登陆注册
6742100000015

第15章 不要忘记自己的初衷(2)

这天夜里,正赶上月黑头加阴天,洛阳街头除了隔三差四听见几声打更的梆子响,什么声音都听不见。曹操带着兵丁,走大街串小巷,旮旯缝道都查遍了,也没碰见一个犯禁的人。他心里想,北城豪强恶名在外,难道说我这一张告示出来,这些家伙真个都改邪归正了不成?他正想着心事,忽然听见一声尖叫“救命啊”──曹操一怔,连忙一阵子小跑赶到一条小胡同里。这是一条死胡同,最里边有一间破草屋,屋门倒在地上,门外头立着一匹高头大马,马上坐着一个骷髅样的老头,正拈着胡子哈哈大笑哩。再往里头看,几个膀大腰圆的大汉正从屋里往外拽着一个年轻女人。曹操不觉勃然大怒,“呛啷”一声从腰里拔出宝剑,大喝一声:“住手”!这一声真如平地一声霹雳,把那帮家伙一个个震得目瞪口呆。骑在马上的干骷髅扭头一看,眼前站的这人好不威风,他心里不由一怔,身子禁不住直打冷战。停了好一会儿,他才定住神儿,壮壮胆说;“你是哪来的野种,敢来老爷面前捋虎须?”曹操一听这话,知道找见了对头,只见他不慌不忙地答了话:“老爷乃是洛阳北部尉曹操!”干骷髅听说是个小小北部尉,不由“哼哼”一阵冷笑道:“你知道我是谁吗?”曹操说:“老爷是巡夜查禁,哪个管你是谁!来人,与我一齐拿下!”哪知曹操令下,手下兵个个都像木雕泥塑,竟没有一个人动手。他正想发火,一个年纪大点的班头过来说;“老爷,此人乃当朝蹇硕大人的亲叔蹇老爷,拿不得!”曹操听说是蹇叔,心中一动。他想,要想整顿北城秩序,非拿这号出头鸟开刀不行,怎能轻易放过他。于是,把眼一瞪说:“就是王子犯法,也要与民同罪!尔等若要枉法,老爷定斩不饶!此时还不动手,更待何时?”蹇叔平日仗势欺人,无恶不作,就连这些兵丁也没少受他的冤枉气,暗地里早已恨得咬牙,如今有老爷撑腰打气,自然个个奋勇当先,只听齐吼一声,三下五除二,就把这群恶棍捆了个死马倒踡蹄儿。百姓们见曹操真个动手抓了蹇叔,一家家都开了大门,走出来呐喊助威。

曹操把蹇叔带回衙门,连夜击鼓升堂。这家伙开始还想耍赖,怎奈苦主在场哭诉,四邻百姓又纷纷当堂作证,最后只得画供招认。曹操收起供状,“啪”一声丢下火签,命令重责五十大棍!兵丁们像拉死狗一般,把蹇叔和几个狗腿子拖到衙门外边大街上,扒开裤子,抄起红黄蓝白黑五色大棍,乒乒乓乓一口气打足了五十下。蹇叔爬在地下疼得鬼哭狼嚎,老百姓高兴得拍手叫好!

从那以后,北城豪强一听曹操二字,脊梁沟子就发紧,一见五色大棍,浑身上下就起鸡皮疙瘩——再也不敢祸害老百姓啦!

智慧箴言

“法律面前,人人平等”,没有人能凌驾于法律之上,无论你是皇亲国戚还是普通老百姓,触犯了法律就应当受到相应的制裁,每个执法者在执法过程中也应当恪守公正严明的原则。

笑话碰碰车

有位经常丢三落四的科学家乘火车时,正赶上列车员查票。他找遍了自己的所有口袋也没有找到车票,急得满头大汗。

这时,列车员认出了他是大科学家,说:“不要紧,你不必着急,回来时给我们看看就行了。”

“不,我要将它找出来。”

“你太认真了,其实……”

“不是认真,我必须找到这该死的车票,要不然,我怎么知道我该上哪儿去?”

