毒所以杀人，火所以毁物，若于毒上加毒，火上加火，则杀人更甚，毁物愈多，故“以毒攻毒，以火攻火”二语，谬语也，矛盾之辞也。然世间有一剧本，竟依此旨作成，其名曰：《业海扁舟》。
《业海扁舟》本名《济世保婴法曲》，其宗旨在使优伶改业，另谋生计，因“歌咏太平者”未免为人所贱视也。然制此曲者，莲池居士，不用他种劝善方法，而亦以演剧出之，其布种牛痘以防止天花之意乎？
全书分六出。第一出，题为《当头棒喝》（调仿升平宝筏）。出场者有三十六僧，力劝少年人，不可为梨园子弟；其已误入者，应早回头。
第二出，题《阐明因果》（仿饯曲调）。有所谓慈愍大师者，登台说法，劝众子弟猛醒回头，投明弃暗。听者，即众子弟，咸心服之。
第三出，题《自爱潜行》（仿夜奔曲调）。一武生夜间私遁，入水月庵，朦胧睡去，梦见菩萨，天明后离庵前进，一路无灾。
第四出，题《新词申警》（仿弹词调）。一老者与二游人偶谈，甚言“私相公”之可耻，而玩私相公者，以“老斗”称之。此二名词，与种种对白，甚有趣味。
第五出，题《彼岸同登》（仿劝妆曲调），演董湛然之故事。董玉貌妖妍，一私相公也，彼虽已满师，能享相当之自由，然对于此种勾当，心实不甘，遂与误入梨园之师弟，名兰秀同归故里。
第六出，题《大慈扫叶》（仿劝善金科急觉暗护曲调），登场者十扫叶僧，奉菩萨之命，救度生旦净末丑十门角色。此出末尾有缺文，然大意已全矣。
原书为红、蓝、黄、墨四色手写本，余收藏已四五年，似是清道光中誊真稿本，尚未刊行也。白口，单黑鱼尾，上题书名，下鱼尾处作横丝栏二，上记叶数；乌丝栏，四周双边，半叶八行，行十八字。卷首标叶前半题“业海扁舟，酸心苦口”八字，后半题“万语殷勤，至愿回首”八字，均作大体空心隶书；其次为清道光十三年金乐斋（连凯）序，又惇顺识语并题诗，又白山悟梦子题词，又金连凯题句，又友月居士题句，又总目。书中词白，均甚平常，此所以各家书目不载，而尚未刊行乎？
原载一九三三年四月二十八日《晶报》
