第20章 格林童话在中国译界的早期漫游 (9)

《乡愁（余光中卷）》主要收录了余光中的算命瞎子、舟子的悲歌、昨夜你对我一笑、祈祷、珍妮的辫子、新月和孤星、西螺大桥、招魂的短笛、新大陆之晨、呼吸的需要、我之固体化、我的年轮等诗歌。

《死囚》的内容全部来自丁一鹤对案件当事人的亲自采访和他所接触的相关案卷，而且是对案件鲜为人知的内幕进行原汁原味的展示和披露。因为作者的采访和掌握的资料是一手的、真实的、独家的，所以《死囚》对于案件的报道是具有一定深度和广度的，而且大多内容是读者闻所未闻见所未见的。丁一鹤用纪实文学的方式记录中国法制进程的一些片段，《死囚》所展示的案件都在北京和全国产生过一定影响，有的案情也通过各种传播渠道为广大读者所知。

我和你分别以后才明白，原来我对你爱恋的过程全是在分别中完成的。就是说，每一次见面之后，你给我的印象，都使我在余下的日子里，用我这愚笨的头脑里可能想到的一切称呼，来呼唤你。本书是《王小波作品系列》之一，是王小波写给李银河的书信精品集，展示了那个年代如此坦荡的爱情！

本书包括《重犯押向西部》、《中国反恐怖揭秘》、《共和国告急》、《中国第一农民市场》四个故事。

本书是闾丘露薇媒体从业二十年来，最重要的一部专栏作品集。书中全面展现了她的人生态度、生活状态、职业热爱和经历，回顾并展现了这些年闾丘露薇个人思想观、价值观和人生观的形成，以及她在自己的职业经历中，用自己独立的思考，去理解、感受和对待这个世界的方式。文章体现了在大时代的背景下，一个勇敢年轻记者，用其热切、专业、冷静的方式，成长为一名独立成熟的社会公知的心路历程。她知道因为职业的关系，自己所能看到和经历的世界，比普通人要多得多，也正因如此，她觉得，把这些文字记录下来，让读者看到和体会到不一样的世界和思想，是她作为一个媒体人的职责。闾丘露薇用心地给每一篇文章做了最新的修订，使得文章现在读来，更完整且具有时代意义。

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岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛。边塞百姓人人皆知陆将军骁勇善战、天生神力、用兵如神、面若好女……陆无衣：等等！前面几条也就算了，最后那句“面若好女”什么意思？！劳资本来就是“好女”好么？！樊长生：能一拳打死一头熊的“好女”么？陆无衣：滚！

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文案:“我以为你会是我的救赎，不曾想，你却是亲手将我推进深渊之人。”她在仇恨的苦海里沉浮了十年，终于遇到了那个她认为可以交付一生的人，可谁能想到，那个温暖她，呵护她，包容她的他，竟是她苦难的始作俑者。她纠结，颓废，逃避，可烙进心底的身影却总是挥之不去。“这如画江山，权倾天下于我如浮云，唯独你是我的遥不可及。”说什么权倾天下，江山如画，与他何妨？他的过去，现在和未来的全部愿望，不过是护她余生安好罢了。然山可平，海可填，唯独跨不过的，是横亘在她心间的鸿沟。

才华横溢，行政管理手段另辟蹊径，引得漫天非议的青年院长凌远；专业出类拔萃的外科医生李睿；高傲暴躁其实内心苦闷的富商千金郁宁馨；美丽浪漫而又脆弱敏感的音乐天才许楠；冷静理智却过度压抑克制的医学生苏纯……这是一个医院背景中，主人公如何在现实的种种制约下，不懈地追求职业理想，努力向爱走近的故事。医院作为故事的背景地独具魅力，每一个病例都来自真实原型，在医患之间尖锐关系一触即发之际，作者一环扣一环地讲述了白色战场上人与人的冲撞、生与死的交锋、行业理想与现实情况的矛盾……危机四伏中更见医者侠骨柔情，惊心动魄中凸显患者交付信任的感动，好故事就是让读者不仅能得到巨大的阅读快感，更能从中看到自己心底热血未冷。

康之国编著的《周恩来的青少年时代》内容介绍：1911年（农历辛亥年）是清廷的多事之秋，这个腐败、专制、卖国的政权正一步一步走向倾覆。这年的6月，四川爆发了反对清政府把铁路专利权出卖给洋人的“保路运动”。为镇压这次运动，清政府命令端方自湖北领兵进入四川，但他怎么也想不到，时隔不久，武昌却爆发了革命党人发动的起义。说起来。清政府对武汉的控制不可谓不严，因为武汉是当时中国仅次于上海的第二大城市。也是革命党人活动的重点地区。但清政府没有想到的是，革命党人在新式陆军中正大量地做着革命工作，新军中正酝酿着反清的武装起义。

《堂吉诃德》（1606-1615）是塞万提斯最杰出的作品。俄国批评家别林斯基说：“在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”

她是家族的弃子，一朝重生！容颜被毁？修为被废？却不知她佛力入骨，弹指间执掌阴阳，就连四大神帝都跪求找虐！岂料，却惹上了邪魅嗜血的他。“本姑娘不过保护了你一年，什么时候成了你的人了！”“夫人此言差矣，是贴身伺候才对！”“滚！”“为夫这就带着夫人滚…！！！”（1V1，宠到甜，女主武力值爆表，打到你爽为止，欢迎小可爱们入坑！！！）已完结（一世无双：邪医小弃妃），要来看撒！

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曾经“眼红”与“红眼病”的讨论占据20世纪80年代报纸头条，现在“羡慕嫉妒恨”又成为流行词汇。本书从对“红眼病”“仇富心态”的文本分析，到深入华北因采矿暴富的三个村子为期一年的田野调查，试图把“羡慕”“嫉妒”“恨”作为理解“暴富”、“财富不平等”与“开矿纠纷”等社会现象的切入点，分析这些现象背后的道德文化机制，由此探讨乡土社会嫉妒的发生、控制及消解机制，并针对由财富快速积累而引发的急剧社会变迁进行更为深入的人类学解读。