第263章 造反

大姑打死了奶奶，我偷了爷爷的命，刚出生的女儿开口说话，一切的起源，皆因祖传的《术经》而起，祖上欠下的阴债，需要后人偿还。后山坟地突然出现的小屋；安静的小镇巷子男人死绝；白日病床昏睡，夜里魂魄离体的美丽女人；医院查不出的怪病，却使人头疼欲裂，口吐黑水，我身边的怪事不断发生。麻衣相术，马仙附体，茅山传人，各种民间的隐秘传承相继而来……

得先祖风水手札，寻龙脉，点龙穴，风水度人，相术观天。斗权贵，踩恶徒，千难万险，宁死不惧。一个机缘之下，走上风水之路，从此，步入一个惊天之局，在这条路上，有神秘的风水，也有倾心的红颜，看一个年轻小子，如何一步一步走上自己的人生最巅峰。

“朕从不敢相信朕会爱上一个男人，可事情就是这样了。”年少的天子如是说。“是男是女又如何？我才不会在乎，只要是你就行。”年轻的上司如是说。夏初有点郁闷。她本是警校一枚小警花，一朝穿越，却落得女扮男装青楼为家。一起谋杀案让她展露才能，误打误撞的进了衙门。也好，做不成警察，做个捕快也算间接实现了梦想。验尸查案、推理擒凶，夏初做捕快做得风生水起。只不过，查案断案她在行，这突如其来的爱情让她怎么破呢？

为了让我活下来，爷爷借了一个人的命给我，数年后，那人的后代来寻仇了……

在棺材里躺了一年的梁淼淼终于睁开了眼睛。恩！？没有穿越，没有重生，没有灵魂互换，还要照顾一个精神病的老妈？什么小奶狗、小狼狗、霸道总裁统统闪开！别挡着姐逆风翻盘向阳而生！（排雷：本文无惊悚！只走轻松幽默路线~）

这是一次女性主义的突围。在克里斯蒂娃与阿多诺的浪漫相遇中，在女性特质和男性特质的相互纠缠中，在意识与肉体的和平交往中，语言的囚牢被攻破，理性主义的皇权被废黜，主体性的定义被改写。前主体的“女性”因素重返主体，破坏了“男性”主体的统一，成就了女性特质的僭越。母性的因素取代了文化的父权（男根）基础，女性特质的书写也成为文艺创新的场所，并且走出自说自话的封闭圈，进入广阔的社会领域，成为政治颠覆的主导力量。打开这部严谨而不失可读性的哲学文本，就可以见证这场邂逅的美丽。

她是将要统御三洲的北凝宫少主，他是未来北旸皇城的君上。他们势均力敌，却又惺惺相惜。强者相遇的爱情并不是像他人想象的那般惊心动魄，步步为谋。他们之间，不过也是如平常人一般细水长流。即便身处高位，却和所有人一样拥有爱的能力。她想为这一场爱情不顾一切，却也只是奢望。一场欢喜忽悲辛，叹人世，终难定。韶华打灭，清淡天和，生关死劫终为天定。便是权利滔天，却也挡不住浓浓情怨。背叛过后的涅槃重生，最后却发现不过是两败俱伤。

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《布洛陀经诗》是中国壮族民间古籍之一。一般认为成书于明代。它共有八篇，序歌、造天地、造人、造万物、造土官皇帝、造文字历书、伦理道德、祈祷还愿等。它唱诵壮族祖神布洛陀创造天地万物，规范人间伦理道德，启迪人们祈祷还愿消灾祛邪，追求幸福生活。这部经诗贯穿着自然崇拜、祖先崇拜的原始宗教意识。《布洛陀经诗》各篇都可独立成篇。

孤墓情守陌涯人，悲凉词句悲凉魂。慕烟只为绍尘冷，红尘是非诉难懂。[短篇]

“那我应该叫你什么？”“你叫我名字就好。”“那多没礼貌。”夏七月摇头，“而且也不能显示我对你的尊敬。”“所以呢？”“呃……”夏七月一手捏着下巴想了想，打了个响指”有了！”“以后我就叫你顾大神了。”顾锦城剑眉不易察觉的挑了挑，“坐过来。”那时年少的我们都曾经明恋暗恋过一个人，你是不是很幸运多年后依旧和他再次相遇。

第二天清晨，简安宁问：“幸福是什么？”宇醒儿勾唇一笑，：“幸福，就是相爱的人，做快乐的事。”

本书精心遴选了众多中国最经典的未解之谜，内容涉及自然地理、科技发明、考古发现、思想文学、历史人物、书画建筑、民风民俗等诸多领域。用通俗流畅的语言、科学的视角，探索世人瞩目的、尚未破解的神秘现象与谜题。结合诸多文献资料、考古发现与最新的研究成果，生动剖析种种现象产生的原因，揭示谜题后隐藏的事实。

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善读精品美文，拾取久违的感动；体悟百味人生，感受成长的快乐。阅读其间，时而在惊险悬疑的案件中悚然而惊，时而为体察入微的真情潸然泪下，时而又涌动着想针砭时弊的激情……掩卷而思，人性的美丑，世事的善恶，人生际遇的变幻无常不禁让人感慨万千。