鉴真东渡志不移

适用作文主题

立志,坚定,坚持,矢志不移。

在日本的奈良城,有一座具有我国唐代建筑风格的招提寺,被日本人视为国宝。这座寺是1200年前唐朝和尚鉴真亲自设计并主持营造的。一个中国和尚,为什么远涉重洋到日本建寺呢?这事还得从头说起。

鉴真和尚俗姓淳于,扬州人,是唐代著名的高僧。他14岁出家,20岁游学于洛阳,后在长安实际寺受“具足戒”,这是僧侣的最高戒律,表示各种修行的戒条都已十足具备了。他广泛游历,遍访众僧,潜心钻研佛教经典,对佛教艺术、建筑、医学、绘画等多方面的知识也很熟悉,成为精通律学、知识渊博的高僧。后来,他以扬州为中心,在淮南地区进行宗教宣传,30年间从他受戒的弟子达4万多人,深得僧侣界的敬重,名扬海内。

在鉴真55岁那年,来华已10年的日本留学僧荣睿、普照二人来到扬州大明寺,代表日本政府邀请鉴真去日本传戒弘法。鉴真认为到日本讲学,传授佛法,义不容辞,便问身边的弟子们,谁愿意应聘去日本。弟子们都默不作声,片刻后,弟子祥彦说:“日本路途遥远,又隔着浩渺沧海,惊涛骇浪,途中生死难料,大千世界,人身最可贵,降生中土,尤为难得。而且我等修行功德尚不完备,造诣不深,所以……没等祥彦讲完,鉴真便坚定地说:“为了弘扬佛法大事,怎能顾惜身体性命呢!你们如不愿去,我就自己去!”祥彦等21名弟子见鉴真如此坚定,很受感动,也都表示愿与鉴真风雨同舟,东渡日本。

谁也没有想到,他们东渡的行动竟历经了那么多的挫折磨难。

公元743年,当他们渡海的一切准备全部就绪,正要扬帆出海时,却被人诬告为“私通海盗”,被官府没收了船物而没能成行。同年底,他们又邀请了工匠、画师、水手共100多人,计划再次东渡,不料船还没有出海,就被风浪击坏了。时值严冬,人陷水中,凉彻心骨。等船修好了以后再去,又在海上触礁,船破沉没,他们幸被巡海官发现得救。以后几年中第三次、第四次东渡也都失败了,但是,鉴真并没有因此灰心,又准备开始第五次东渡。

第五次东渡,更是多灾多难。那是公元748年,船刚出海,就遇到了南下的季候风,波浪滔天,一夜之间被吹出了七八百里,把他们从长江口一直吹到浙江海面。船在海上被风推浪摆,早已偏离了航向。一天漂到蛇海,丈把长的海蛇成群地围在船四周,不时窜出水面,实在吓人。过了蛇海,又进入飞鱼海和飞鸟海,一群群大鸟在海空飞翔,有时一齐落在船上,几乎要把船压沉。隔了几天,大风又起。船上的淡水已经用完,饿了只能以生米充饥。生米嚼在口里,咽不下又吐不出,痛苦难忍,喝了海水,又腹胀如鼓。鉴真见众人愁眉不展,便鼓励说:“为了实现我们的目的,这点困苦有什么可怕呢!”并带头嚼生米。这样苦熬了14昼夜后,终于在遥远的海天之际,看见了一线大地。然而那并不是日本,而是我国的海南岛。

他们在海南岛停留了一年后,再度起锚北上。途中,有的弟子因病不幸去世,年已63岁的鉴真也因屡历艰辛而双目失明。经过3年的漂泊,他们一行才回到了扬州。

又过了两年,日本遣唐大使又请鉴真去日本,他虽然已双目失明,但他想到日本朝野对他的期望,想到东渡弘扬中国佛教文化,将会对日本巩固“大化革新”的成果、促进经济文化的发展有所贡献,便毅然答应了下来。经过再次努力,他终于在天宝12年底东渡成功,到达日本。这6次东渡共耗时12 年,36人中途死亡。从一开始随鉴真东渡而最后到达日本的,只剩下弟子思托和日本僧普照二人了。

鉴真到达日本后,受到了以天皇为首的各阶层人士的欢迎和礼遇。他在日本筑起了第一个戒坛,依次给天皇、皇后及440名僧侣受戒,成了日本佛教律宗的开山祖。他还为日本朝野人士治病,传播中国文化。直到18世纪时,日本药店的药袋上,还印有鉴真的图像。那座唐式风格的招提寺,更成为鉴真东渡弘法最有力的历史见证。鉴真把唐朝的先进文化传到了日本,不仅促进了日本佛教的发展,也对日本的文学、史学有很大促进,为中日文化交流做出了可贵的贡献。

