第50章 来不得

“本台最新消息，探测马里亚纳海沟……‘灯塔’计划小队……即将触及海底……官方发言人曼德拉博士此前的声明……继续寻找新的物种存在可能……最后一块未被人类踏足的地表……拭目以待……”博士那张熟悉而令人心安的脸，在发布会的录像中一闪而过。浴缸里的温水凉了。宁泽睁开眼，视线落在透明水底自己亮蓝色的鱼尾上。浴室外的门还在响，一下一下震得整个水面都在晃。“阿泽！别闹脾气了，真的该去医院了……咱们早去早回，还有蛋糕等着你呢。”今天是宁泽的一百七十九岁生日。鲛人一百八十载成年，这便是他成年前最后一次生日了。

单身女子蓝翎从小县城考研到了北京，工作、生活。以蓝翎为中心，存在三个三角，蓝翎、左恩与楼下的男人，蓝翎、左恩与左恩的太太，蓝翎、楼下的男人和楼下男人的太太。蓝翎是三个三角的旋涡，蓝翎与左恩之间的纠葛是真实的，左恩苦苦追求蓝翎已好多年，但蓝翎与楼下的男人之间无其实，唯存在于蓝翎的梦中和潜意识中……

王秀河和他的伙伴们，自1996年7月1日张集矿井破土动工以来，经过了五个年头的日日夜夜艰苦卓绝的拼搏，终于迎来了胜利的曙光。巍然屹立，高耸入云的主、副井架，银灰色的办公大楼，国内领先的现代化110KV变电所和拔地而起的现代化井口选煤厂，交相辉映，各显雄姿；职工宿舍楼、生活设施、餐馆、宾馆鳞次栉比；工业广场绿树成行，绿草茵茵，好似花园；整个矿区生产、生活设施建筑错落有致，生气盎然，一派欣欣向荣的景象。

日子数到1999年的时候，李辛未老头心里的紧迫感就特别强烈，因为报纸上、电视和收音机里都在宣传议论一个重要的话题——跨世纪。耳闻目睹，全世界的人都在忙着跨世纪，他们双河口的人也不例外，也在忙着跨世纪。辛未老头当然不知道这世纪到底怎么跨法，他是长年累月在这双河口狭窄的河道上摇着一只老渡船，运送过往的行人。这老渡船是旧的，太阳是旧的，瑟瑟的秋风也是旧的，只有人才是新的，而且有的人越来越新。辛未老头觉得别人是新了，可自己还是旧的，旧得不堪忍受。他寡言少语，心里想什么谁也不知道，毫无透明度，无怪乎双河口的人都叫他“未古董”。

对于历史人物，能引起后人研究兴趣的，我看至少有三点：一是要看他在历史的进程中担当过什么角色；二是要看他在历史的关键时刻做过些什么；三还要看他给后人留下些什么。从这三个方面看，高长虹都是值得我们深入研究的。高长虹，1898年2月12日生于山西盂县清城镇西沟村。1921年，在他23岁时，父亲高鸿猷要他找点儿事做赚钱养家，他却要坚持走自己的路，于是父亲就说了句令长虹很伤自尊的话：“我的粮食不是给游手好闲的人吃的。”

老大的这个名字叫得有点蹊跷，把这个名字安在牛犊的身上——老大原名据说叫牛犊，确实是一件让大家想破脑袋也想不通的事情，因为老大生活在一个基本不会出现这个称呼的地方，敬老院。而且老大就属于最不该出现这个称呼的群体，供养对象。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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我姓倪名浩二。我是一名海军提督。我叫倪浩二但我真的不二。这是一个海军提督和他舰娘们的故事。这里没有心理阴暗的龙傲天，也没有杀伐果断的主角。有的只是提督和他的舰娘一路成长起来的故事。“提督，我们核平了他们！”“我只想回家！”书友群：一群：105436640三群：560819709全订VIP群：551735706

简介：宴清国的朝阳城一直盛传是先祖置放宝藏的地方。又传说开启宝藏的钥匙就藏在宴清皇宫内由历代皇帝保管。宴清此任的女帝陛下随辛从继位起一直想翻身农奴把歌唱，无奈上头压着位大山竹马秦楚。不痛快的随辛尽自己一切可能给秦楚找不痛快。简而言之就是一张藏宝图引发一代女帝陛下与竹马斗智斗勇的血泪上位史！比如“朕要革了秦威的职！”“陛下开心就好。”“那你同意了？？”“嗯——”“那，那就批个字吧！”“今日批奏折批的多了，不想动。”——再比如：“朕要出宫！”“近日与南林起了战事，陛下还是安生呆在宫中吧。”“朕憋得慌！”“我让秦威去宫外给你买点小玩意回来。”“那朕要城南三百里外钱家村李寡妇家隔壁新开的王记豆腐脑一百份！”“秦威，通知御膳房，今日晚膳改为豆腐脑。”“朕要，宫外的。”在一记眼神后，女帝陛下默默住口用袖掩面含泪而去。

沈凛风与一些读书人一样不信，寒门无贵子？我看贵子多寒门！

这是白凯风来到上海的第十个年头。他一直相信着，每个人活着都是心灵有所依，而他的坚持一直是音乐二字。郁郁不欢的音乐人白凯风在某一天梦回大四，音乐十年历程犹如过江腹水，在二十一世纪的开头重新演绎。

一个企业从创立那天开始，在领导的带领下，在团队的帮助下，通过扎实肯干打下一片属于自己的江山。然而，打江山容易，守江山难，若想让江山不断扩张，不断流传下去，就要看企业领导者的管理水平。只有把企业管理好了，企业才会拥有光明的前景。每个小老板都希望带领一支团队，为实现自己的个人追求和人生价值而奋斗，打造一份属于自己的光辉事业。

《以意逆志与诠释伦理》研究以意逆志诠释学的开创、拓展、限定、转换与重建的历史，力图重返中国传统视野寻求其汉语诠释学的特质，并总结其诠释学方法效应以实现中国现代文艺基础理论创新。源于儒学主题与方法的孟子以意逆志之学，奠定了汉语诠释的本体思想、方法观念与实践品质。以意逆志的汉语诠释学限定了西方诠释学的边界，开启了诠释伦理的问题意识与论域空间。以意逆志是中国传统诠释学的核心范畴与基础命题。在历代论者理解与运用的历史中出现了以意逆志诠释的种种差异，也正是在这种诠释过程中生成了以意逆志诠释学传统。

一部金陵权贵的争斗大戏，一次豪门世家与极端皇权的激情碰撞，是宫廷勾心斗角，是江湖恩怨，是儿女情仇，是世间一切的淡然......