美如神”，这是著名诗人顾城对人生的一句美好的描述。人生在世，你不可避免地会遭到很多的不快和打击：对手对你的攻击、世事对你的刺激、上天对你的不公……在这个世界上，一个人就像一只蚂蚁一样，一生匍匐在大地上劳作，备受折磨。于是，很多人在面对折磨的时候，听天由命，最后就真的成了蚂蚁，平庸地度过了一辈子。但有的人却会把折磨当作一种历练、一种激励、一种教训，他们先是被折磨着，但在折磨中获得了成功的经验，继而成就了他们人生的辉煌！

人生的价值何在？是必须考虑的问题。生命对于每一个人来说只有一次。追求生命的成功，追求生命的意义，这种成功和意义就是生命的价值。要想取得这种价值，就必须相信自己，相信自己的无限潜力，对自己很是忠诚。同时要培养自己的能力，要有大眼光，要懂得学习，无论处于什么样的境况，都可以通过学习来丰富自己的生命价值。没有谁能够阻挡你对自由的向往，对生命价值的追求往往就是对自由的向往。一个人要想追求自由就不能有太多的得失心，就要重新认识自己的价值，自己的财富并非金钱一种，包括自己的人品、才华等等都是难得的财富，比金钱更宝贵。懂得生命的价值还在于自己要懂得保全自己，不要将最宝贵的一次生命轻率地交托出去。

西点军校不只是“美国军事将领的摇篮”，更确切地说，它是“美国精英的摇篮”。本书的主要分析并总结了西点军校成功的秘诀，而且做了分门别类，以课程的形式将西点的成功经验和影响呈现给每一位读者，使读者在阅读的过程中，能够身临其境，仿佛置身于西点军校的课堂，实实在在地学好每节课，过一次“就读”世界名校的瘾。

“仁义礼智信”为儒家“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。仁者，仁义也。在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。

《三十六计活学活用》虽是薄薄的一本，却含千般变化，万般计谋私，《三十六计》以《易经》为依据，根据古代阴阳变化之奥妙，以辩证法思想论述了战争中攻与守的关系和变化，被喻为中国人无形的“智慧长城”。如今，三十六计已远远超出了军事斗争的范畴，被广泛用于各种领域。无论是变幻莫测的商海，还是复杂纷纭的人际关系，都可以从中得到借鉴。为使读者朋友能够深刻领悟三十六计的精髓，真正达到活学活用的效果，《三十六计活学活用》在编写过程中穿插了大量的古今经典案例和入木三分的故事点评以供参考。

男友劈腿渣姐，她喝醉酒，误惹权势大佬。霸总大佬追上门让她赔偿十亿违约金，结果她把自己赔进去了。帮她工作抢项目，帮她报复渣男友，帮她一路开挂赢得漂亮，用尽一切办法宠到她没办法离开他。霸总非要宠着我该怎么办呢？当然要撒个娇就同意啊。

人们把世界最美的状态称为诗境，把心中最美的意念称为诗意，把文字中最精妙的语言称为诗句，把最动人的画面和最能激发人的想象的言外之意称为诗情。人生最激情澎湃的一刻，是诗；人心最美丽的邂逅，是诗。

请大家支持我的新书《我有外挂三千》^O^穿越了，身边的丫头忠奸难辨，家里的后妈和妹妹弟弟心思歹毒。唯一还算有点良知的老爹又摆明是个头脑简单的甩手掌柜。什么？居然还有一个太子未婚夫？

大姑姑嫁到了大姑屯。这已是30多年前的事情啦。某一天，当我无意间想起了这件事，同时也就想起了青春时代的大姑姑，想起了她美丽的样貌，想起了她后来的遭遇，当然也想起了那次叫我终生难忘的“送亲”活动。说到送亲，这本来是一种习俗。在我老家那一带，男人女人结婚时，倘若新郎和新娘不在同一个屯子住，便要由娘家负责，将新娘子给新郎倌儿送过去，这就叫送亲。——这个习俗如今还有。在当年，送亲基本都用马车。就是那种四匹马拉着的胶轮大车。一般来说，一辆马车就够了。

异世最后一抹元神归来，废柴蜕变，强者爆发。邪肆魅惑，绝世无双，说的是她!嗜血妖娆，六亲不认，说的还是她！修仙炼药，神兽至宝，接踵而来！懦弱王爷化身嗜血修罗狂澜阴谋漩涡，无盐退却，王者归来。温文尔雅，绝色俊美，说的是他！如狼嗜血，狠辣修罗，说的依旧是他！一道圣旨，化身月老红线深深牵引，嗜血修罗化身可怜萌神一步步牵引住某位彪悍小姐，只听道：“心心，人家忘记拿衣服了……”“侍卫都走了，没人……”当可怜萌神化身嗜血修罗，霸道狂妄一览无余，再次听道：“本王的女人，就是要毁掉整个天下又何妨？”“世界上还有比本王更美、更可爱、更有钱、更厉害……的人吗？”某位女人嘴角抽搐不停，没见过这么自恋的……

本书将带领大家乘坐时空飞船游历远古的过去，通过抓获“雪人”揭开古代残留猿人神秘面纱，探寻专门在夜间活动的鸟人的真实面目！神秘海人究竟是何方神圣？尼斯湖怪是地球上最后一只幸存的恐龙吗？太平洋沿海水域定期现身的海怪是新物种吗？这一系列令人震撼、扣人心弦和耐人寻味的种种谜题的答案就在本书当中！

《邹氏女》是写狱中同性恋的。作者说，女性同性的社交之间，是有情欲表现的。若用彻底的“去性欲化”处理，那就不符合事实了。邹今图成为同性恋者，是先天带来的，还是后天的熏陶？这几乎是无法说清的。留玖是用墨较多的一个。她是个什么样人？是男人的灵魂锁在女人的身体，是男与女的整合体。其实，很多同性恋者并不把性行为看得那么重。她（他）们很注重情感！真的。《邹氏女》之所以设计了让张雨荷举起利刃朝自己的手臂砍去的惊骇之举，也是想告诉人们，同性恋世界有着“以情索命”的惨烈感情。

南怀瑾先生是一位学贯古今的国学大师，他潜心研究《论语》几十年，具有很深的造诣，在国际上享有盛誉。南怀瑾先生对《论语》的解读因迥异于其他人而独树一帜，其语言通俗易懂，所言之事都是人一生中必须面对的事情，在深入浅出的文字之间将人生道理阐释得清清楚楚，尤其是对做人与做事有着精辟的见解。每一位读者都可以从南怀瑾先生的精彩讲述中，领悟《论语》的思想内涵，从而将《论语》蕴藏的人生智慧运用到自己的生活中，开阔自己的人生视野，在为人处世等方面得到进一步的提高，成就成功的人生。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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