第12章

我国的群众文化基础理论是在20世纪50年代末初步建立，并在20世纪90年代完善相承的。进入21世纪，群众文化的实践有了很大的发展，特别是公共文化服务体系建设的方针政策和实践，极大地充实和丰富了群众文化的理论宝库。本教材就是承先人之积，取后贤之华，以《群众文化学》为基础，通过对群众文化实践的总结，对群众文化理论探索的归纳，并提升到理性认识的基础上编写的。

本书读者对象：民俗学、文化人类学、民族学、宗教学专业工作者及有兴趣读者。

开拓进取、注重实效、积极行动、乐观向上的精神，是人类在文明进程中升华的一种宝贵品格，也是人类向大自然索取、向自由王……

开纪传体体例之先河，堪为正史的典范。《史记》是中国开创纪传体体例之先河的史学著作，记载了从上古传说中的黄帝时代，到汉武帝元狩元年间共三千多年的历史。司马迁以“本纪”叙帝王，以“世家”载诸侯，以“列传”记人物，以“书”述典章制度，以“表”排列大事，网罗古今，包括百代，创立了贯穿古今和社会生活各个方面的通史先例，成为正史的完美典范。鲁迅赞其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》不仅是一部光耀千古的历史巨著，而且是一部垂留史册的文学巨著，被鲁迅先生称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”，具有极高的史学和文学价值。司马迁也因此被后世尊为“史迁”“史圣”。

这既是一本介绍中国传统文化的知识宝典,又是休闲生活中不可或缺的实用指南；这既是提高文化修养的必备手册，又是汲取古今圣贤智慧的知识源泉！

蓝钺意外穿越异界，竟然成了大贪官和珅的儿子！？好在他本是修真世家二公子，炼气升级样样精通，以仙法混官道更是轻轻松松！皇帝要抄家？妙法藏万金！外敌要入侵？神功杀干净！看贪二代蓝钺如何洗脱和家污名，一登异世官途顶峰！

异国师生到新疆内陆探寻古墓，步步惊心，竟揭开身世之谜……为走出遭受背叛的情伤，爱尔兰历史系学生布丽德搭上了一支考古团队的末班车，前往遥远的中国内陆沙漠进行勘探。率领这支团队的是来自阿拉斯加的特林吉特人约翰·谢尔登。一件件随葬品重见天日让队员们欣喜若狂，却也引来了中方博物馆负责人的担忧。随着越来越多的文物被检视，布丽德渐渐意识到自己与三千五百年前生活在这里的先民有着千丝万缕的联系，令她与约翰之间的情愫越发剪不断、理还乱。

死人复活了，这不是一个笑话，而是真的。破天荒的一次谎言隐瞒很诡秘的故事，到底是谁在搞鬼？是杜怡芬，还是王颜，还是曾劝。这一切都太过神秘了。死人还会生孩子，天啊！这一切真的是魂断楼兰的恶梦？

讲诉一个家境富足的大小姐由于一场意外而被人养育多年，性格乖张却独立，有自己的思想。但是却在爱情的路上一根经，不撞南墙不回头，直到遇到他。。。。。

本书的初衷意在刷新你的思维，改变你的消费观念，省着钱也一样可以把生活过得更有品味、更有质量，在不改变你原来生活品质的基础上而表现出一种对生活负责的态度。

相思树下，相思错。相思树上，相思醉。一段讳莫如深的私人恩怨，一场盘根错节的爱欲情仇，银针乱舞，白绫翩翩。一次穿越，将彼此联系。一次错杀，倒覆难收。没武学根基？爹不疼娘不在？没实力没势力？那又是谁以毒护身，以药为杀，驭驾神兽，横走江湖；迷惑人心，仙倾天下。却不知迷惑的不仅是人心，还有——他明明轻人轻事轻天下，偏偏重她重情覆天下。且看现代鬼医夏倾月架空到一个高手云集的时代，穿越到一个手无缚鸡之力的弱女子身上，如何在以武为尊的世界颠倒乾坤！【只言片语】那世界没你，这里有你。———帝珏夜明月星辰本就交相辉映，黑夜都能肖想你，我觊觎了又如何？———季淡星在小爷眼中，除了她，其他人什么也不是。———云诺我与这个世界的联系，只有她。———摇白【片段一】“你夫君有缺点吗”“有，像黑夜，多得一眼望不到头。”“那你夫君优点多吗？”“少，少的就像月亮一样。”“那你为什么还不离开？”“因为月亮一出来，就看不见黑夜了。”【本文保证男女主身心唯一，女主外热内冷，男主外冷内也冷。专宠，计谋，温馨欢迎跳坑，喜欢点收藏！】

青春是每个人最美好的回忆，我多想和你们一起无知，一起在夕阳下踩着对方的影子，大喊着我爱的人的名字，一起在教室里打打闹闹，无忧无虑……

自古英雄出少年，成事必经多磨难！虽出身凡胎，最终却是不凡之命，两个身手了得的父母的强化训练让他通往强者之路，意外得到神仙赐予的法器，自是如虎添翼！逐渐退去懵懂的外衣，将修仙练的风生水起，且看主人公如何踏上仙界之路！

他是龙族龙子，却蜕变天赋失败，自巅峰跌落。圣女未婚妻自斩身孕，杀他证道。家族视他为耻辱，将他逐出，从族谱除名。绝境中，他苏醒前世记忆，华夏龙魂激活，化身地狱邪龙，拥有吞噬天地异火的绝世天赋。炼丹火，天劫火，三昧真火，地狱火等，都是他口中的食物……

王尔德记叙的是生命里的美丽与哀愁——平凡生活里的爱，精神世界中的美，以及这两者的毁灭给人的心灵带来的巨大痛苦，突出了神性的救赎与归宿。王尔德不再重复王子与公主幸福地生活一百年的陈词滥调，也不表达善有善报恶有恶报的美好愿望，只用一种淡然超脱的口吻来讲述悲剧，借助人物交错的视角与眼光让读者听见渔人长长的叹息，夜莺最后命若游丝的歌声，小矮人哀哀的哭泣和他的心破裂的声音。他以不完美的童话反复叩问生活中处处存在的矛盾与悖论、影射现实社会的困顿与复杂，以曲折的方式展现他对艺术、爱情及人生完美而纯粹的追求。