第1796章 野花(1)

从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，老和尚给小和尚讲故事，故事的名字叫《残月如血》。“上一回书说道：杨少龙胯下大斑马，手持大弹弓，左眼残月，右眼乌啼，龇着满口大白牙奔驰向敌人的百万大军……”小和尚呆萌地问道：“师傅，他要咬人吗？”

人有三魂七魄，当一个背负仇恨的男孩，转世重生后先天多出一魂一魄，会走就怎样的传奇呢？让我们拭目以待吧！

生性顽劣，意外坠崖却获得神兵，沉寂了万载岁月之久，该是让人记起它的名字了，擎天归来！当然，还有我李青阳的名字将会如彗星一般划破天际，因为我是未来的神帝……

《遮天》、《仙逆》、《诛仙》、《凡人修仙传》、《无限恐怖》、《斗破苍穹》···越来越多的小说角色入侵到了现实中，当他们携带着毁天灭地的能力来到这个普通且平凡的世界中时，他们究竟是会选择制裁给他们带去悲惨经历的作者，还是会选择成为这个世界的救世主拯救这个支离破碎的世界？最后一本书《填坑小黑屋》，会在里面填掉这个结局

飞升神界是修炼之人终身的梦想，但是又有几人能夸过这道门槛止于此消散在天地间。直到有一天，一位少年的出现改变的整个大陆的格局，在他修炼的路途中遇到了一个有可能会飞升至神界的老人，千石！突然有一天整个天空发生了奇怪的变化非常的美丽非常的壮观，人们都不知所措。有人说这是飞升之前的预兆，那么他是谁呢？是老人还是少年？

本书为福建省社会科学规划项目博士文库之一种。作者对由虚拟技术与互联网架构的另类生存时空“虚拟生存”作了较为全面和深入的描写与剖析。作者指出，虚拟生存作为现实生存的延伸、丰富与拓展正逐步成为人们的一种选择与必需。然而，虚拟生存不可避免地带有技术化的弊端。为此，必须确定虚拟生存与现实生存各自的边界和合理范围。必须以现实生存为依托，以虚拟生存作补充、丰富和拓展，促进虚拟认同与现实认同的兼容、平衡与互补，有效地消除虚拟实在可能造成的“混沌”与失序，最终使人类的虚拟生存纳入正常的生活轨道。

1981年，祖国的改革开放事业刚刚起步，整个社会处于巨大的变革之中。位于大山深处的牛家村，一个名叫牛小强的傻子在中暑之后变成了天才，他承包转产的工厂，在大山深处构建了一个制造业帝国，带领乡亲们走上了发家致富的光明大道。他不仅要跟国企斗，还要跟国际知名企业竞争，可谓到处都是敌人。牛小强的座右铭是：“在哪里跌倒就在哪里躺着，把别人绊倒后再拍拍屁股站起来。”这是一个天才不断抗争奋斗的故事。

蛮荒战场，各尊大神云集。在这个地方，只认强者！为了生存，必须与天地相斗。纵有修仙者，可得万年长寿，也必须为这漫漫逍遥命格而历三灾九劫。他，平凡少年，誓要手握生死轮回，毁天灭地，雄霸这神渊古纪！

喜爱美食是生活的一个乐事，佳肴不仅可以品味、饱腹，还可以在享受色、香、味的同时，了解沉淀在美食中的历史文化和民俗。几乎尝遍天下美食之后，董克平先生将其中印象深刻的佳肴从记忆中筛选而出，在文化的汁液中涮洗浸泡，用干净、老道的文字轻煨慢炖，而制成了这本《口头馋：董克平饮馔笔记》。初尝满口鲜香，细品则味蕾轻颤，高潮过后，余韵悠长。

上古相传有白蛇，应气运而生，为赤帝刘邦所斩，化为两段，一雌一雄。雄蛇被天子镇压在临安城下，以免复活荼毒生灵。而雌蛇经过千年修炼，终于化为人形，自名白素贞，经过诸多波折，与人间男子许仙成婚……斩蛇千年之后，临安瘟疫肆虐、毒化人横行，人与妖的危机一触即发。许仙与白素贞极力救世，却发现事情远不像他们想得那样简单。

《再谈国民性》主要关注近代中国的君臣、军阀、精英、老百姓等的所作所为。张鸣先生深挖这干人留下的历史碎片，以第三者视角重新审视，既不漂白，也不抹黑，尽可能还原各路历史人物的面貌，再现当时大小事件的实况，让更接近真实的国民性浮现出来。不了解近代中国的国民性，就难以了解现在的中国。张鸣先生所述所论，皆从为人处世常识出发，用意想不到的角度观察，以举重若轻的口吻揭示历史中为人忽略的扭曲之处，说理透彻、思想厚重，让人从中读出一份历史的启示。

如何利用怂逼系统走上人生巅峰？在线等，挺急的！还有，我的系统好像要上我……新书《我的重返人生》已上传，欢迎光临。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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