“快，上车！”
蒙古包里的几个相视一眼，都看出对方眼中的莫名，只不过苏老的脸上表现出好像早已经猜到一样，听出周竺霜语气中的急促我们几个直接拿起包奔出蒙古包就钻进了车子，车子再次发出发动机轰鸣地声音。
我坐在车上听见身后不远处传来的哄闹声，回头看了眼只见几个穿着蒙古军装的几个士兵跑出来，不断对自己所在的车指指点点，嘴里还说着一大通拗口的蒙古语。
“诶，怎么回事啊，我怎么见我们几个是在跑路啊，周老板你到底干了什么啊？”由于我们这一路上的开销都是由周竺霜出钱，顾彪直接称呼周竺霜为周老板。
“额，这件事说来话长。”周竺霜搪塞了一句。
“那就长话短说。”顾彪不吃这一套，苏老笑了一声：“好了，我来告诉你，我们这次考古必须用到火药，这火药在任何国家都是严禁的，小周应该是被他们发现了吧？”
“额，嗯。”周竺霜有些尴尬地回答了一句，随后直接闭口不说认真开车。
“我靠，周老板开快点，后面那几个蒙古二愣子跟上来了！”我们几个一听赶紧回头看了眼，只见一个装货的卡车紧跟其后，巴图这时候也有些着急了，如果被守军抓住的话就得进牢，这里的牢房可不是其他国家的，曾经这牢房里有过记录，有人三天就受不了牢房里的虐待还有强奸自杀了。
“妈的个瓜子的，开个卡车就想追吉普，回家在造个几年吧！”顾彪一见双方距离拉开了一些嘴里吐沫星子就吐了出来。
我回头看了眼草地上只剩下一个黑点的卡车，心里放下了一块大石，在国内我可是三好良民，可不曾想第一次出国就干了件违法的事儿，而且还和人家守军干上了，要是因为这事儿被抓进牢里，肠子说不定都悔青了！
蒙古国是亚洲最大的游牧民族统治的国家，虽然以前也是中国的一块地，不过由于当年蒙古人和苏联人搞在了一起把蒙古分为外蒙古和内蒙古，外蒙古也是亚洲最大的内陆国之一，经济来源主要靠中国和俄罗斯，所以经济并不发达，而且人口分布十分稀少，其中百分之三十是游牧或者半游牧，城市也是少的可怜，也就注定我们这趟蒙古之行主要是在野外度过一个个夜晚了。
当天夜晚，月朗星稀，我们几个围坐在火堆旁商谈着地图上的路线。
“杨先生和苏老画出的路线最终是在乔巴山以东乌兰巴托以南，这距离可所谓不是不大啊！”周竺霜面露忧色地说。
“多大？我们中华大地比这里大了去了，放心有我顾爷在，一切好说！”顾彪一听又烦起了他的毛病吹牛。
“哼，都改革开放这么多年了，可还是有某些文盲在说三道四的！”欧阳在一旁听了冷嘲热讽一句。
“诶，你个小子说谁呢，别以为你是苏老的学生我就不敢揍你！”顾彪一脸怒气地挠了挠袖子，欧阳在一旁冷笑一声不予理会。
“好了好了，都这么大个人了，像什么样子！”苏老呵斥了一声，两人见老人说话了也就没在说什么。
啊吧里物嗖里噶地喂！
顾彪一听没好生气地说：“叽叽歪歪地说什么呢你？”我回头看了眼巴特尔，这老头一脸苦色地看着周竺霜嘴里不断说着些蒙古语。
“他说我要回去，你们竟然闯进外蒙古地区，这是犯法的，我不干了！”巴图在一旁翻译道，巴图在一开始就知道我们要去干嘛，所以也没怎么激动。
“巴特尔先生，请你放心，等我们离开蒙古时会带你回去的。”周竺霜说，巴图在一旁解释给巴特尔听，这老头一听顿时吹胡子瞪眼，嘴里又叽叽歪歪地说了一大堆。
“不行，他说他现在就要走，你们这样做是要蹲监狱的，他可不想留下来陪你们，他要回去！”巴图翻译道。
周竺霜闻言脸上不禁露出些许苦意，本来的情况是可以在过安检后，在蒙古的第一个县城找辆车把巴特尔带回家去，可现在别说是进城就连在野外都可能被蒙古的守军发现，一旦发现我们这帮人的下场就只有一个，就是进监狱，由于之前蒙古和前苏联的关系密切，对中国一直处于敌对状态，更别说把我们遣送回国了。
