第153章 胭脂井

仓央嘉措，是西藏一个极具有传奇色彩，也极具有争议的一位活佛。他是藏传佛教地位崇高的一位上师，也是一个感情真挚热烈的诗人。他是高门宫苑里供奉的佛爷，却向往宫门外的自由。他是念经打坐苦海孤筏的僧，却渴求无法企及的爱情。一位拥有世间一切爱的活佛，一段倾倒后世追随者的传奇。

本书仿照《世说新语》的体例，分为授教、气节、神采、德行、雅量、真趣等二十三节，收录多幅珍贵老照片，后附北大人物志。本书采用语录体，将百余年来北大人的精彩“话语”汇集成书，在只言片语中体现百年北大的历史人物风情，读者可在细微之处体悟北大百余年的历史传统、文化气象及精神魅力。

留学是迈上成功巅峰的通途，亦可能是堕入欲望深渊的陷阱。经过一段时间改革开放的熏陶，20世纪八九十年代的留美学生已经不只是书斋里的精英，他们更是一个个充满欲望的人、一个个为名利而奋斗的个体，在大洋彼岸深陷于情与爱的踯躅、名与利的挣扎。当象牙塔里也漫入世事的波涛，他们，和你我没有什么两样，背负着为人的十字架，生命永远是不可承受的重量。“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”一百多年之后，托尔斯泰的名言在一代一代中国留学生的生活中被演绎。生活都能由你选择吗？幸福只要追求就能得到吗？在大洋彼岸的中国留学生们以自己的经历向您诠释这一切。

本书是中华散文珍藏版丛书之一，收录作者《笑》《往事》《寄小读者》等散文精品77篇，体现了作者散文创作的辉煌与成就。正文部分完全沿用中华散文插图珍藏版冰心散文2005年版本，封面重新设计包装，再次展现我社这套散文丛书的品牌魅力。

这是一本关于故乡、关于生命、关于亲情的漫长回忆的书。作者以其温和的，如诗如画的笔触，描绘了澧水下游一个名为南江的小乡村和生活在这小乡村里的最普通的一家人。

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一直在犹豫踟蹰，怎样才能向今天孜孜以求的年轻人准确地说明创作的用意，选取历史上二十多位声名显赫的大人，堆砌起这几十万字，并非志在作传，——叙写他们生平的文字早已汗牛充栋，我只是像本山大叔小品里那个光头的王小利一样，抢过话筒来要往祖坟上刨。功名利禄人人向往，有人所向披靡，有人却捉襟见肘，在这条荆棘遍布的仕途上奔突驰驱，是需要些内力和手段的。信仰固然重要，谙熟政治的波诡云谲，厘清错综复杂的人际关系，才是宦海弄潮的基本功。我们都被正统的文字蒙蔽误导了，信以为“天生我才”。剥开灵魂给你们看看，但求后来人少走些弯路。这或许正是书写他们的初衷。为不致寂寞生涩，我不时伴着现时的影像前行。

我叫顾北，我曾经遨游于华夏上下五千年，见证数个朝代的兴亡，风土人情。我曾亲身经历五千年前古埃及的洪水，四千年前带领哥伦比亚人玩青铜器，三千年前教希腊人哲学，两千年前跟罗马打仗。但是，这一切的一切都是因为一个狗系统逼迫我做的！只要你们人类救我出来，我就会赐予你们巨大的财富！因为，我乃至尊哈王！（书友群:716018808）

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他掌握了气运的力量，从此勇救美女，脚踩宵小，一路高歌猛进，走向人生巅峰。

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迄今已来，关于王阳明写得最好的一本书不是神奇的圣人，也不是明朝一哥，一本最真实的王阳明传记。不妖魔不神化，33篇阳明诗文分析，44位阳明信徒微故事，18副珍藏图画，还原最真实的千古圣人王阳明翔实的一生：叛逆、问道、格竹、中举、入狱、贬官、悟道、崛起、平贼、戡乱……三真不朽，千古唯一。中国统治阶级的思想碰撞，阳明心学与程朱理学的末日决战。还原正德皇帝朱厚照、造反宁王朱宸濠、风流才子唐伯虎、一代奸臣严嵩的真实历史形象。……

“白胡子老头，你把吃道吹的天花乱坠，我们该如何成道？”“佛说杀一人者一地菩萨，杀十人者二地菩萨……”“停！我们是吃道！”“吃一人得小道，吃百人得中道，吃万人得大道……”“哇……吐！”“师兄！吐完了没有，吐完了过来帮我鉴定下这个美女！”“吃道鉴定术！柳青，人类，中阶食材，匹配食谱……有几率可以获得特殊体质‘流云水体’！”“死色狼！吃老娘一剑！”“师弟，快帮为兄拦住她！”

这是关于母亲与父亲的故事。他教会母亲唱歌跳舞，教会母亲快乐生活，母亲却在批斗他的大会上，给了他致命的一脚，让他对生活彻底死了心。现在年老丧夫的母亲又想嫁给他，却惹来全家人的反对……我母亲要找老伴这话一年前就听说了，这是谣言，不可信的。小地方的人就是舌头长，一天到晚无中生有，乱嚼舌根。镇子里以前还有人说我在广州当小姐，有人亲眼看见的，说坐台费一个小时三百元。天地良心，广州在哪方我至今都不清楚。而且也太抬举我，一个小时三百元，就我这姿色，不是寻死吗？可是嘴长在别人身上，我又能怎么样呢？但今天小姑打电话也说我母亲要往前走一步。我说，不可能，不可能。