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第4章 疯狂的石头

1103年的春天就这样过去了,每个人都奔向自己的命运。在这个无比广阔的舞台上,主旋律仍然是赵佶。他的生活决定一切。

在这一年的春天里,赵佶兴奋、雀跃,他的愿望一步步地实现了,最初的一步最重要,是后面的根基,所以务必要做好。

盖新房。

先建景灵宫、元符殿,纪念宋真宗和他的哥哥宋哲宗。第二年,向远古圣帝大禹致敬。远古时大禹治水功在万世,创立夏朝时集神州之金铸造了九鼎,成为皇权的象征。可惜那是几千年前的事了,九鼎被抢来抢去烧来烧去早不知哪儿去了,历代的皇帝们对此都摇头,把它当传说一代代地往下传。

赵佶不这样,轮到他当皇帝,要做经典中的经典,达到无缺程度的完美。

他翻阅古籍,重铸九鼎,铸成之后在太一宫的南面新建九座宫殿来安放它们。这九座宫殿各有城垣,上有巡视的短墙,名叫埤堄。各埤堄颜色不一,与殿中之鼎相呼应,比喻神州各处大地。在九殿之外又筑一条长垣,墙里边总称为“九成宫”。

象征意义之外,还要有实际用处。赵佶的烦恼是,他生儿子也费劲。

活神仙降临,一位叫刘混康的道士在开封内外转了一圈,对赵佶说,只要把京城东北角的土地垫高,皇子就会成批地降生。

……会吗?

赵佶将信将疑,事情就是这么灵异,自从东北角的地势变高之后,后宫的嫔妃们突然间集体怀孕,真的生出来一连串的男孩儿!

在铁一般的事实面前,谁都要低头。

为了表示对道士的感谢,也为了让自己的儿子变得更多,赵佶下令把已经垫高的京城东北角加倍地升高,让它变成一座山,再加长,变成一片山脉。

由现任皇帝为继任皇嗣所修,故命名为万岁山;由于它地处东北角,以先天八卦方位推算,是“艮”位,又名艮岳。

艮岳是宋朝史上最伟大的建筑,是集全国疆域之内土木、山水、禽鸟、走兽、珠玉、幻术为一体的大成作品,是以最高行政力量动员全国力量进行的当时最重大的一项全民运动。

这样做出来的东西,绝对是人类历史上罕见的瑰宝。

它分三个步骤建成。

第一步,在宋政和七年(1117年),破土动工。开始是粗活,也就是堆土成山,由行政官员户部侍郎孟揆负责。工程现场设在上清宝箓宫之东,山形走势参照杭州凤凰山,达到了绵延10余里,山高90步的程度。

之后,权力上交,第二步由后宫的一位大太监负责。

这位太监的地位是超然的,他是赵佶时代的皇宫里独一无二的存在。

梁师成。

梁大太监声称自己是大文豪苏轼的私生子。这简直是嘲弄圣贤了,可整个宋朝谁也不敢说什么。他的权力太大了,大到蔡京得赔着笑脸去奉承,童贯都得自觉地当小辈做鹌鹑。他对苏家的人实在亲切。比如天下毁禁苏轼文章著作风头最劲时,没人敢说句公道话,梁师成却站了出来,公然跪在赵佶面前喊冤:“先臣何罪?”

苏轼之后,苏家的生活很艰难,他的儿子苏过在京城时,梁师成对宫廷内库的官员说,苏学士支钱在一万贯以下任其意,不必上报。

亲兄弟之间也做不到这点吧?

梁师成发迹始于文化。

他在皇宫外面自己的私人府宅里收藏了大量的名人书画,之后动用各层关系,请四方俊秀名士来品评观赏,他躲在暗处,听着看着,有哪位名士的见识高超,能引起他的共鸣,就成了他的猎物。这些人成了他的私密班底,提升他的文化,帮他研究赵佶的品位。

当周围别的太监舞枪弄棒开口阵图闭口行军,准备到西北打仗时,他关注的是书本。很快,梁师成达标了。

赵佶意识到这是让他跳出文山案海,全身心扑进艺术花园里尽情遨游的天赐良机。一个太监按照他的意思批奏章写回复,写得又快又好,只有好处没半点儿危害。

前面说过,蔡京用讲议司把国家的宗室、冗官、国用、商旅、盐泽、赋调、尹牧等全部运营都垄断了,那么原有的职能部门也随之瘫痪,各种条例制度又怎能独存呢?

