天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
【识词解字】
玄黄：指天地的颜色。玄，黑色，为天色。黄，为地色。洪荒：辽阔、宽广。这里指远古时代一片混沌的。盈：月光圆满。昃（zè）：太阳西斜。宿（xiù）：古代我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
【文话白说】
远古时代，天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
【微言大义】
这段话阐述的是在远古时代，天地的形成和形状。对于天地或宇宙的由来，中国很早就有传说，并且作为传奇故事一直流传下来；同样，在其他国家，对于天地的由来，也有一套自己的传说。我们应该注意甄别传说故事和科学事实的区别，学会用古人的思维去理解古文知识。
【延伸故事】
太阳母亲
在古代神话传说中，羲和是天帝帝俊的妻子。她是一位美丽、贤惠而又善良的女子。帝俊娶了羲和后，分别生下了十个太阳儿子和十二个月亮女儿。白天让太阳儿子上天值班，晚上派女儿月亮升空工作，为人类送去了光和热。
羲和对儿子十分宠爱，经常带着他们到清澈冰凉的甘渊来沐浴。甘渊边生长着一棵高达几千丈、十几个人合手才能围住的大树，叫扶桑。每当儿子们洗完澡，用扶桑的枝叶擦干身子后，全都爬上扶桑大树。这时，母亲羲和便命令一个太阳儿子爬上扶桑顶端去值班，其余九个在树下休息，等待接班。
扶桑树上有只玉鸡，每当那个值班的太阳儿子登上扶桑顶端，坐上六条龙拉引的车子，整装出发的时候，玉鸡马上啼鸣。玉鸡的叫声又很快传到桃都山大桃树上的金鸡那里，金鸡便开始高歌起来，预示黎明即将到来，夜晚即将过去。金鸡的叫声又传给了一座山上的石鸡，石鸡马上啼鸣起来。神州大地上的公鸡一听见石鸡的叫声，立即就会同时鸣叫起来，提醒世人，太阳乘着六龙车要出发了，天要快亮了，大家该起来工作了。
就这样，羲和监督毒害太阳儿子每天的值班工作，年复一年，月复一月，日复一日，从没有间断过，也没有出不定期什么闪失。
评点：关于天地的诞生和天上的太阳、月亮的由来，古代许多国家都有自己的传说。羲和的故事是中国自己的传说，让我们知道了日出而作、日落而息的道理。我们应该从历史传说中吸取积极进取的文化滋养。
【知识链接】
宇宙的由来
“宇宙大爆炸”理论认为，宇宙诞生于150亿年之前，刚刚诞生的宇宙是一个极其微小的世界，但它却具有高得异乎寻常的温度和密度。由于物质的温度和密度骤然下降，使这个“宇宙之卵”以爆炸性的速度猛烈膨胀。在“大爆发”中诞生了各种元素和支配它们运动的力，由此形成了星球和银河，一瞬间“宇宙之卵”便进化成了“成年”的宇宙。并认为，宇庙总是周而复始地从诞生到消亡、再诞生、再消亡，我们现在的这个宇宙只是从过去到未来的无限多的宇宙中的一个而已。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
【识词解字】
闰余成岁：历法纪年和地球环绕太阳运行一周的时间有一定的差数，所以每过几年就要把累积的日差合成闰月，插入该年，成为闰年。律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。
【文话白说】
寒冬来了，暑夏又过去了；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳，使月份和季节相协调，随时掌握气候的变化。
【微言大义】
这段话主要是讲时令的变化，告诉我们四季轮回的道理，和古代掌握时令规律的方法。原来，我们的古人很早就对气象有所了解，有所掌握，并利用气象规律为自己服务。这件事进一步说明我们的国家不愧是一个文明古国。我们有理由为她而自豪，并继承和发扬古人征服大自然，让大自然为人类造福的传统。
【延伸故事】
后稷的故事
远古时，人类靠打猎、捕鱼或者采集野果为生，终日奔波劳累，还经常挨饿。有个年轻的姑娘，叫姜嫄。一天，她到外面玩耍，在回家的路上，发现在一片湿地上有一个巨大的脚印。姜嫄既感惊异，又觉得好玩，便用自己的脚踏进巨人的足迹里。谁知她刚刚踏进巨人足迹大拇趾的地方，就感到身体里有种震动。回家不久，姜嫄就怀孕了。
