第111章 一世之约

神君何在，太一安有？天东有若木，下置衔烛龙。吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。（别问，问就是年更。）

两朝相争，各方势力纷纷加入战局，天下动荡，江湖飘摇，无数英雄应势而起，也有无数英雄应势而落，当真是一个机遇和危险并存的大时代。不过这和李援都没什么关系，他一个小小的客栈掌柜，只想着避开乱世的漩涡，静静的做个美男子罢了。

重生异界，逆势崛起，一人一刀，横行天下！

简介：不一样的武侠，曲折离奇的武侠，令人回味无穷的武侠。洞庭血案，魔月教野心，江湖掀起一场前所未有的浩劫。尊武大典，再现江湖，惹来争夺不休。儿女情长，爱得深，爱得真，却天意弄人，互为仇敌，情散纷飞。本无忧无虑、逍遥自在的他，涉足江湖，却被接连不断的恩怨推到了浪尖。他苦苦追寻杀父仇人，亦踏上寻母之路，然而当真相呈现之时，却痛不欲生。

一剑生雷，一斧山落，一刀唤海。一个由凡人凡武终至以武术演绎万物的世界。

三个关于亡魂的梦，庙村接连去世了三个人。挎着藤条箱子的收敛师老笑奔走在送亡者的路上，他叫他们往生者。笑哑巴娶回了不被龚家所容的龚进容，龚进容却在诞下死胎之后决绝的离开。笑哑巴离家，笑家最后只剩老笑一人，偶尔在深夜唤回他早逝的妻子谈笑几句。

青春对于每一个男孩和女孩来说，那是情窦初开的时期在青春里我们哭过、笑过，迷茫过、渴望过，甚至死亡过在分不出是情还是爱的年代里一份情感的出现会定格成美好的回忆也会变成终生的遗憾每一次的坚持或者放弃都意味着一辈子一辈子的时光里会惦记着谁，又在思念着谁每个人都经历过青春都曾经叛逆过，相爱过，失恋过亦曾经痛的死去活来，欢乐的得意忘形那些心中的怀念的失去的或许才是自己一生的牵挂谨以此篇献给我们逝去的青春--情节虚构，请勿模仿

李安重生幸得阴阳噬天决，且看他如何玩转阴阳，如何掌生控死，如何宰鸡屠狗，如何迎向仙茫之路......

她目睹了他最肮脏的黑色交易，为了活命笨拙生涩的将第一次给了他，可曾想这男人吃干抹净后第一个字竟然是杀？夏芷若黑人问号脸，连包袱都没收拾好就连夜跑路，可当现实版的98k瞄准在她的脑袋时，夏芷若吓的腿都软了。“做我的情人。”男人轻启薄唇，嗓音倨傲不可一世。为了活命，她又忍。可曾想到这男人的战斗力这么强的？！“不要……不要……停”夏芷若意乱情迷的连连求饶，只看就要翻到地上。男人霸道狂傲的气息卷席过来，将她捞起：“不要？还是不要停？”

二十一世纪天才杀手卿九，医毒双绝，魂穿异世成为东辰国最受人唾弃的卿家大小姐，长相丑陋，性格傲慢，天生废材而且还好色成性？这实在是……太好了！性格简直完全对她的胃口，九姑娘说了，她前世活的太累，这一世定要潇洒过一生，生平只有一个目标，“吃遍天下美食，看遍天下美男！”可为何会惹上这么一个可怕妖孽的男人？美的人神共愤，狠的阎王让路，顿顿只给她吃胡萝卜，而且她还不能睡他……--情节虚构，请勿模仿

他魔界第一天才，却被寒毒侵体，她众人眼里的废物，不能聚灵，不能修炼，谁又知道她不过是不想修炼罢了，当他在她差点魂飞魄散之时，她后悔了，从此风月大陆又出了个变态……【男强女强，女主心狠手辣，温柔只对男主，喜欢善良女主的勿入】

凡世枷锁，彼岸花开，我楚寻夜执一笔，捧一书，可断生死，破天，裂地，碎锁，斩心，铮断轮回，大道心之所向。情只定一人，君心既许便覆水难收，可弃生死，他人动你一毫我便斩他一手，伤你一分便屠他一城，纵举世皆敌，又何妨。万里血染江山，绝顶王座，独此一人，风华绝代，遗立于世……

无数事实、经验和理性已经证明：好故事可以影响人的一生。而以我们之见，所谓好故事，在内容上讲述的应是做人与处世的道理，在形式上也应听得进、记得住、讲得出、传得开，而且不会因时代的变迁而失去她的本质特征和艺术光彩。为了让更多的读者走进好故事，阅读好故事，欣赏好故事，珍藏好故事，传播好故事，我们特编选了一套“故事会5元精品系列”以飨之。其选择标准主要有以下三点：一、在《故事会》杂志上发表的作品。二、有过目不忘的艺术感染力。三、有恒久的趣味，对今天的读者仍有启迪作用。愿好故事伴随你的一生！

一场精心设计的迷局，让他们开始了无爱承欢的游戏。十五年前，她是在大火中"丧生"的秦家大小姐，十五年后，她是封氏集团总裁挚爱的法律系才女。他狠辣多疑，不择手段只为得到她，她欲擒故纵，设下圈套只想引他入局。爱曾受制于仇恨，步步皆危情，她编织下一个温柔的陷阱;风花雪月中沉迷，末路仍缱绻，他却卸下自己所有的防备。真相抽丝剥茧，她只不过是一枚棋子，看透人间聚散，他甘愿为她一错再错。往事深藏，爱不由己，这是一场最危险的爱情追逐。如果一切重来会怎样，他们能否成为彼此的地久天长?

“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声……”这是中国最早一部具有完整体系的音乐理论著作《乐记》中的论述。它成书于西汉，总结的是先秦时期儒家的音乐美学思想。由此可见，早在两千多年前的中华先知们就已对“凡音之起”的生成原由讲得深刻入理、明明白白，不愧为人类世界音乐思想史上闪烁着智慧光芒的典籍。河曲民歌以及在此基础上发展起来的二人台就是最好的例证，它以鲜活的姿态诠释了先人古训的深邃智慧和穿越时空的恒定真谛。可以说，它是体现中华民族音乐美学思想的“活样板”！