【两次大灾变】
大卫年间，发生了两次大灾变，一次是饥荒，一次是瘟疫。饥荒一连持续了三年，大卫求问耶和华，耶和华说：“这饥荒乃是因为扫罗当年杀死了基甸人，报应到以色列人头上的。”原来这基甸人不是属于以色列，乃是亚摩利人所剩余的。以色列人曾向他们发誓，不杀灭他们，扫罗却为以色列人大发热心，将他们杀死了很多。大卫召见基甸人，问他们说：“我当为你们做什么，才可赎这罪，使你们为耶和华的产业祝福呢？”基甸人回答说：“那从前谋害我们，要灭我们的人，现在愿你将他的子孙七人交给我们。”大卫说：“我必交给你们。”
大卫因为曾与约拿单起誓结盟，就爱惜约拿单的儿子米非波设，没有把他交出来。他把爱雅的女儿利斯巴给扫罗所生的两个儿子，以及扫罗女儿米拉所生的五个儿子，交给了基甸人。基甸人就把他们悬挂在山上，他们被杀死的时候正是动手割大麦的日子。爱雅的女儿利斯巴用麻布在磐石上搭了一个棚，从动手割麦的时候，直到天降雨在尸身上的时候，她就一直在看护着尸身，日间不容空中的鸟雀落在尸身上，夜间不让田野的走兽前来糟践。
有人将此事告诉大卫，大卫就去基列雅比，将扫罗和他儿子约拿单的骸骨搬了来。当年非利士人在基利波杀扫罗及其众子，将尸身悬挂于伯珊的城墙上，是基列雅比人把尸身偷回来埋葬。大卫将扫罗和约拿单的骸骨从那里搬来，又收敛了被悬挂的七人的骸骨，都葬在便雅悯的洗拉扫罗父亲的坟墓里。
另一次灾变则来自耶和华的愤怒。原来以色列在大卫的统治下开始繁荣起来，人口也增多了。以色列人却不知敬畏耶和华，耶和华向以色列人发怒，就激发大卫，使他吩咐人去核查以色列和犹太的人口。清点的结果是，以色列有80万，犹太有50万人。
耶和华派遣先知迦得去见大卫说：“耶和华如是说：我有三样灾，随你选择哪一样，你愿意国中有7年的饥荒吗？还是愿意被你的敌人追赶3个月？还是在你的国中有3日的瘟疫？”大卫对迦得说：“我甚为难。我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不落在人的手里。”
于是耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候，从但直到别是巴，民间死了7万人。天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔了，就命天使说：“够了，住手吧！”那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场里。大卫看见灾民的天使，就祷告耶和华说：“我犯了罪，行了恶，但这群羊做了什么呢？愿你的手攻击我和我父亲家。”
当日迦得来见大卫，要他到耶布斯人亚劳拿的禾场上，为耶和华筑一座坛。大卫到了那里，亚劳拿连忙迎上前来。大卫说明了来意，亚劳拿说：“我主我王，这里有牛可作燔祭，你爱用什么，都拿去献祭。”大卫说：“不然，我要按着价值向你买，我不肯用白得之物作燔祭，献给耶和华我的上帝。”大卫用50舍客勒银子，买了那禾场与牛，在那里为耶和华筑了一座坛，献上燔祭和平安祭。如此，耶和华听国民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。
【欺哄圣灵的后果】
在使徒的倡导下，全体信徒将田产房屋都卖了，把所卖的银子拿来，放在使徒脚前，照各人所需用的，分给各人。东西都是公用的，没有一个人说某某东西是自己的。
有一个人，名叫亚拿尼亚，他变卖了田产，把银子私自留下几份，其余的几份都拿来放在使徒脚前。他的妻子撒非喇也知道此事。
彼得对他说：“亚拿尼亚，为什么撒旦充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的银子私自留下几份呢？田地未卖之前，不是你自己的吗？既卖了，银子不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，而是欺哄上帝。”
亚拿尼亚听完这话，仆倒在地，就断气了。在场的人都害怕。几个年青人起来，把他包裹了，抬出去埋葬。
经过了三小时，亚拿尼亚的妻子撒非喇也来了。她还不知道丈夫死了。彼得对她说：“你告诉我，你们卖田地的银子就是这些吗？”撒非喇说：“就是这些。”彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。”撒非喇立刻仆倒在彼得脚前，也断了气。人们把她抬出去，同丈夫埋在一起。全教会和听见这事的人都很害怕。
【狮子噬神人】
