第69章 后记

本书分为上下两篇。上篇通过论证“天赋自由和平等”，驳斥了“君权神授”和“王位世袭”论；下篇从自然状态、社会契约论、政治社会和政府的组建等方面正面阐述政府理论。

为何海盗阴魂再袭亚丁湾？《千年海盗》全面解析海盗的历史与今天，为读者彻底揭秘海盗，讲述海盗卷土重来背后的故事。史上五大海盗时期，史上七大臭名昭著的海盗岛，东海枭雄：中国历史上的海盗代表，郑和下西洋：剿灭世界最大海盗集团。

党的性质是党的本质特征集中而科学的体现，它指一个政党所固有的质的规定性。中国共产党第十八次全国代表大会通过的党章明确规定：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产义。”这是对中国共产党的性质的集中概括。

人非智不得以独善其身，无谋不足以兼济天下，君子退则格物致知，修身养性以得人生之理；进则迎风斩浪，奋力拼搏而求志向之逞，这一切都缺不了智谋。中国古代论述智谋的书籍，当以《孙子兵法》为高。孙子所著十三篇兵法虽然是战国时期的作品，但是其中的许多哲学思想和观点却都古今通用，足以为今人之师。而且，《孙子兵法》虽然是一部军事学著作，然而难能可贵的是里面却大量涉及道德修养、社会科学、行为学等内容，并且与很多西方哲学思想不谋而合，甚至更胜一筹。自成书以来，孙子兵法任凭两千五百余年的洗礼，历经无数烽烟战火的磨砺，依旧展现出经久不衰的强大生命力，难怪被称为“镇国之宝”“兵家之祖”。

本书对此做了较为深入系统的研究。在界说相关理论的基础上，作者着力探究了三个主要的理论和实践问题：其一，是如何维护公众的舆论权，这是政府公共舆论管理的前提和基础问题；其二，是如何对公共舆论进行适度干预，这是政府公共舆论管理的有限性或边界问题；其三，是政府如何在前两者基础上，正确引导公共舆论，这是政府公共舆论管理的价值取向问题。最后，在我国，加强和完善政府公共舆论管理，旨在有利于构建社会主义和谐社会。由此可见，研究政府公共舆论管理，不仅仅是政治学理论研究和学科建设的需要，而且更是社会主义现代化建设实践深入发展的呼唤

……她说：辰王是色坯子；她还说：辰王是爱哭鬼，头发掉，指尖破，牙出血便能引泪三尺；她再说：辰王是醋坛子，不能看男人，不能摸男人，更不能想男人；他解释：夫人是从小培养的，倾尽天下只为你一身荣华；他还解释：夫人是寸发未损的，费尽心机只求你一生无难；他再解释：夫人是独一无二的，耗尽生命只愿你一世无忧；……他堂堂一代战王，一人之下万人之上，却无辜拜倒在某女人的绣花鞋下，自此携手天涯：传说：他宠妻如命，生下俩包子联络感情；传说：他爱妻成痴，违抗圣命从此不再出征；传说：他娶妻随妻，设立医馆为她做小护士；传说：他只为妻狂，异性勿近娇妻一尺之内；……她来自二十一世纪，医科大毕业，专攻妇产科；二十七岁高龄飘入十四岁少女体内，自此，妇科圣手强势入驻。传说：她医术超群，方圆百里再无难产；传说：她只为他痴，谁伤他一寸她必还一尺；传说：她为君请命，愿此不入朝廷浪迹江湖；传说：她自损半命，人未老，发先白，与君上穷碧落下黄泉；【本文宠文甜文温馨文，一点小雷、二点小白、三点种田、四点医术，期待加盟！】片段：侍卫：王爷，王妃洗劫了奕王府某王：随她侍卫：王妃把奕王的妻妾全赶出去了某王：任她侍卫：王妃说、说把奕王府腾出来某王：凭她高兴侍卫战兢，道：王妃说、说她要休夫嫁奕王！某王震怒：嫁妆备下砒霜一斤，鹤顶红一斤，断肠草一斤，鸩十只。大婚之日到场宾客人手一份“见血封喉”！侍卫：………

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一不小心帮姐姐公司写了个歌，公司变成了世界巨头之一。一不小心搞个配角，电视剧火了。一不小心写个剧本，霸占了好莱坞。一不小心碰到神仙姐姐，就结婚了。……一不小心究竟是重生还是穿越？

前世碌碌无为，转世重生，夺取了一个时代主角的机缘，今生我是天地主角，武道一途，我为宗师，炼丹一道，我是老祖，你说要和我比试炼器？不好意思，匠神是我不成器的出世弟子.....

魏晋时期，随着朝野上下笃信风水，风水观念深入人心，郭璞所著的《葬经》一书则堪称风水第一书。《葬经》诚如吴沉所说，明白简易。全书虽仅两千余字，并且只是专论阴宅术，但却提出了一系列风水术最基本的观念和原理。

《封神演义》故事的构架和枝叶，可以追溯到《尚书》、《吕氏春秋》、《史记》和《帝王世纪》等秦汉古籍。如《尚书》中《武成》篇有一句：“维尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。”说周武王求助于鬼神讨伐殷纣。这已经是一种神话传说。《孟子》有云：“尽信书，则不如无书。我于武成，取二三策而已。”专家们且认为《武成》篇经东晋人改窜。又如《逸周书》之《克殷篇》说周武王攻四方，凡憝国九十有九国，馘魔亿有十万七千七百九十有九，浮人三亿万有二百三十。这里把魔与人分说，已经具备神魔打斗的雏形。

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