梁师成一来有心,二来好运气,恰好撞中了这个千载难逢的时代裂缝,各大衙门连自身都难保了,连蔡京都不敢招惹,谁会突然神经发炎,抓着圣旨跑去问皇帝——陛下,这是您亲手写的吗?——是嫌命长了吧?

梁大太监手里握着御笔,随时颁布国家最高指令,有这一条在手,他简直是宙斯手里有了闪电,指哪儿劈哪儿,所向无敌。他劈得最多的,是人事任免。

谁升官、谁罢免,正是原来两制官的权限,是御笔出现最频繁的事项,而这也恰恰是官员们的命根子。谁不想升官呢,谁想谁就得去求梁大太监。

梁师成手里牢牢地抓住了全体官员的命根子……嗯,我承认,这的确是有些恶趣味了,但就是这么回事,历史总在反复开一个玩笑,几乎在每一个封建朝代的末期,全体官员的命根子,都被一些失去功能的阴阳人牢牢地抓着。

宣和末年,赵佶亲册进士800人,其中有100多人是特例的廷试。这些人以献颂上书为名,都是超级富商的子弟,特点是要命没有,要钱随便给。

每人给梁师成差不多一万贯,就有机会在廷试上入选。这些人亲眼看到,梁大太监就站在皇帝的身旁,低声向皇帝说着什么,之后谁入取,谁黜落,都有了结果。

梁师成不仅暗中操纵国家,还当着皇帝的面左右官场走势!这样的事谁都不服,几乎风传全国,宫里有个梁太监,他比宰执还好使。

于是,梁师成有了个头衔——“隐相”。他终于成功了,大宋幕后的第一黑手,于无形中翻云覆雨,颠倒天地。做到了这一步,连蔡京这位正牌首相都低头了,带着长子主动拜访,拉近关系。

政和七年(1117年)左右,梁师成的隐相地位初成,他深深地知道创业难守业更难的真理,并没有躺在功劳簿上吃老本,而是与时俱进,不断地提高自己的声望和地位。

于是,他加入了艮岳的修建工作。

艮岳,这座人工山绝不仅仅是皇帝的一座花园那么简单。在当时,是最大的政府工程,参与它是地位的象征,掌控它是皇帝宠眷的体现,是每一个朝中大佬打破头都要争一次的好机会。梁师成敏锐地意识到了这一点,伸手抓了过来,为自己在赵佶心里、在百官心里的地位加上了新的砝码。

从此,他为艮岳呕心沥血,竭尽所能,营建出了一个人间没有,连世界公认的古代七大奇迹古巴比伦空中花园都比不了的梦幻仙境。

他以及他的同伙们成功了,艮岳真的建成了……

他不知道的是,艮岳是大宋朝的命运之山。它建立起来的过程,是宋朝崩溃的过程;它竣工之日,就是大宋的崩溃之时!

在1117年左右,没人能想到这一点。梁师成全身心地扑到了建筑工地上,把艮岳的第二步骤完成。第二步骤,在原有山势走向上,把各处的景观建好。

查原始资料,名目如下:

艮岳广袤十余里,峰高九十步。最高点建介亭。以此分山成两片,为东西二岭。

东岭有萼绿华堂、书馆、八仙馆、紫石岩、栖真磴、揽秀轩、龙吟堂;山南寿山嵯峨,双峰并峙,下有雁池、噰噰亭;西有药轩、西庄、巢云亭、白龙沜、濯龙峡、蟠秀、练光、跨云三亭、罗汉岩;再向西有万松岭,岭畔有倚翠楼。

岭上岭下设有关联,关下有平地,凿为方沼,沼中有两块陆地,东边建芦渚、浮阳二亭;西边建梅渚、雪浪二亭。

由此沿磴道复上最高峰介亭,亭左有极目、萧森二亭,亭右有麓云、半山二亭。介亭之北临景龙江,引江水流注山间,迸珠溅玉,蜿蜒玉带。从介亭西行不远有一小轩,名为漱玉。漱玉轩再西,道路皆用碎石铺砌,路旁有炼丹亭、凝真观、圌山亭。

