第171章 黄雀在后

前世想学材料学没机会，这辈子修仙了有大把时间来完成梦想，原来各种物质之间真的是可以转换的。穿越女宅在洞府里，笑看天下修士为了宝物争得头破血流。其实我真的不太会修仙，我只想做个安安静静的科学家。我真的没想到修仙界因为我改变了那么多，不过幸好是朝好的方向改变，吾心甚慰！

三千盛世，倾尽容华。多年以后我才知道，这“容华”二字不仅有盛世繁华的寓意，也指美丽的容颜。南国有佳人，容华若桃李。“师父，为了你，我愿倾尽容华，换你今生三千思念。”“容儿，师徒授受不亲……”“亲不亲？”“呃……亲！”欢迎加入书氏的读者群：99701105，吐槽、提意见、灌水神马的，通通都来吧！

Ps：这本书不是普通的洪荒流的小白文，算是以我为主重新定义一下洪荒，绝对是你没看过的洪荒故事！洪荒之初，大道无情，在争夺种族繁衍的利益中，在万族争霸，争夺昌盛大运的时代里，无人可逃得过被杀戮的宿命，但每个绽放光彩的生命，都将在凋零的时刻，记录下属于自己的史书

我靠！别人穿越都是装B升级建后宫，为啥我穿个越是个灵魂呀！灵魂就灵魂吧。为毛还要转世！还转成了刚出生的小孩！！！唯一值得庆幸的是......还有个曹丹的系统。看猪脚心慈手软之辈，如何在这个世界当中变化。是继续的心慈手软最后惨死，还是适应这个世界最终站在巅峰！

世修臣，为朝歌，怨君不渡黄泉门；墨灵修，化隐弦，为伊消尽满园春

本书收录了鲁迅最具代表性的小说、散文、诗歌、杂文、文学论著、书信、演讲、序跋等作品中的精品，在尊重历史、尊重原著的基础上尽全力展现其作品的全貌，以给读者呈现一部真实、丰富、完整的鲁迅作品。同时采用分门别类的方式进行编排，读来脉络清晰，方便查阅。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

陶宇呼吸变得急促起来，不住咽着唾液，就是说不上话来。良久，他才模糊地挤出两个字，“证……据，证据……”“问得好，能够设计出如此令人匪夷所思的骗杀案的人，定然会忘不了申要确凿的证据，”欧波不疾不徐道，“刚才那条螺栓你已经看过了，我当时在现场就发现了它的可疑，后经我勘查这座楼房的螺栓还不至于腐朽到断裂的程度，其他下水管的螺栓都紧紧的，唯独紧靠绑匪藏身这间屋子的螺栓如此松动？还能有谁知道并来过这里？绑匪是不会这样干的，而你的孩子还小，既没这个胆量也没如此能力，当然还有这个！”他说着拿出一支录音笔，“听听你刚才和萧雅雅的对话，你亲口承认是你为他安排的一条死路。”

她，不过一介身世浮萍的孤女。他，不过战场上杀伐立身的匹夫。如果没有他，她还是那个抛弃了性命，只挣个对错的傻子。如果没有她，他还是那个浴血在疆场，不求个结果的疯子。她这一生，沉浮于高墙内外。幸而有他，扶持与共，生死相依。

《棋争龙凤斗》一书，是第一部以棋争斗为主线，故事情节波澜起伏的作品，本书以棋局变幻、男女主角的各种奇思异想、棋争场上、场下、场内、场外的描述，栩栩如生地将中国象棋、揭棋中所涵含的东方智慧、孕养出人的道德、品性表现的淋漓尽致，同时四大城主间的勾心斗角、尔虞我诈，相生相克更是将这棋局相斗上升到一个政治的层面来剖析社会现象种种的光怪陆离，而主人公庞浪与任真慧的爱恨情仇的成功描绘，更是“牵一发而动全身”的社会真实写照！时事如棋局局新，棋争龙凤斗，不仅仅是一部棋类运动的小说，还是一部借己喻人的小说！

她是父母捧在手心的公主，老师同学心中的天才，但他知道：她不是童话故事中自由快乐的精灵，而是堕落的天使。“哥，她都来国都一年了，你怎么还不出手！”男主弟弟急得掀桌。男主平静的说：“我国法律有规定结婚年龄，她还没到。”弟弟忍不住大吼：“你是山顶洞人吗，结婚有规定，订婚没有啊！”当不解风情的金牌律师遇上没有爱情意识的黑暗萝莉会碰撞出怎样的花火？女主日常：上课，上班，男主上门，被人跟踪，被人暗算女主应对日常：上课，上班，调戏男主，让人跟踪，暗算我可是要被惩罚的哦更新时间：21：00／天（此文偏黑暗风）

她是战场外救世的名医，他是战场上无所不能的将军。一针在手，天下我有，哪怕是敌国的战神，惹毛了她，她也要他吃不了兜着走！

普通少年林凡意外穿越到侠之大陆成为一名大侠学院任人欺凌的废柴，一次意外幸运偶获万能宝典从此一飞冲天，醒掌权天下，醉卧美人兮，成为无敌皇帝……唯一万能教；297781071（敲门青菜）

日本鬼子乡下种大烟，城里开烟馆，流毒天下；刺刀和烟枪一起对着中华民族，百万吸食者的血汗被榨干，生命遭剥夺。本书首次披露了日本鬼子用大烟毒害中国人民的惊世内幕，并对日本帝国主义用大烟掠夺民财、筹措“战时资金”的丑行进行了历史性叙述。此是杀人真利器，不名烟袋故名枪。——《咏烟枪》。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。