第23章 皈依生活本身(3)

《读张籍古乐府》约作于元和九年（814）前后。张籍（768？～830？）字文昌，祖籍吴郡（郡治江苏苏州），后徙和州（今安徽和县）。贞元十五年进士，授太常寺太祝，历官秘书郎、国子博士，后升水部员外郎、主客郎中，官终国子司业。世称张水部或张司业。因家境困苦、官职低微，了解下层疾苦，故其诗多写当时社会现实。长于乐府，与王建齐名，并称“张王乐府”。有《张司业诗集》传世。同“元白”、李绅、王建积极倡导“新乐府运动”，反映民生疾苦，白居易对其乐府诗评价很高。多相互赠和之作。“乐府”本汉武帝设立的音乐机构，职掌搜集整理民间及文人诗歌，配以乐谱，供朝廷祭祀或宴会唱奏。

《金雀》为动物传说类回族民间故事专辑。大千世界中与人类共处的自然界生灵，也具有人的品性与爱憎，具有美的渴望与追求，动物类民间传说故事中寄寓着回族人民对社会、对人生的理解和认识……

一座草堂，几间茅房，坐落在乡野，掩隐在绿荫，堂前有花木，宅畔有流水，春燕在屋檐下筑巢，秋雁在屋顶上落脚。寒风吹过，屋上茅草飞扬，冰雪袭来，梁架摇摇欲摧。一座最普通的乡间草堂，为什么风雨无法摧毁，冰雪难以掩埋？一千多年，荒而不废，塌而又起，亿万人络绎不绝来到这里，站在柴门边看草堂内外的景象，亲近宅院中的一草一木，倾听园林里的天籁。杜甫草堂，是成都的魂魄所在，也是中国诗史上的一块举世无双的碧玉。杜甫一生颠沛流离，饱尝人间的风霜和苦难。

本书见证了阎连科自己的文学观，但同时又超出他个人文学观的阐释，重新界定了现实主义的内涵、边界和层次，也重新为文学的优劣作了独特的富有启发性的判断。利用他的理论可以非常现成地把世界文学、中国文学进行清晰的归类、判断，具有很高的文学性和可操作性，这一点是非常了不起的创新。

说起唐诗宋词，总是让人齿颊生香。本书以唯美的意境、细腻的笔触解析唐诗宋词，并以诚挚的心灵、深沉的刻画，将唐诗宋词中蕴含的若干段跌宕起伏、可歌可泣的经典情感故事和与之相关的那些著名诗人词人的生平，纷纷以美文形式呈现，为读者奉献一席华美的以诗词串起的文艺大餐。

五年前，一位被家族抛弃的热血少年，毅然回归大都市。用自己的热血与意志，谱写征程新篇章！

《爱的艺术》是一本幽默的教育诗，辞藻和内容是非常淫艳的，但它表现了作者对这个问题的渊博的知识和精细的迟到是学。

“我…不包月。”雾言沉默了一下，再次在支票上添了一个零，然后递给男人。一个亿，一个亿人民币买男人一夜？！这种豪气让男人都有点震惊了。这是出手何等阔绰的土豪啊，这是何等败家的小姑娘啊！他堂堂一个坐拥上千亿资产的总裁，被一个小姑娘用钱侮辱了？是可忍孰不可忍！...“坦白说，作为她的朋友，我想说她的难追程度，可能还要超过你。”女子同情的看着他。本以为她只是个普通的小姑娘，万万没想到，

她是大名鼎鼎的京城第一纨绔草包男。一朝恢复女儿身……琴棋书画皆不通，女德女训全不懂。狐朋狗友一大丛。全城男儿绕道走，无人愿娶这母老虎！人家姑娘娇滴滴似羞花照水，她一拳轰倒个壮汉。赐婚三皇子？抱歉看不上。笑我是草包？考功名，上战场，封侯拜相，谁说女子不如男，天下男人都太一般！某日她忽然发现，自己掳回来的那个美人竟是个堂堂王爷！好吧，她改了想法。天下男子太一般，当然除了北川王。一对一男女主双强，爆笑爽文，欢迎入坑！

惨遭未婚夫退婚，依旧面不改色，却对绑架自己的丑男露出小女儿神态！面对他人刁难，一鸣惊人英姿展，反倒被个“轮椅男”耍的团团转？李宛如是谁，和硕公主又是谁，自己的身体，却隐藏着自己都不知道的秘密！这个世界太危险，被扔下井，被绑上山，只是我自有福星照耀，纵有千难万险，也有我牢靠的独木桥。只是独木桥也有靠不住的时候，且看我“临时”公主如何在异国他乡横冲直撞，过五关，斩六将。情节虚构，请勿模仿

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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一场意外，将两个人的命运紧紧地系在一起。可惜男有婚约女已嫁。为了不破坏别人的婚姻，选择和渣男离婚的她试图离开他，却被他紧紧禁锢在身边。他紧紧搂她在身畔：“嫁，还是不嫁？”她挣扎抗拒：“我已经有老公了。”“不，是前夫。”末了扬嘴一笑又道：“人都是我的了，还矜持什么？”

我对面单元住的是亲姐儿俩，一个姓山本，一个姓柴田。山本是她们娘家的姓，妹妹结过婚，随了夫家的柴田姓氏，后来从夫家出来，也再没改。姐姐没有结过婚，至今仍旧姓着娘家的姓，是个待字闺中的老姑娘。这样一来她们家信箱上标的名字就成了山本柯子和柴田榕子。“柯”和“榕”都不是日语里的常用字，有一回我问及她们的名字，她们说是父亲给取的，父亲战前是中学的国文先生。

当爱情来的时候，他却失之交臂。当爱情远走的时候，他却只能孤独的看着她幸福。她说：“曾经，我是多么的深爱你！”如今，她挽着他人的胳膊，笑意盎然的离去，如同那一阵夏风，带着了他的情，他的心。