十月期满，姜嫄生下一个小男孩。因为他是一个没有爸爸的孩子，周围的人们都觉得不吉利，便强行从姜嫄怀里把男孩抢走，丢弃在田野里。然而，这个小男孩的命真大，过路的动物都来保护他，一些雌性动物还来喂他吃奶。人们见他不死，又想把他丢弃在森林里，恰巧这时候有人来砍树，没有抛弃成功。最后，恼怒的人们索性把他抛弃在寒冰上，可是人们还没走远，天上的鸟都飞下来，用翅膀给男孩挡风寒。人们这才感觉到，小男孩不是普通人，于是把他抱回来，还让他的母亲抚育他。因为男孩曾经被多次抛弃过，姜嫄就给他了取了个名字叫弃。
弃小时候就很聪明，并有远大志向。他看到人们追逐动物、采食野果，终日过着飘泊不定的生活，就想：如果能有一个固定供应食物的地方就好了。他通过仔细观察，把野生的麦子、稻子、大豆、高粱以及各种瓜果的种子采集起来，种在自己开垦的小片土地里，定时浇水、除草，悉心照料。等到它们成熟了，结的果实非常饱满，而且比野生的味道好。
接着，弃为了更有效地培育这些野生的植物，还用木头和石块制造了简单的工具。等弃长大成人，他在农业方面已经积累了丰富的经验，他毫无保留地把自己的农耕知识传授给人们，从而使人们逐步摆脱了仅靠打措、捕鱼和采食野果的生活。因此人们把弃尊称为“后稷”，“后”的意思是君王，“稷”的意思是粮食。
后稷死后，人们为了纪念他的功劳，就把他葬在一个风景美好的地方——都广之野。都广之野土地肥沃，各种谷物庄稼茁壮生长，每到秋天收获季节，还会出现凤凰率百鸟在这里起舞的奇异景象。
评点：后稷之所以被尊称为“农神”，就在于他摆脱了古人狩猎为生的传统，开创了农耕时代，并利用自然条件和气象知识为农业服务。这是一件了不起的事件。
【知识链接】
“律吕调阳”的来历
律吕是用来协调阴阳、校定音律的一种设备，现代音乐上叫定音管。
中国古代在音乐上有五音，宫商角徵羽，这是五个全音，再加上两个半音，一个是4，一个是7，一共七个音。这七音是一个八度的自然音阶，没有音高，也就是没有定调。于是，就要用律吕来给它定调，律吕就是定调用的律管和吕管。
黄帝时代的伶伦，用十二根竹管，其中最长的九寸，最短的四寸六分，因为九是阳的极数。然后按长短次序将竹管排列好，上面的管口一边齐，下边长短不一，像切大葱一样，留斜茬，然后插到土里面。竹管是空的，里面灌满用苇子膜烧成的灰。这种飞灰最轻，叫暇莩。把这些管埋在西北的阴山，拿布幔子遮蔽起来，外面筑室，绝对吹不到一点风，用它来候地气，因为地下的阴阳二气随时都在变化。
到了冬至的时候，一阳生。阳气一生，第一根九寸长、叫黄钟的管子里面的灰，自己就飞出来了，同时发出一种“嗡”的声音。这种声音就叫黄钟，这个时间就是子，节气就是冬至。用这种声音来定调相当于现代音乐的C调；同时可以定时间，来调物候的变化，所以叫做“律吕调阳”。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
【识词解字】
致：导致，形成。丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。昆冈：昆仑山。
【文话白说】
云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江上，玉石出在昆仑山岗里。
【微言大义】
这段话讲了两层意思，一是雨霜的形成，一是金玉的来源。前一层意思，客观地讲述了两种自然现象的形成原因，说明古人通过观察研究，对此已有了科学的认识。第二层意思，从现在的角度来说，结论有些片面，但在当时的条件下，有一定的道理。因为那些的黄金白玉，就来源于那个地方。
【延伸故事】
玉美人
古代有一位技术绝伦的老石匠，他心地善良，眉目清秀。他带的一个徒弟小石匠。60岁生日那天，老石匠沿着河边漫步，只见河流弯曲，河水清洁，不远的水中，有个光彩夺目的东西，他急忙涉水捞取，原来是一块羊脂玉。
老石匠非常高兴，便带回家中。他想：我有个徒儿，但缺个女儿，不如让它做个女孩子吧。于是他精心雕了一个非常漂亮的玉美人，放在屋内一个秘密的地方，情不自禁地说：“我要有这样一个女儿多好啊。”
不料话音刚落，玉美人就变成了一个活泼可爱的姑娘，容貌非凡，体如天仙。她拜老石匠为父，叫小石匠“哥哥”。老石匠给她起名叫“玉美人”，于是一家人和和美美，过着幸福美好的生活。