智慧箴言

无论遭遇多么严重的劫难,都不要放弃希望,不要放弃自己的航程,只要坚持到底,一定能取得成功。

学习金手指

语文学习最重要的内容是读书。要学好语文,光读几本教材是远远不够的,必须要大量地阅读课外书籍,从书中获取丰富的精神养料。建议大家每天要保证有一个小时的读书时间,时间可以是整块的,也可以是分散的,欧阳修利用“马上、枕上、厕上”读书,应是我们学习的榜样。同时读书除了报刊杂志的“浅阅读”材料外,一定要有计划地多读一些古今中外的“经典名著”。一周读一本,一学期就是十几本,一年就是二三十本,这些书,不仅可以让你自信地提笔写作文,而且将受用一辈子。

李时珍立志写《本草》

适用作文主题

立志,坚定,坚持不懈。

提到李时珍,我们不能不和他编写的《本草纲目》联系起来。这部被誉为“东方医学巨典”的著作,系统地搜集整理了十六世纪以前我国医药学的丰富经验,成为中国乃至全世界的宝贵文化遗产。

那么,李时珍是如何想到又是怎样撰写这部伟大的著作呢?还是从他小时讲起吧!

少年的李时珍出生于湖北蕲春的一个医药世家。他小时候身体不佳,时常闹病。父亲在当地小有名气,对儿子的病,他没少花力气,上山采药、制药、精心调理,终于使李时珍逐渐康复。疾病带给李时珍的痛苦,以及父亲为周围乡亲和自己的精心治疗,使李时珍产生了也要做医生的愿望。

然而他父亲却要儿子好好读“四书”“五经”,做好八股文,走上仕途。李时珍只好偷偷地读着父亲收藏的医书,像《内经》、《伤寒论》等。

由于李时珍志向不在仕途,所以科举几次名落孙山。父亲见儿子学医志向已定,也就顺从了他,让他跟自己一道行医。

李时珍对医药很入迷,他不仅遍读古代医书,而且常常将书中的草药、方子加以研究验证。他发现其中有许多错误。

有一次,他了解到这样一件事:邻村的一位医生按药典开好处方,让病人服用防葵。不幸的是,那病人服用后不久死去。

又有一次,还是这位医生,给一位病人搭脉瞧病,他仍按药典给病人开了黄精,让病人补补。这个病人在服用后也很快死去了。

两位病人的家属均找李时珍,要他找出是什么原因。李时珍经过反复研究,弄清楚了这不是医生的错,而是药典上有误:将狼毒误作防葵,将勾吻误作黄精。

李时珍心想:医药书解释药物,如果讲得不清楚甚至有误,这可是人命关天的大事!于是,他决定对旧有的医药书进行整理和补充,编写出一本《本草纲目》来。

为了写好这本书,李时珍不仅广泛阅读他所能搜集到的任何医书药书,而且四处采访,遍访各地名师。不仅如此,他还将书本中的知识与实际医疗临床实践紧密结合,采集了大量药材标本。

经过二十多年呕心沥血,他遍读了无数的医药书和其他古籍,足迹踏遍了中国的山山水水,终于写成了《本草纲目》一书。这部巨著在许多方面居于当时世界先进水平。仅以书中采用植物分类法为例,就比瑞典植物分类学家林奈在《自然系统》中确立的方法早一个半世纪。

可惜的是,这部不朽的著作定稿后不久李时珍就去世了,未能亲眼看到《本草纲目》刊行于世。

智慧箴言

一个伟大的壮举往往是建立在一些极小的事情上的。比如治病救人,本来讲究的是对症下药,可如果药方都错了,那别说救人,还极有可能变成害命。少年李时珍发现了这一点,这才立志要整理和补充旧医书,编写《本草纲目》的。经过不懈努力,他最终达成了这一夙愿。

名句赏析

才饱身自贵,巷荒门岂贫:语出唐代孟郊《题韦丞总吴王故城下幽居》。才学丰厚,身份自然高贵;居住穷门陋巷,怎能认为是贫穷?意谓人生的价值在于才学过人,而不在于生活富足。