圌山亭俯视江际,可见高阳酒肆、清虚阁雕、雾阁云窗。景龙江北岸胜筠庵、蹑云台、萧闲馆、飞岑亭一字排开,其支流蜿蜒南去,另组成一座山庄,别有洞天。

南山之外,又有小山,横亘二里,命名为芙蓉城。景龙江之外另建房舍,格局样式比芙蓉城更为精妙。

以上就是艮岳的第二步工程,各处景点的原始状态。

说它是原始状态,是因为还有第三个步骤。这最后一步才是艮岳的精华所在,前面的东西好有一比,是买好的清水楼。

第三步是给清水楼盘装修。

赵佶身为北方人,一直向往美丽妖娆的南方,恪于祖训,他没法像后来明、清两代的皇帝那样游江南,于是他要把艮岳装饰成他的梦里水乡。

装修公司的老板姓朱。

朱冲最初是在苏州给人做佣工勉强活命。他聪明、狡黠、倔强、不安分,具体的表现就是不听话,简直到了桀骜不驯的地步。

命运的转折点那天,他不仅丢了工作,还被狠狠地抽了顿鞭子。朱冲带着一身的鞭痕逃离家乡,到邻县躲风头。在这里,他突然变成了一个传奇的卖假药的。

无论是宋朝还是现代,医药都能迅速地制造出富豪来。朱冲有钱了,却变得更清醒,他记得富人安全守则里有这样一条,“有钱无权被人欺”。没有坚实的背景,钱只是招祸的东西,带不来半点儿幸福。

那好吧,索性把游戏做大,他攀上了蔡京的肩膀,到艮岳装修时,终于可以直接为皇帝服务了。

装修艮岳是宋朝最高点的辉煌,是它走向深渊的最后一步,这样重大的任务,朱冲也觉得力不从心了,一位新人走上了舞台。

这个人很传奇,身为一个小小的官方买办的儿子,居然混到了和蔡京、童贯、梁师成这三位巅峰级别一样层次的帝国蛀虫。

蔡蛀虫是帝国首相,拥有官方话语权;童蛀虫是武装太监,掌握着帝国最强兵力西北军;梁蛀虫身为帝国隐相,复制了皇帝过半的实力。这三个人几乎把帝国三分了,朱冲的儿子还能做什么呢,凭什么和人家分庭抗礼?

很简单,上述三人分的是党、政、军,唯独没包括财。小朱同学填补了这块空白。

这孩子叫朱勔,当他走到前台后,号称最有钱的宋朝人集体倒霉了,远不是多几种税、催得狠这么简单。

采买,第一步是领钱。有道是“阎王不使唤穷鬼”,给皇帝办差更得拿工资,而且是先拿。朱勔先到国库里支银子,数额完全随心所欲,有艮岳“罩”着,哪个衙门敢查他的账?

拿到钱后坐船过长江,两浙湖广,整个南方的花鸟鱼虫全在笼罩范围之内。比如太湖石,某块超级巨大,造型神奇,朱勔专门造了一艘巨舰运进了京城。赵佶一见大喜,赏给每一个装卸工一只金碗,并且封这块石头为“盘古侯”。

有爵位的石头。

某块灵璧石,高、阔均超过两丈,上千人抬不动,运进京城时得把城门拆了才成。赵佶认为这是神物,亲笔写了六个大字:“卿云万态奇峰”,并以一条金带悬石挂上。

成仙的石头。

华亭(今上海松江)悟空禅师塔前一株唐朝桧树,枝叶纷披冠盖庞然,连华亭都没法运出。怎么办?拆华亭,造巨舰,从海上走。结果某天海上风浪大作,巨大的树冠和风帆缠在一起,船翻树倒,全船人淹死。

以上只是某些知名的特例,按特点可以规划到自然界出产范围。

这个范围内的好东西搜得差不多了,朱勔把目光投向了另一处——人间。话说楚王爱细腰,美女多饿死,可见皇帝的喜好是风向标,全民学习。赵佶爱装修园林,江南方面跟风的人风起云涌。