“这样吧，事成之后，我付五倍！”周竺霜沉吟了一会儿开口说，我们几个一听倒也见怪不怪了，毕竟这一路上的开销全是由周竺霜周老板一人承包，巴图听了后又翻译给巴特尔听了，这老头一听乐了，直接站在山坡上给我们望风，我不禁感叹钱的力量还真是大啊！
“这大草原一望无际，想在这里找到墓穴的位置确实十分困难，在喇嘛教传入蒙古之前也就是清朝以前，蒙古百姓都是实行土葬虽然之后转为天葬，不过在元朝时期蒙古人的土葬仪式里，葬的地方都是一些不起眼的地方，蒙古民族的土葬中贵族是属于密葬或者说深葬，明代叶子奇在《草木子》中写道：国制不起坟垄。葬毕，以万马蹂之使平，杀骆驼子其上，以千骑守之，来岁春草既生，则移帐散去。弥望平行，人莫知也。欲祭时，则以所杀骆驼之母为导，视其踯躅悲鸣之处，则知葬所矣。这也就是元代十几代皇帝的墓都未曾被发现的原因，而只要是贵族他们也都会让自己死后睡地舒服，也就去学习了前人的风水葬术，但蒙古人民风彪悍对于这些虚幻的东西大都不屑一顾，大部分贵族都会选择葬在山谷，这才有了《元史？太祖纪》中记载：“葬起辇谷“。”
Ps：天葬又称野葬，野葬是喇嘛教传入后，是牧区解放前常见的一种葬式，人死了以后，给死者穿上新衣服、新靴，用白布缠身，把尸体放在勒勒车上，用鞭抽打牲畜，把车赶向固定的野葬地，不用人驾驭，让它任意奔走，任意颠簸。死尸掉在哪里也无人管，任狐狼鹰犬鸟兽啄食。直到第三天才沿车辙去找尸体。找到尸体后，如果尸体已经被野禽、野兽吃掉，则设酒宴饮，举家亲朋相庆，认为灵魂已经升上了天堂，也是后人吉祥之兆。要是禽兽没吃，则认为死者生前有罪，罪恶未消，就要请喇嘛来念经，给他消灾、忏悔、赎罪，而且把黄油涂在死者身上，求得早一天被鸟兽吃掉。野葬后，子孙在四十九天百天内，不剃发，不饮酒，不作乐，遇宾客不寒喧，以示哀悼。这种地野葬法不留墓迹。
有的野葬略有不同。就是装尸体的车要有人驾驭，到了野葬地让车子任意颠簸，尸体在哪里落地，哪里就是吉祥的葬地。马上用土块、石块把尸体围起来。第三天与前述方法一样，去看尸体，如被禽兽吃了，就高兴地把尸骨、遗物掩埋起来；如没被吃，就要请喇嘛念经。野葬这种葬法的特点是“求天卜地“，流行的范围很广。 解放后，这种葬式已敛迹。
“那苏老的意思是这古陵墓的位置很可能是在这片区域的山谷里？”周竺霜有些着急道。
“可能吧，毕竟这只是猜测，在中国考古没正式化以前，那些陵墓位置不大都由古人结合当地的民风猜出来的嘛！而且在这么大一片草原找个山谷岂不是更容易？”苏老摘下自己的老花镜就着衣服擦了擦。
“也是啊，那好事不宜迟，我们现在就连夜赶路吧！”顾彪一脸兴奋地说，也难怪毕竟是第一次去寻墓，就是我的心里也有些兴奋。
于是就由周竺霜和夏洛特驾车，我们几个大男人就坐在位置上闭目养神，这大草原广阔无垠，曾经有人在蒙古草原上开车，开着开着就睡着了，当几个小时后醒来的时候发现自己还在开着。
由于我们被蒙古军通缉，也不敢往城里去，只好在一些蒙古的黑市和游牧民那里补给补给，后来在黑市里买了一张蒙古的地图，上面清晰的标注出了蒙古的山区戈壁沙漠和草原，在我们最后定下的这片区域里也就只有几座值得怀疑的山谷，只好一一找了个便，可连个砖瓦都没见着，最后我们在一处游牧部落里租了个蒙古包为安置点。
“现在该怎么办啊，山谷什么的我们都找了个遍，现在呢，毛都没见着一个！”顾彪有些丧气地说道，这些天我们连夜赶路就寄希望与那些山谷，可最后却功亏一篑，不管是谁都有些失落。
“山谷里没有的话，这茫茫草原实在是难找啊！”苏老抽着大烟蹲坐在包前有些沉默。
“还找什么啊，直接散伙得了！”欧阳这几天憋了一肚子火找不到地方发泄，上次他去黑市里逛逛的时候没想到挨了黑手，身上的值钱东西全被摸了个干净，回来还被顾彪笑话了一顿，心情自然不是很好。
大家一听都有些沉默，巴特尔似乎察觉到了要回家的意思，神情有些激动地看着包里的人。