老石匠去世后，玉美人和小石匠相依为命，相亲相爱。举行婚礼的时候，玉美人穿上了节日的盛装神态动人，衣着丹碧相映，格外让人爱怜。
婚礼正在喜气洋洋进行的时候，当地的恶霸财主带了一帮打手个亲信赶来，把玉美人抢回了家。当晚，财主把玉美人安排在一个豪华卧室内，强迫成亲。等他动手动脚时，玉美人一口咬住他的腮肉。财主疼痛难忍，恼羞成怒，拔出钢刀就向玉美人砍去。只听铮的一声，玉美人身上冒出耀眼的火花，汇成一团熊熊烈火，把财主和他的府第全部化成了灰烬。玉美人趁着烈火，化成一缕白烟，飞向故乡昆仑山，常居在那冰封积雪下的玉宫中。
小石匠失去玉美人后，日夜深深地思念着。当他得知玉美人飞向昆仑山后，满怀思念之情，骑上毛驴追去和她团聚。
评点：这个故事虽然是新疆维吾族人的民间传说，却表现了玉石那高洁无瑕的品质，让我们感受到玉的圣洁和高尚。
【知识链接】
雨的形成：云在所处的位置受风的推动，即移动；被风推动的这些小云片，在某一领域联合，形成更大的新的云团；小云片联合后，大云团内向上的引力增加。云中心的向上引力比周边的引力更强。这些向上的引力，导致云体以纵向扩大，并且一一汇聚。同时造成云体向温度相对较低的地方延伸。于是云体上的水滴和冰雹粒开始增大。经过上述阶段后，水滴和冰雹粒增重，使向上的引力也无法支撑它们。最终从云中以雨及冰雹的形式降落到地面。
霜的形成：在夜间，地面上的草、木、石块等物体由于向外辐射热量，它们的温度要降低，当温度降至露点时，地面物体附近空气中的水蒸气便达到饱和。若露点高于0℃，水蒸气可在地面物体的表面上凝结成小水滴，这就是露。若露点低于0℃，水蒸气则要在地面物体的表面上直接凝结成水冰粒，这即是霜。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
【识词解字】
巨阙：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”，也称“夜明珠”。柰：果木名，落叶小乔木，花白色，果实俗称花红，也称沙果。
【文话白说】
最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。李子和柰子是水果里的珍品，芥菜和生病是最重要的蔬菜。
【微言大义】
这段话告诉我们什么是世上最珍贵的物品，只举了四个例证，一个是宝剑，一个是珍珠，一个是果实，一个是蔬菜。世上万物门类繁多，每一种类只举一个最好的例子，有助于我们认识和判别这类物体，有助于我们尽快掌握世上万物的基本知识。所以，要认识一类事物，我们不妨从认识这类事物之最开始。
【延伸故事】
割股藏珠
有一年，西晋皇帝派太监坐镇珠城，强迫珠民们下海采捕夜光珠。采珠能手海生，也被征了去。为了得到夜光珠，以拯救珠民，海生冒死到了杨梅池的红石潭。这里不但水深，而且礁多，又有暗流，更有两条恶鲨在旁保护着夜光珠。海生没有其他办法，只好与恶鲨搏斗，但被恶鲨咬伤，鲜血直流，幸得珍珠公主救助，才死里逃生。
公主为海生的行为所感动，将夜光珠献给了他。太监得了夜光珠，用红布把它包了十几层，锁入檀木盒内，再包了几层红布，连夜派重兵押送宝珠回京。当太监一行浩浩荡荡走过白龙附近的杨梅岭时，忽见海面呈现一片白光。太监感到奇怪，停下来打开藏夜光珠的木盒一看，夜光珠竟不翼而飞，吓得太监目瞪口呆，只好赶回白龙城，逼令珠民再下海采珠。
就在这时，皇帝连下两道圣旨，催促太监火速送珠回京。太监急得满头大汗，便下了毒招儿。他将海生和其他珠民绑上大石，沉入红石潭，说：“找不到夜光珠，就不能升上水面，如果空手而上，便会人头落地。”珍珠公主眼看珠民又要遭到一场浩劫，她为了救海生及珠民，又再次献出夜光珠给海生。
太监得到夜光珠后，为了珍珠的安全，想出了一个“割股藏珠”的主意。他把自己的股部割开，塞入夜光珠，待伤口痊愈后，立即起程回京。太监认为这样做会安全。但他还未走出白龙界时，忽然乌天黑地，响起一声惊雷，震得山摇地动，太监的坐骑也受了惊，不停地跳跃把太监摔了下来。这时一道白光，划破长空，直向白龙海面。
太监呆若木鸡，速令部下割开伤口，看看珠还在吗？然而伤口内，哪有什么珍珠呢。太监当场晕过去了。
评点：这个传说既歌颂了人性善良和美好的一面，又鞭笞了贪婪和草菅人命的恶行，尤其渲染了夜光珠的神奇独特的魅力。