比如浙江一个叫卫清叔的人,他的花园里有座假山。这座“假”山连绵20余亩地,各处风景点盖了40多座亭子。

其他中小户人家,积累150余年平安富足之后,这类东西也不少。朱勔怎么会忘记、放过它们呢?普天之下,莫非王土,都应该搜集起来,献给皇帝。

这个过程显示了朱勔的功夫,首先他知道谁家有什么好东西,有,那么恭喜了,朱勔的手下会不请自来,破门而入,在该东西上盖一块黄帛。

这就是贡品了。

装修还有第二关。

从原产地把东西置办齐,还得运到装修工地嘛。这个过程要怎么做?宋朝150余年经营,帝国各地的水系都与京都开封相通,运粮的、运菜的、运各地特产的,早已形成了规律。

朱勔作为装修特派员本是有专用船只运工的,可是他搜集的东西太多,悄悄地说,远远不是专运给艮岳的,他家、蔡京家、童贯家、梁师成等京都大佬们都在中间插了一脚,各家都有大花园,捎带一些不是很正常吗?于是,朱勔手里的运输工具不够了。

花石纲应运而生。

纲,指政府转运大批货物的货运过程。花石,特指赵佶这段时间在江南大地收集的自然艺术品,自从花石纲出现之后,全国的交通运输全部瘫痪。

不管是水道上,还是陆地上,甚至是海运中,只要在朱勔搞运输时被看见了,立即就被抓到一块儿,原来的事都放下,通通装上花鸟鱼虫、老树怪石,向京城进发。

总结一下,上面的搜罗控制在自然界、人间社会两方面,综合来看可以归纳为地球表面之上的东西。为什么这么说呢?是因朱勔做到了这些还不满意,觉得仍然有对皇帝尽忠的地方。

艺术是什么,范围太广了,但是可以归纳为现在进行时和过去古董式。朱勔的心思就动在后一种,作为神州共主,难道只向活人收税吗?为什么死了的埋进坟里的就可以免缴呢?

不管你是先秦的还是五代的,只要还在汉族的地盘上,就别想幸免,这叫率土之滨,莫非王臣!

于是,全国上演挖坟大比武,不管是谁的坟墓,只看谁能挖出来惊人的货色。货色都运进京城,搬到皇帝的多宝阁里,这才是气派,才是修养,才有品位!

艮岳就在这三种举措中逐步地完善着,比如从太湖、灵璧运来的石头摆在了艮岳的四周;石旁植有蟠木樱藤老树异花,随山势曲折蜿蜒,凿石成路,从山脚直到峰顶,号为朝天磴。主峰外小山都是堆土垒石而成,峰凌如削,飘然有出尘云鹤之姿,名为飞来峰。

植梅最多处名梅岭,种丹杏最多处叫杏岫,增土垒石,中间留隙穴栽黄杨的山坡叫黄杨岭,于山崖险处种丁香,称为丁香嶂,以红石砌山,其下种椒兰,名为椒崖。在山之尾部增土成坡,植柏树万株,枝干柔密,搓之不断,树叶结成幢盖、鸾鹤、蛟龙之姿,命名为龙柏坡。

沿艮岳西行,栽竹成林,林外用清一色的紫色石堆积成山,山北放置一蓄水柜,山顶凿挖深池,每当赵佶游玩,命水工在山巅放水,形成瀑布,命名为紫石壁,又名瀑布屏。

凡此种种,只是其中很小的一部分,有了这些仍然不够。景物虽美,但都是死物,必须要有灵禽瑞兽点缀,才能变成人间仙境。

于是,找来一位驯兽名人叫薛翁。这老儿每天用大量珍贵饲料和艮岳中的禽鸟走兽套近乎,一个多月以后,鸟儿们熟了,他一叫就来赶都不走。这时可以请赵佶来观赏了。

当赵佶来时,一声清啸万羽腾空,环绕在皇帝车驾周围,仿佛万鸟朝凤。从此这里叫作来仪所。这时又有能人巧匠把众多的油绢做成绢囊,加水润湿,挂在山崖之间。这样每天早晨的晨露雾云都浸入其中,沾于绢囊之上。

当赵佶再来,一起把绢囊打开,顿时雾气氤氲朦胧生花,十步之外山崖隐现,百步之内不辨从人,在若隐若现之间登艮岳,仿佛进入仙界,非复人间之境也。

如此享乐,尚人间否,尚有憾乎?答曰有,至此境地仍然是外部享受,身外之趣而已,作为顶级的欣赏家,终极的艺术追求者,赵佶怎么会满足呢?

有道是“艺术的终极是宗教”,他开始转而追求心灵方寸间的神秘了。

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