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将门孤女之田园美眷
夏潋出自古乐世家，在她看来，她要做的就是学习家传的各种技艺，然后嫁到一个合适的家族去，平平静静的当个小夫人，再慢慢老去。然而她做梦都想不到，有一天她会莫名其妙的脱出这一个圈环，来到这个陌生的世界。她还记得，那一日，她那个神神叨叨的好友林苏晚，在她耳边念叨什么镜里空花、水中圆月的话，如今她却看不分明，这花那一朵是真、那一朵是假。那天晚上，她被林苏晚生拉硬拽去看流星雨，然后，在那一片绚烂的流星雨童话中，她变成了西山村的小媳妇夏潋。乡村生活平淡安宁，夏潋一向随遇而安，倒不觉得有什么不妥，但是，从什么时候开始，麻烦开始一桩桩一件件找上门来？功臣之后的相公，将门冤狱的出身，她一步步远离一开始所向往的宁静生活，好在自始至终，一直有他相伴。片段一：夜风中，夏潋仰起头，望着墙头飘飘欲仙的美男子，悠然笑道：“当家的不解释一下，所谓位高权重，究竟是什么意思？”苏墨轻飘飘落在夏潋面前，微笑道：“为夫也不知，娘子还有这样一手绝活。”片段二：“你究竟是什么人？”慕容少宣皱眉道。“自然是苏墨，还能是谁？”苏墨笑道。慕容少宣摇摇头，道：“当日我中了化功散，武功全失，所以并没有察觉，而等我武功恢复了，才发现，你自称是个普通的猎户，武功竟比我还要高深，这未免太过奇怪。何况虽然藏得隐秘，我也察觉得到，你身边藏着暗卫，你究竟是什么人？”苏墨好整以暇的听慕容少宣说完，道：“你是在提醒我杀人灭口吗？”“…”慕容少宣一愣，苏墨却笑笑道：“你猜，我知不知道你的真实身份？”“…”“或者，你猜猜，我为什么将你留下？会不会放你离开？”“…”“唉，乡下日子安逸得很，留下你解解闷也好，放心吧，我暂时不打算杀你灭口。好好给娘子挖鱼塘，等鱼塘挖好了，我就放你离开！”苏墨笑着挥挥手，往院子里打水洗漱去了，留下慕容少宣对着月亮磨得牙齿咯咯作响。片段三：苏墨没有什么形象的将慕容少宣按在桌上，咬牙道：“混蛋！你丫的你断袖不能提前跟我说一声？”慕容少宣一面努力吸气，免得自己闷死，一面不怕死的说道：“我要是早说，不早让你弄死了吗？”“你信不信我现在弄死你？”“我以为，你现在弄死我，对小曦来说并没有什么好处。”“啪——”桌子四分五裂，慕容少宣怕怕的缩缩脖子。
海南岛文化根性研究
海南文化与英国、日本文化一样，也是一种被大陆文化持续同化的岛屿文化。但作为中华文化有机组成部分的海南文化，历史上从未出现反大陆化或去大陆化的现象。所以如此，是因为大陆移民长期源源不断地落籍海南，大陆封建制度、统治政策及其主流文化逐渐深入海南，使黎族本土文化、村落家族文化、贬官仕官文化、异域宗教等张力元素之间，从冲突到妥协，从对抗到合作，逐渐形成一种根性模式，即由祖先崇拜、宗法社会、实用理性、边疆心态诸多根性所组成的蓝色的农业文化。这些来源于又不同于大陆文化的根性模式，不仅规范着海南社会的发展，而且还规范着海南女性角色的塑造，并在其现代化的历程中与时俱进，发生了重要转捩。