耶罗波安作了以色列王之后，在以法莲山地建筑了示剑城，他就住在那城里。又筑一城，名叫毗努伊勒。耶罗波安心想，恐怕这国终究是要归大卫家的，因为耶和华的圣殿建在耶路撒冷，众民都要上那儿去向耶和华献祭，久而久之，他们的心必归向犹大王罗波安，说不安还会把我耶罗波安杀了。于是心生一计，让人铸造了两只金牛犊，对众民说：“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在太不容易了，你们看，这就是领你们出埃及地的上帝。”他把一只金牛犊安放在伯特利，一只安放在但。这事叫百姓陷在罪里，因为他们都去拜那金牛犊，渐渐遗忘了耶和华他们的上帝。耶罗波安还愈走愈远，竟为那金牛犊建殿，并将那不属于利未人的凡民立为祭司。耶罗波安定八月十五日为节期，自己上坛献祭。每年的八月十五日，他在伯特利上坛烧香，主持祭礼。
那时有一个神人奉了耶和华的命来到伯特利。耶罗波安正站在坛旁要烧香。神人奉耶和华之命向着坛呼叫，说：“坛哪，坛哪！耶和华如是说，大卫家里必生一个儿子，名叫约西亚，他必将邱坛的祭司，就是在你面前烧香的人，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。”接着，那神人又设了个预兆说：“这坛必破裂，坛上的灰必倾撒。这是耶和华说的预兆。”耶罗波安听见神人的话，就从坛上伸手，指着他说：“拿住他吧！”刹那间，耶罗波安伸向神人的那只手枯干了，不能弯回来，坛也破裂了，坛上的灰倾撒了，正如神人所设的预兆。耶罗波安连忙请求那神人，说：“请你为我祷告，求耶和华上帝的恩典，使我的手复原。”于是神人祈祷耶和华，耶罗波安的手就复了原，仍如寻常一样。耶罗波安对神人说：“请你同我回去吃饭，加添气力，我也必给你赏赐。”神人说：“你就是把你的宫殿的一半给我，我也不同你进去，也不在这地方吃饭喝水，因为有耶和华的话嘱咐我说：不可在伯特利吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。”于是那神人就离开伯特利，而且不走来时的原路。
在伯特利有一个老先知，他的儿子们将那神人当日在伯特利所行的一切事对王所说的话，都告诉了父亲。老先知问明了神人回去时所走的路向，就连忙吩咐儿子们备驴，他骑上驴就去追赶神人。那神人正坐在一棵橡树底下，老先知上前问道：“你就是那从犹太来的神人吗？”神人回答说：“是。”老先知就邀请他回去一同吃饭。神人说：“我不可同你回去，也不可在这里同你吃饭喝水，因为耶和华曾吩咐我不可在此地吃饭喝水，也不可从来时的原路返回。”老先知就说：“我也是先知，和你一样。有天使奉耶和华的命对我说：你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。”这都是老先知在哄骗他。于是神人同老先知回去，在他家里吃饭喝水。
二人正吃喝着，耶和华的话临到那老先知，他就对神人说：“耶和华如是说：你既违背了耶和华的话，不遵守耶和华的命令，反倒回来，在耶和华禁止你吃饭喝水的地方又吃又喝，因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。”
吃喝完毕，老先知为神人备驴，神人告别而去。走在路上时，遇见一只狮子，那狮子将他咬死。尸身倒在地上，驴站在尸身的旁边，狮子也站在尸身的旁边。有人从那里经过，见此情景，就来到老先知的家里，对他讲说这事。
老先知听完之后，知道是那神人违背了耶和华的命令，耶和华惩罚了他，把他交给了狮子。老先知急忙备上驴，来到那里，只见神人的尸身倒在路上，驴和狮子站在一旁，狮子既没有去吃尸身，也没有抓伤驴。老先知把神人的尸身驮在驴上，带回自己的城里，把他埋葬在自己的坟墓里，并为他哀哭。安葬之后，老先知对他的儿子们说：“我死了之后，你们要把我葬在神人的坟里，使我的尸骨靠近他的尸骨。”
【彼得医治瘸子】
一日，约在申初的时候，彼得和约翰上圣殿祷告。有一个生来瘸腿的人，天天被人招来，放在殿门口，要求进殿的人周济。他看见彼得、约翰要进殿，就求他们周济。二人定睛看他。彼得说：“你看我们。”那人就留意看他们，指望他们施舍点什么。彼得说：“金银我都司提反站在公会的人面前，他的面容貌好像天使一般。大祭司问：“果然有这些事吗？”司提反引经据典，对众人讲述一番犹太人的历史：上帝如何把迦南福地应许给亚伯拉罕，与他立约，并预言他的子孙将在埃及为奴四百年；亚伯拉罕之孙、雅各之子哟瑟又是如何被卖到埃及，上帝使他摆脱灾难，成为法老的宰相，后来他的弟兄又是如何到埃及买粮，与他相认，最后他的父亲雅各带领全家到埃及定居；以色列人如何在埃及受尽迫害，摩西又是如何带领以色列人逃出埃及，在旷野流浪了四十年。摩西如何在西乃山上传十诫：以色列人不听从摩西，自造金牛犊，侍奉偶像，引起上帝的愤怒；上帝指示摩西造圣幕，到了约书亚时代，上帝又是如何帮助以色列人赶走外邦人，抢夺他们的土地，约书亚把圣幕搬到那里，这一做法一直保持到大卫时代；大卫想要为上帝建造圣殿，上帝却制止他，直到大卫之子所罗门，才真正建成了圣殿。
