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数字艺术德性研究
当下数字艺术发展中出现的日趋严重的致瘾化、泛低俗化、高碳化、自由化和虚假化问题实际上是一个数字艺术德性失范的问题，而这一问题的本质在于数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制相比发生了重大嬗变。因此，阐明数字艺术德性本质，进而研发有利于数字艺术健康可持续发展的低碳路径就是本课题的基本研究目标。本课题有四个创新点：一是首创了“利他行动”德性本质观；二是首次阐明了数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制的异同；三是首次阐明了数字艺术生产德性、传播德性、消费德性、文本德性的不同本质及其互作关系；四是首创了低碳艺术理念，并阐明了其德性价值。本成果在国内外首次阐明了数字艺术德性的基本规律，开创性地建构了一整套关于数字艺术德性和低碳数字艺术的理论体系，这些研究开辟了当代伦理学研究的新领域，填补数字艺术伦理学研究的学术空白，增加了该学科的知识储备，初步形成了在国际上有一定影响的数字艺术中国学派。
弗洛伊德文集1：癔症研究
本卷包括中文版主编车文博所著的《导论》和《弗洛伊德略传》，以及由弗洛伊德与约瑟夫·布洛伊尔合著的《癔症研究》三部分。《导论》和《弗洛伊德略传》是中文版主编车文博研究弗洛伊德的精髓所在，可以帮助读者更好地了解弗洛伊德和精神分析理论。《癔症研究》最初于1895年在德国出版，书中对癔症的症状、病因做了详细的分析和解说，开始提出癔症创伤理论，是其精神分析理论的奠基和正式起点的标志。
爆笑穿越：皇上药别停
燕如玉表示很无奈，睡了一觉，醒来就是大祁朝五岁就登基的九五之尊？！关键是这幅身子明明是女儿身，怎么会是皇帝！但既来之则安之，怀揣着当明君的伟大梦想，却没想到一路上遭受若干人等阻拦堵截。摄政王的狼子野心昭然若揭，争宠的嫔妃阴魂不散，时不时冒出的太后……都让燕如玉有种与世长辞的冲动。可是等等，有点太不对诶，那位爱妃你…你怎么没长胸啊！（某妃：“皇上你还好意思说我，你不也没长把吗？”）看“三无”皇帝燕如玉，如何将明争暗斗，危机四伏的皇宫之路走的鸡飞狗跳，啼笑皆非。
