第18章 台州俚语中的海腥味

中国商人阶层一开始就表现出它的地域色彩，形成不同的流派，崛起了十大商帮。各商帮的经营项目、活动范围、经营风格、观念并不完全一样。就是到了现在，在全球经济一体化到来的时代，各地商人经商还是呈现出不同特点。因此，要想与各地商人做生意，并在商业活动中步步为“嬴”，先声夺人，就有必要了解不同地域商人的性格特点，抓住关键，区别对待。本书撷取了十七个具有代表性的商人群体，从各地商人的性格特点，以及经商手段入手，生动而全面地提示了商业游戏中的隐形规则。

《高皇歌》又称《盘古歌》、《龙王歌》，它是以追述和歌颂畲族祖先业绩为主的历史长歌，是畲族重要的民间文学作品。首先叙述盘古开天辟地，创造人类生存的生产、生活条件，接着记述了龙麒平番建功、被招为驸马的故事。上古高辛帝时，番王犯境，龙麒自愿领旨，奋勇征番，斩杀番王，胜利归来。高辛帝封龙麒为王，并将三公主许配给他。公主婚后生下三男一女。高辛帝赐其长子姓盘，名自能，次子姓蓝，名光辉，三子姓雷，名巨佑；一女因许配给钟志深，即姓钟。盘、蓝、雷、钟自成为族——即现今的畲族。歌中对族内婚、传师学师习俗等，作了详细的叙述。它是珍贵的文化遗产，具有较高的历史价值和艺术价值。

所谓国学，就是中国之学、中华之学，尤以先秦诸子学说为重。他包括了儒家思想、道家思想、兵家思想等。（这句话说明国学所包括的不是一个，而有很多，后面还有一个等）人们常说，腹有诗书气自华。偶尔在聚会间，说一说这些话，即能增长知识，又能高谈阔论，这有多好，这就是这本书的意义。

有人说中国的文化是饮食文化，西洋文化是男女文化，可见中国人是最讲究吃的，古代即有“民以食为天”的谚语。中国是出美食家的国度，中国的饮食文化源远流长、博大精深，令全世界惊叹。孔子堪称第一位美食家，他率先提出“食不厌精，脍不厌细”的口号。本书作者从个性化的角度，对中国人的饮食进行了剖析，力图透过饮食看中国的传统文化，同时，对历史上和现实中的各种菜肴、小吃作了生动的描述，既有知识性，又有趣味性，是一本雅俗共赏的休闲读物。

炎帝神农故里，编钟古乐之乡，古老的乐器正为我们演奏着穿越时空的最强者。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。

诺贝尔文学奖得主威廉·福克纳最著名的作品，现代文学史上的不朽经典。讲述的是美国南方没落地主康普生一家的家族悲剧，演绎了一场黑暗、迷乱的伦理剧。最为人称道的就是书中多视角、意识流手法的经典运用。本书名取自莎士比亚《麦克白》一句台词：“生活就像傻子讲的故事，满是聒噪和狂怒（喧哗与骚动），却没有任何意义。”小说的主题也在被这句台词说中。

我为你成魔，你为她成人。你本是天地第一天神，为了一株碧莲花妖弃天地于不顾，只为下凡历劫换她三魂七魄。而我为你放弃神位仙道，只求你回位天神。情真叫人入魔，你不负天下不负她，我负了天下负了神。

李警官走在故园的桥上，眼睁睁的看着身后的同事们被黑色的烟雾吞噬，惨叫声不断，他不敢回头，他只能踏上故园的不归路。

金钱与欲望、卑劣和高尚、光明与黑暗，在这部《地狱天堂》中得以淋淳尽致地表现。作者以一个在社会转型期得以发了横财的家庭为切入点深刻地剖析了人性中的善与恶、美与丑。主人公金德旺原来只是一个农民，在一心暴富的心态下、不择手段，以牺牲集体和他人利益为最大追求，甚至连儿女情爱也都成为利益的筹码。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

十七是一只单纯可爱的小狐狸，在妖界过着没心没肺、无忧无虑的美好日子，直到有一天……突然就飞升成仙了？为什么天帝的态度这么古怪？初见时要打要杀，再见时关切备至，再后来……妈呀，他是个神经病吗？-=-=-=

作为北极天域第一剑神，陈常惺已无欲无求，岂料爱人妩姬却为了飞升至高神界，联手野男人背叛并偷袭了他。天无绝人之路，陈常惺的魂魄重生在了偏僻小国的一个落魄家主身上。“这一世，我不仅要重新登顶北极天域，还要杀上神界！我要当着你的面将那至高无上的神王宝座砸得粉碎，再问一问你，这匍匐在我脚下摇尾乞怜、衣衫褴褛的众神，是否还如你心中所想的那么高贵！”

神，代表着绝对的权威，如果说这个世界真的有神的话，那就是命运。古往今来，不知道多少强者试图打破命运的桎梏，但是不知道多少次，他们都是失败了。被莫大力量拉扯到这个世界的少年，在沦为“两脚羊”之后，机缘巧合之下得以逃脱，天生灵魂不整的他，能否成功克服障碍，到达世界的巅峰，能否破除命运的桎梏，成为真神？在这个世界，他能得到什么，兄弟，亦或是爱情，亦或是天下众生的信仰？

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。