最后，司提反指出：“其实，至高者并不住人手所造的殿，就如先知所言：‘主说，天是我的座位，地是我的脚蹬，你们要为我造何等的殿宇，哪里是我安息的地方呢？这一切不都是我手所造的吗？’你们这些硬着颈项、心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵；你们的祖宗怎样，你们也怎样。哪一个先知不是受你们祖宗所逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了，杀了。你们受了天使所传的律法，竟不遵守。”
众人听了这话，极其恼怒，都向司提反咬牙切齿。此时，司提反被圣灵充满，定睛望天，看见上帝的荣耀，又看见耶稣站在上帝的右边，就说：“我看见天开了，人子站在上帝的右边。”
这更激起了众人的狂怒。他们大声喊叫，捂着耳朵一齐拥上去，把司提反推到城外，用石头打他。司提反在危难中向主呼吁说：“求主耶稣接收我的灵魂！”又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说完，就死了。
有虔诚的教徒把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。从这一天起，耶路撒冷的孝会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地，以免受到杀害。
【雅各和神摔跤】
雅各带着他的妻儿和羊群继续往迦南地走，有一天晚上，他们到了一个叫雅博的渡口。雅各把两个妻子，两个使女、十一个儿子和其他人都送到河那边去了，只剩下他一个人还在河这边。
这时，有一个人走到雅各跟前，要和他摔跤，雅各就跟他摔跤，两个人一直摔到黎明，都分不出胜负，谁也摔不倒谁。那人一看无法战胜雅各，就在他的大腿窝那儿打了一下，雅各的腿骨就脱臼了。
那人说：“天亮了，让我走吧！”
雅各说：“你不给我祝福，我就不让你走。”
那人就问雅各说：“你叫什么名字？”
雅各说：“我叫雅各。”
那人说：“你以后不要再叫雅各，就叫以色列吧！意思是：和神较量的人。因为你既能和神比力气，你就一定能战胜人。”
雅各说：“请你把你的名字告诉我。”
那人说：“你什么都别问。”他就在那里给雅各祝福。
雅各就把那地方叫做毗努伊勒，就是“神之面”的意思，他说：“我面对面地见了神，而且我的性命得以保全。”当太阳出来雅各继续往前走时，他的腿瘸了，他就一瘸一瘸地走过那地方。
这是“以色列”这个名称的来历。直到现在，以色列人都不吃动物腿窝的筋，因为神打了雅各大腿的筋。
【约瑟为法老买地】
刚开始闹饥荒的时候，迦南人和埃及人都拿银子买粮食，渐渐地，约瑟就替法老把埃及和迦南的银子都收聚到他的钱库里。
后来，埃及人和迦南人的银子都花光了，他们就来见约瑟，对他说：“我们的银子都花光了，但求你给我们粮食，否则我们就会饿死。”
约瑟说：“那好吧！你们可以拿你们的牲畜换粮食。”
他们就赶来自己的牲畜来换粮食。不久，埃及的马、牛、羊、驴子等牲畜都归法老所有了。众人用牲畜换来的粮食度过一年饥荒。
新的一年又来了，饥荒还在继续。他们用来换粮食的牲畜也没有了。他们又来见约瑟说：“我们不瞒我主，我们的银子花光了，牲畜也归了我主，我们现在除了我们的身体和土地外，一无所有，你忍心见我们就这么饿死吗？我们愿意用我们的土地和我们自己换粮食。求你们给我们粮食，我们的地和我们都归法老。如果我们能存活，这地也就不会荒废。”
这样，约瑟就替法老把埃及百姓的地都买来了，因为饥荒实在太严重了，他们都把自己的地卖了，这些地就都归了法老。所有的百姓，也都成了法老的农奴。只有祭司的地约瑟没有买，因为祭司有从法老那儿得来的薪俸，他们可以拿这薪俸买粮食，不需要卖地。
于是约瑟就对百姓说：“我把法老的地给你们耕种，这是种子，给你们播种，等到粮食打上来时，你们要把其中的五分之一交给法老，其余的可以留给你们做种子，也可以给你们家人做粮食。”
百姓听了约瑟的话都很高兴，他们说：“你救了我们的命，愿我们能在我主面前蒙恩，我们很乐意替法老效力。”
这样，约瑟就为埃及定下一个沿用至今的律令：地里所产的粮食的五分之一要交给法老，除了祭司的地里所产的粮食。