梁启超童年趣事

适用作文主题

志气,机智,好奇,勤奋。

童年的梁启超聪明过人,才思敏捷,祖父梁延十分喜欢他。梁启超五岁时开始读《四书》、《五经》,“八岁学为文,九岁能缀千言”,12岁考中首榜第一名秀才,被乡人称为“神童”。当地群众流传不少“神童”梁启超的故事。

梁启超爬上竹梯玩耍。祖父怕他有危险,望着梁启超急叫:“快下来,快下来!会跌死你的……”梁启超看见祖父急成那样子,竟又往上再攀一级,还冲口念出两句:“有人在平地,看我上云梯。”祖父不由开心大笑,感到乖孙非比寻常。

梁启超十岁那年,跟父亲入城,夜里住在秀才李兆镜家。李家正厅对面有个杏花园,梁启超第二天早晨起来便走到杏花园玩耍,但见朵朵带露杏花争妍斗艳,十分可爱,便摘了几朵。突然听到脚步声由远而近,原来是父亲与李秀才来了。梁启超急忙将杏花藏于袖里,但仍被父亲看见了。父亲不好意思在朋友面前责怪儿子,便以对对联的形式来处罚他。父亲吟上联:“袖里笼花,小子暗藏春色。”梁启超仰头凝思,瞥见对面厅檐挂着的“挡煞”大镜,即念出下联:“堂前悬镜,大人明察秋毫。”李兆镜拍掌叫绝,于是道:“让老夫也来考一考贤侄,‘推车出小陌’,怎样?”梁启超立刻对上:“策马入长安。”“好,好!”李兆镜连声赞好。在欢悦的气氛中,父亲饶了梁启超的过错。

同类推荐
  • 中国传统道德概论(修订本)

    中国传统道德概论(修订本)

    本书以继承与弘扬中华传统美德为目的,以最能概括和反映中国传统道德思想内容与丰富实践的理论和规范为展示主体,系统而又有选择地介绍了中国传统道德精华。通过对中国传统道德的整合梳理,将传统道德中具有重要影响的学派、人物、思想观点及行为准则进行简要的介绍和评价。同时坚持理论联系实际、历史联系现实的原则,结合当下我国道德发展的热点和问题,引导人们树立正确的道德价值观。
  • 鬼谷子(大全集)

    鬼谷子(大全集)

    鬼谷子,人如其名,颇具传奇与神秘色彩。相传他受命于天、得书于仙。被称为“智慧之禁果,旷世之奇书”的《鬼谷子》,专门探讨古代政治斗争权谋,全面总结了战国纵横家的理论精华,是此派流传下来的唯一一部子书。在当代,它称得上是一部军事、外交、商业和公关领域的智慧宝典、中国说服修辞术。《鬼谷子》立论高深玄远、行文奇古精妙,与中国一贯遵循的儒家传统相比,颇具异类色彩,历代褒贬悬殊,争议不断。它提出了不同于儒家、道家和法家的政治哲学思想,在中国思想史上独树一帜。
  • 禅与老庄

    禅与老庄

    在佛教中国化的进程中作为中国传统文化主干之一的老庄思想自始至终在起着助化和推动作用。本书以禅与老庄关系的历史发展为主线运用比较研究的方法,深入、系统地探讨了禅与老庄在本体论、思维方法、民族心理及审美情趣等方面的异同,具体考察了老庄与禅宗渊源、互补及互用诸重关系,从一个侧面揭示了佛教禅学的思想特质及其在中国文化史上的地位。足以体现禅与老庄思维模式、思想特色的“我佛一体”之禅境与“天人合一”之道境,始终是本书阐释的重点。对愣伽禅、慧能禅及后期禅宗与老庄思想之不同关系,作者亦有精当论述与阐发。
  • 人究竟为什么活着

    人究竟为什么活着

    “人究竟为什么活着”这一问题是亘古难题。乍一看本书的名称,专门研究人生哲学的人,可能会不屑一顾或嗤之以鼻,以为又遇上了一位现实版的唐·吉诃德;一般世人,则可能感觉到这一问题好像是不难回答的。
  • 天下第一道术:老庄之道

