大头鸭鸭，本名魏理科，一九六九年六月生，现居湖北潜江。一九九二年至一九九五年开始习诗，后中断。二三年初进入“诗江湖”“或者”等网络论坛，重新开始写诗，同年九月创办并主持“新汉诗”论坛至二九年。迄今已在网络上发布诗歌逾六百首，二一三年成为湖北省文学院签约作家，二一四年出版十年诗选《一个后湖农场的姑娘》。
诗歌是否成功
最大的成功是对自由的追求。自由带来美学上的突破、语言和形式上的突破，带来了多样性和个人化。诗写直抵生命的“存在”处境，闪耀着璀璨的心灵之光。
最大的问题是诗歌的教育。课本上关于诗歌的教育，几乎都是种桎梏。
新诗的贡献
当代诗歌为现代汉语提供了一种“真实”：美学上的“真实”，存在的“真实”，生命的“真实”。现代汉语和古白话本质的差异，我觉得还是哲学上的差异。秦始皇之后，古白话时期的两千年，几乎没有像样的哲学。如果现代汉语没有经受西方各种思潮的洗礼，没有这份资助，我估计和古白话一样，不会有这么大的作为。
诗的命名
我觉得叫“自由诗”不错。“自由”既是其语言与形式的特征，是与古体诗最大的差别，同时“自由”一词，又契合了诗歌的精神指向。“自由诗”一百年，在这个大的命名下，再可以根据各种美学特征及言说的需要，分离出不同的名称。
印象深的诗人和作品
我阅读的不多，北岛、顾城、海子、杨黎、韩东、于坚、王家新、伊沙、沈浩波、春树、宇向等等，都是有重要价值的诗人。关于诗的言说，于坚的“拒绝隐喻”，杨黎的“拒绝比喻”及《杨黎说：诗》，伊沙的“事实的诗意”，我觉得都不错。而“下半身”诗歌运动，对我个人的影响最大，直接开启了我。我对杨黎的评价最高，认为是汉语诗歌史上的一代宗师，因为自《诗经》以来几千年写诗都是从“有”写，而他从“无”写，他说“诗啊，言之无物”——他为汉语诗歌打开了另一扇门。
诗的标准
十年前我试着为诗定义，叫“诗是通过语言展现的关于心灵的美学”。现在我觉得“诗是携带个人信息的一种语言游戏”。我认为诗歌是有标准的，通过以上两句话，我能提炼出的标准体现在这些方面的表现：语言的品质、呈现度、自由的心灵、审美、个人化、游戏性（修辞只是游戏中的一份）。
为什么写诗
我写诗还是为了表达自己。也许每个人都有表达需求，只是方式不一样罢了。而恰巧在诗歌这种表达方式上，你感觉还蛮适合自己，或者说因能力局限，你没有更好的表达方式，所以就只有写诗了。其实在生活中，我们同时选用了很多其他的方式来表达自己。写诗对世俗生活，是有损害的，我感觉，人的精力有限，你在这里投入多了，在别处就少了。写诗的好处是提升了一个人的审美能力和自由思想，可以获得另外的愉悦。会拥有双重的生活：一份是生存的，一份是美学的。这两者既可以融合，彼此提升。但也有可能相互撕裂。
诗和性
我觉得唯一的影响是，有些性，得到了观照与追忆，甚至，通过诗写而成了一件“艺术品”。
