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1856：纠结的大清、天国与列强
1856年是中国近代上极其关键性的一年，也是中外关系史上非常重要的一年。在这一年里，清朝和太平天国间的内战达到高潮，先后发生了天京—镇江战役和天京事变两件决定性的大事件。前者以太平天国的完胜告终，而后者则是导致太平天国权力核心崩溃、政治理念和信仰涣散的内讧。两者在短时间内接踵而至，令中国政治轨迹出现戏剧性的“测不准”，双方都有胜利的机会和失败的可能，中国前途走到决定性的十字路口。
激发青少年聪慧机敏的机智故事
一滴水可以折射阳光的光辉，一本好书可以滋润美好的心灵。健康的身心、丰富的情感、较强的实践能力、优良的品质、过硬的特殊技能、良好的习惯、深厚的文化底蕴及必要的合作素质等，是青少年朋友在成长道路上顺利前进所需要的最基础、最必要的条件，为青少年朋友们从自身着眼、开创成功指明了方向。社会是一幅斑驳陆离的图画，人生是一条蜿蜒扭动的曲线。知识是智慧和能力的基础。知识能够守护生命，是保护自己的盔甲。成长是一种历程，我们从无知到有知，从天真到深沉，我们用生命书写着成长的哲学，正是这些哲学的智慧丰富了我们的人生；成长是一种升华，成长的过程就是将软弱升华为刚强，将平淡升华为壮丽。
山东竹枝词
《山东竹枝词》借用竹枝词这一古老民歌的形式，创作一部真实记录山东当代风俗史的作品，展现了山东的地域特色、人物风采、风景名胜等，作者在深入各地采风和考察的基础上，紧紧抓住了地域文化这条主线，突出了不同地域文化的特点和引领作用。如济南的泉水文化，济宁的孔孟文化，淄博的齐文化，临沂的红色文化，聊城的水城文化，泰安的泰山文化，莱芜的钢城文化，潍坊的风筝文化，东营的黄河口文化，青岛、日照的港口文化，烟台的海洋文化，威海的渔乡文化，荷泽的牡丹文化其中如泉水诗、渔家诗等还形成了一定规模和影响。即使地域文化特点并不突出的德州、滨州等地，由于选取从枣乡文化和退海之地的沧桑巨变等角度入手，同样写出了特点和情趣。
仙缘劫：暴君的替嫁弃妃
那一世；背叛整个天地与他相拥。大婚当日新娘却不是自己，连同腹中骨肉被亲手刺杀。死后尸体遭人凌辱，孩子被剖出挫骨扬灰，魂飞魄散恨意难平！今生传闻他将她放在心尖宠上了天。太监来报：“陛下，娘娘说要出宫闯荡江湖。”年轻的帝王埋首在堆积如山的奏折里头也不抬，“嗯，告诉娘娘有人的地方就有江湖，朕的后宫任她施展拳脚。”太监要哭，这后宫里除了您就只有宫女和太监了！“娘娘将太后打了。”“正好，那朕今夜就有机会侍寝给她揉揉”御书房的床太硬。“娘娘跑了。”那人动作急的差点儿带翻了龙椅，“岂有此理，给朕备好毒酒白绫搓衣板！带上搓衣板去王府。”她敢去王府朕立刻饮鸩自挂金銮殿。是爱是恨？孰真孰假？
妃不侍寝，妖孽公公求放过
这年头，谁曾想坐个电梯也能穿越！穿就穿吧，穿成皇后贵妃，也能撩撩皇帝，玩玩宫斗。什么？穿过去做太监的对食，老天你在逗我吗？对食就对食，谁让咱家公公风华绝代，对着这张脸，窝头都能啃出鲍鱼味儿。什么？有喜了？郎中你过来，咱们聊聊人生。呼啦啦跪倒一片，“恭喜锦公公！公公真是身残志坚，无所不能！”某妖孽：“不杀你？可以！给为夫一个合理的解释。”我：“相公，你听说过圣母玛利亚吗？相信我，无性也能生子！”--情节虚构，请勿模仿