    天下第一道术:老庄之道

    道家思想的千年不衰在于它帮助人们在出世和入世之间找到了平衡点,既取得了世俗的成功,又不失去自我的精神家园。然而无论是《道德经》还是《庄子》都太过玄妙深奥,艰涩难懂。本书将《道德经》和《庄子》辑录在一起,总结了道家的智慧精华。从生死、机心、名利、养生、自由等几个方面,以理论和事例相结合的形式将老子和庄子的智慧阐述出来。希望以此来安顿人们的心灵,启发人们超脱现实世界的物欲之海、名利之场,过上一种合理节欲、有利身心的生活,提高大家的生命质量。
热门推荐
  • 华严经决疑论

    华严经决疑论

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 阿Q正传

    阿Q正传

    以辛亥革命前后的农村小镇未庄为背景,塑造了一个以“精神胜利法“为主要特征的流浪汉阿Q,描画出从物质到精神都受到严重戕害的国人的魂灵。鲁迅的小说,素以尖酸刻薄著称,《阿Q正传》里的阿Q是精神胜利法的超境界发挥,是鲁迅描写国民性的巅峰之作。
  • 催命痨

    催命痨

    大解镇的捕头温江流在街上巡视一周后走入了一家纸扎店。纸扎铺的掌柜燕惜春是个二十出头的年轻人,此刻正一手支着下巴靠在柜台上小憩。温江流走上去,用剑柄敲了敲他的桌子,掌柜手一歪,脑袋磕到桌上,醒了。温江流笑问他大白天做生意怎么打起瞌睡。燕惜春擦擦嘴角流出的馋唾水,不好意思地笑了:“表兄。”他打了个大大的哈欠,“最近生意……哈……太好,熬夜扎了许多货,是以白日都犯困……”温江流皱皱眉,一个扎纸货的生意能好到哪里去。燕惜春从柜子下拿出一个纸扎的聚宝盆:“最近城里接连病死了不少人,有些家境不错的,从我这里订了百份纸人纸马,连阴钱都快卖完了。”
  • Life Is A Dream

    Life Is A Dream

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 广黄帝本行记

    广黄帝本行记

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 瑞竹堂经验方

    瑞竹堂经验方

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 领导干部精彩讲话实用全书

    领导干部精彩讲话实用全书

    本书集各行各业,各种身份、职务的领导在各种场合的致辞经验于一体,囊括了竞选竟聘、走马上任、闭幕式、校园励志、公益善行、慰问讲话、吊唁逝者、答谢、纪念、岗位变动等多种场景。提供了不同的场景设置、多种演讲者的身份、丰富多彩的演讲主题及临场应用素材,从各行各业、各种场合的优秀演讲中精选出了日常实用的经典演讲范例。在任何情况下,《领导干部精彩讲话实用全书》都能为您提供理想的致辞方案,让您语出惊人,给听者留下深刻印象。
  • 梨城叛徒

    梨城叛徒

    《梨城叛徒》是作者对“我”二叔李牧叛变的历史之谜及揭示复杂的人性,揭开梨城那段黑暗岁月的真实情况,向我们传递出对“叛徒”这个词的复杂内涵的深刻理解和洞悉。尽管《梨城叛徒》中有较为复杂的历史解读与人性的叙写,但弘扬爱国主义和革命英雄主义精神的主题却极为鲜明。
  • 重生香港做大亨

    重生香港做大亨

    万奇雯:我很早就认识老板了,他人真的很好。古天乐:发达哥是我认识的最天才的人了。金庸:武侠的未来,我看还得交给那个不务正业的周兴盛手上。李嘉诚:周生很厉害,我不如他。????????现代宅男重生1985大香港,玩转都市,华丽变身!自己建的一个普通群:189053351,各位有兴趣的都可以加入。
  • 案例:风险投资的逻辑(第34辑)

    案例:风险投资的逻辑(第34辑)

    在投资人眼前:投什么?投给谁?这样的两个问题在风投领域被抽象的概括为赛道逻辑。“虽说赌赛道是美国红杉的老传统,但到了中国,在日新月异的互联网领域,看清楚赛道在哪儿都不易,更别说赌了。”“所谓会花钱,其实很简单,就是投到牛X的公司,然后为LP带来高额的回报。”“天使依然混乱,A轮比以前难,B轮很慢很慢,C轮变得困难。”风险投资的大佬们各有自己的投资经,有投了半个中国互联网的沈南鹏,也有投必精品的林欣禾。