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明末达人秀
贾亦韬，一个年轻有为的历史学者，对于明史极有研究，因缘际会之下，在生与死的挣扎之中，成为了崇祯皇帝。作为一个明史专家，尤其是明末时期，贾亦韬有着极深的研究，他相信，由他当皇帝，无需过多的辛劳，不需像崇祯皇帝那样日夜忙于勤政，更不需要过着艰苦的日子，凭着自己的历史知识，只需将历史上的人物放到合适的位置，当一个甩手掌柜，就能让大明王朝中兴！总之，就是一句话，以他贾亦韬作为主办人和策划人，在明末来一个达人秀，让名臣名将尽情地施展才能，聚拢那个时代最为前沿的科学家。而贾亦韬自信的来源，不仅是他丰富的历史知识，主要还是明末时期，中国的强大，不管是军事，亦或是科技，还是经济方面，都是世界遥遥领先的存在。
谋妻难追：世子，滚远点
顾曦觉得自己肯定是冲撞了扫把星，不然她怎么可能被一个乱臣贼子看上？看上她也就罢了，这人还偏偏夺了她家天下。算了，反正她两腿一蹬啥都看不见了。可谁能解释一下，她一朝重生，为什么这人又阴魂不散的缠了过来？还一副只要美人不要江山的模样……看着阴魂不散的某人，顾曦无奈问：“你确定要娶我？”“天下为媒，江山为聘。”某人双目放光。
南亚顽疾：克什米尔冲突之谜
关于克什米尔问题的产生和发展有多种解释路径。人们固然可以从不同的角度来阐释克什米尔问题，但对其来龙去脉进行详细考查之后可以发现，它之所以产生和发展无不受亚洲地缘政治的影响。《南亚顽疾：克什米尔冲突之谜（1947-1974）》将运用地缘政治理论来对它进行阐释。
随身空间之豪门弃妇
【简洁版简介】这是一个带着空间穿越成为弃妇的女人一边奋斗一边养包子的故事。穿越了这本来是一件好事，对于一位在现世没有任何牵挂的人来说。可是，穿越成为离婚女人这就是一件非常悲剧的事情，而且还是一位爹不疼娘不爱的离婚女人，这就更加的悲剧了，而如果这样一个悲剧的女人还带着两个一个三岁一个一岁的宝宝，那就更加的悲剧了，而悲剧中的悲剧是，她穿越到了一个灰常可怕的时空。一个，非古代，非现代，处于灰常灰常超前的时代的时空。好吧，也就是俗话说的未来。不过好在老天还是对她不错的，让她带着一个随身空间，至少吃菜吃饭的不愁了。☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆其实就是女主带着空间穿越到未来很黑皮的养包子找伴侣的故事。◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇推荐蓝蓝自己的旧文：随身空间系列的：炼器师重生：重生之嫡庶不分：在移动手机阅读平台上使用的名称为《弃妇逍遥：只要宝宝不要爹》
数字艺术德性研究
当下数字艺术发展中出现的日趋严重的致瘾化、泛低俗化、高碳化、自由化和虚假化问题实际上是一个数字艺术德性失范的问题，而这一问题的本质在于数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制相比发生了重大嬗变。因此，阐明数字艺术德性本质，进而研发有利于数字艺术健康可持续发展的低碳路径就是本课题的基本研究目标。本课题有四个创新点：一是首创了“利他行动”德性本质观；二是首次阐明了数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制的异同；三是首次阐明了数字艺术生产德性、传播德性、消费德性、文本德性的不同本质及其互作关系；四是首创了低碳艺术理念，并阐明了其德性价值。本成果在国内外首次阐明了数字艺术德性的基本规律，开创性地建构了一整套关于数字艺术德性和低碳数字艺术的理论体系，这些研究开辟了当代伦理学研究的新领域，填补数字艺术伦理学研究的学术空白，增加了该学科的知识储备，初步形成了在国际上有一定影响的数字艺术中国学派。
