第158章 什么叫做霸道

我有一把剑，一把杀人无形的剑。我有一壶酒，一壶喝不完的好酒。我有一场梦，一场逍遥自在的梦。我有一颗心，一颗永不放弃的心。生我何用，不能欢笑，灭我何用，不减狂傲，我要风听我号令指挥，我要火在我笔下功坚，我要水在我指尖流转，我要玩转这人世间。且看任昌一条纵横世间的逍遥至尊路。

“嗯？我这是在哪里？”自己貌似是倒霉的被别人干掉了。想起自己的真实身份，想起自己背负的使命，巫神知道，自己绝对不能放弃，哪怕是真身已死！马少良，你设计我，害我真身被毁，夺我官印，待我重生，看我如何让你求生不得，求死不能，我定要完成我的使命！

“九，为数之极，五，为数之中，九五者，至尊也。上古时期，神州大地三教并立，百家争鸣，儒释道三教呈鼎立之势，然则有天纵之人横空出世，以一己之力抗衡百家，欲一统神州，致使神州大地战火连绵，乱世纷争，儒家之主孔夫，带领儒家十杰欲结束纷争，不料惨遭失败，儒家近乎灭门，传承被断，消失在神州的舞台，一万年后，一位少年穿越星海而来

修炼一道，在于与天夺命。胜者生！败者亡！武道之路定是累累白骨，但依旧有无数人愿意赌上性命。——星衍大陆，一个武力至上的世界！苍穹之下，漫天的星光从九重天上洒落人间，如梦如幻。人们通过功法导引这拥有巨大能量的星光入体，淬炼己身，踏入那神妙的练体之境，从而换得莫大的威力。而这些能够利用星光淬体的强大武者，他们都有一个响亮而又令人向往的名号，星武战士！......这里没有公平，只有靠实力才能获得一切！你，能主宰这一切吗？

修仙者，食风饮露，以自身为容器，吞天地灵气，壮大己身，天灭我不灭，成仙者一怒，山崩地裂，日月倒悬，端的好威力……仙佛道兵血，妖魔鬼邪巫。十条长生途，任我逍遥游。

（新书《皇上，请废了臣妾！》已开更，欢迎亲们支持哦！）神宗十年，广选秀女，徐婉贞成为选侍大魏后宫波谲云诡，汇聚了千姿百态的女人为获宠，她们各出奇招；为争宠，她们频施毒计徐婉贞目睹了一幕幕尔虞我诈，一心韬光养晦面对后宫的残酷和血腥，她步步为营宸妃，这一人之下的尊称似乎被施了诅咒胡氏、傅氏、慕容氏均未逃离“宸妃”的魔咒最终，当婉贞封为宸妃，她的命运又将归于何处？*注：本文朝代为架空历史，人物等均为虚构。

我终于下了决心，说什么也得到那偏远的小山村去一趟。我心里莫名地产生一种恐慌，感觉今年若是再不去，恐怕永远也没有机会了。70年了，这个荒远偏僻的小山村始终存留在我的思念里。时而清晰，时而模糊，甚至有时中午打个盹儿都能梦到它。70年有多少天，粗略算算，也就两万多天。两万多天对宇宙来说，短暂得不值一提。对我来说，却是生命最辉煌、最重要的一段。岁月悠悠中，我已经垂垂老矣。老得泪少痰多，觉少尿多，该记得的事忘了，忘了多年的事又都记起来了。儿子女儿孝顺，几乎天天来看我。还勉励我说，爸，你得坚定活下去，你多活一天，我们就多感受幸福一天。

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随笔而写，短片，练笔，文讨，年少青涩的文章趣事，总要留下。喜欢便好，不喜欢，也随意。

公元后5000年，人们还生活在这个蓝色的星球上随着大陆不断的漂移，现在的大陆变成了五块:极地大陆，北冥大陆，东方大陆，西门大陆，和最后的三不管地带，“南刹大陆”。为了人类的存活，为了使战争的伤害最低，人们运用陨石发明了神机手表。东方大陆伫立着经久不衰的古国华夏图腾人民共和国。一切的一切从李氏图腾家族的少主出生开始，这个世界已经到了纪元顶峰，神机手表的使用开始到了白热化阶段。这个星球何去何从，5块大陆会变成如何这个世界的巅峰会是什么样子的？

人们在考察东西方文化互动以及交流时，比较多地注意到了近代西欧文化向东方传播的趋势，这股文化潮流的东向移动，被谓之“西学东渐”，在回顾中世纪东方文化西传的历史之后，我们不得不作这样的认识：所谓“西学东渐”的“西学”是富含经欧人吸收、改造、沿袭的东方文化成分特质的欧洲新文化思潮，“东渐”则又寓示着东方文化某种程度的回归，站在这个基点上，“全盘西化”等提法显然都是欠妥的，犯了出口布料，经人加工为成衣，又被视为洋货进口同样的错误。

生活随笔，没有什么好可以介绍的。望，谅解。

披甲无情，卸甲无国。婢女阿秀目睹自己的主子为了保全自己惨死在北国蛮人的胯下，不得已踏上疯狂复仇的道路。婢女复仇，步履维艰，阿秀如何能忍辱负重卷土重来。江山和挚爱，别无选择，唯有负了良人。待到再着嫁衣之时，故人已逝…………。

中原巴国是一块神秘而又浪漫的土地，在这里生活着的土家族儿女们虽然很少被外人所关注，但是他们却用他们自己的方式演绎着同样精彩的历史和传奇。 在这里不仅有中华民族传统的智慧与善良，而且他们还具有独特的武风和情感。《巴山旧事》记载着一个巴地广为流传的故事，土家儿女田虎和丹妹喜结良缘，可是王爷公子却追逼丹妹，要按土司王法施行初夜权。王府家丁强掳新娘，追杀田虎。危急关头，丹妹为了让田虎一心制服王爷、战胜土司，自己舍身赴死、跳进油锅，化为照亮人心的天灯。土司的野蛮残暴和倒行逆施终于激起山民的强烈义愤，邬阳关发生兵变。各地反抗斗争风起云涌，民众纷纷聚集万全洞、迫使土司头目投降官兵。内外交困之下，容美宣慰使田旻如走投无路、畏罪自缢，土司统治终于土崩瓦解，改土归流得以推行。

本书从动物研究的视角出发，阐释了生态人文主义的概念，以此为理论依据，详尽探讨了美国当代著名作家库尔特·冯内古特小说中人与动物的关系，深刻挖掘了小说中无处不在的动物意象的内涵、作用、价值和意义，对《五号屠场》、《冠军的早餐》、《泰坦的女妖》、《戏法》、《格拉帕格斯群岛》、《玩笑》等小说中所表现的食肉行为、动物伴侣、动物饲养场等人与动物关系的表现方式进行深刻解读，展示冯内古特通过这些意象所呈现的人性的凶残、后工业社会……