第195章 过去可以忘记

要是早知道上门催个稿就能和大神喜结良缘了，夏阑珊还会等到现在？！于是，她和自己心心恋恋的大神作家闪婚了，婚后，她揣着一颗真心，爱得高调也小心。他却不止一次对她说：我不喜欢你。可是，当她真的选择离去时，他却突然将她禁锢在怀里，对她说：我爱你，在灯火阑珊处，我等你，蓦然回首……

他伸出修长的手指死死的掐住自己的脖子，在她的耳边轻声的说道：嫁给我，你别无选择。而结婚不到三个月的时间，他·竟然给她扣上了“贞洁不保”的罪名！受尽千万人的唾骂！指责！在万千指责声中，却有一双温暖的手对着她伸了过来，告诉着她：别怕有我！他的温暖，他的体贴让自己倍感呵护，却不曾料想到那早有预谋！让自己几乎毁尽所有。每每午夜她从梦中惊醒，一道温柔的声音在她的耳边轻轻的说道：牵着我的手，我带你走进天堂。却不曾料想那只是南柯一梦！琼花之美，在于根处，我已无根，何谈幸福！被爱，追爱，强迫爱，不肯爱，害怕爱……命运的绳子将几个人紧紧捆住，至死纠缠。一切真相都将掩埋在了这琼花树下，慢慢地，轻诉着。

遭遇初恋出柜，左小奈对爱情失望，只想发财。于是相亲变卖场，稀里糊涂连人带房卖给了他。不料，婚后立马前女友怀孕找上门。龙埕佑很冤枉：“我一根手指头都没碰过她！”

最要好的闺蜜怀了自己前夫的孩子？胸大无脑的堂妹还抢走了自己的现任男朋友！夏清榆觉得自己这么多年来的爱恨似乎变得有些可笑至极。“夏清榆，别忘了，谁才是你丈夫！”邪魅轻狂的某人捏着她的下巴狠狠地威胁。可是，易铭城，当初我那么爱你的时候，当初你挽着别的女人回家的时候，怎么没有想过，你是我的丈夫？易铭城发现，他亲爱的小妻子不知什么时候，已经不再是原来那个追在自己身后，要死要活要跟自己在一起的那个小女孩了。而依照她对自己的成见，这追妻之路看来是漫漫无边了啊！

在失去至亲至爱的人之后，她终于回到正常的生活中去，然而，这并不是最后的结局。她背后惊天的阴谋和谎言依然在悄悄展开。“你还认识我，是吗？”她在他怀里一动不动，脸上已经收了笑容。“我知道你，但是，不记得你了。”他终究还是缓缓放了手。命运像一张网，网住了众人。沉重的爱情，模糊了人的真实面目，变得狰狞而可怕！但幸好结局是美好的……--情节虚构，请勿模仿

信用问题多面且复杂，存在很多认知的盲区。三维信用论是吴氏信用理论的核心。吴氏信用理论把道德精神与社会活动、经济活动不同层面的信用紧密结合，创新定义了信用、剖析与量化了信用、探索分析了信用与经济增长及社会管理的关系，初步搭建了独树一帜、较为完整系统的现代信用理论体系。其框架包括信用资本论、三维信用构成论、信用资本定价论、信用规模与结构及效率论、经济信用化论、信用供求论信用产业链理论、社会信用体系认识论、政府信用监管论、三大征信中心论与多维信用评级论。

我们八驿镇紧靠松花江，曾是北方驿道上的一个站馆。镇上很多人都是站人的后代，可许建来却不是，他家是后来从外地搬来的。离开八驿镇三里多地，有一座省属监狱，他老爸就在那儿上班，管后勤伙食一类，也穿警服，来回骑车子，从街上日日地驰过，那也是很抖精神的。监狱系统的人归省里统一调动，忽而这忽而那，自己说了不算，一纸调令，许老爸就来了。还在小学三年级的时候，许建来的妈妈就病故了。我们都记得当时出殡的场面，许建来手上撅着一根雪白而琐碎的灵头幡，哗哗啦啦地飘拂在劲飕的秋风里，走着很规范也很僵硬的步子，就像仪仗队里的新旗手。

穿越到苏府还能继续学医真是意外之喜，原以为能悬壶济世平平淡淡一生，没想到却被卷入莫名其妙的纷争中，宫斗宅斗各种斗。苏府多宅斗，兵来将挡水来土掩。大周多宫斗，事不关己高高挂起。且看医女悠然自得畅行大周。

我叫佑生，是云南省玉溪市一家照相馆的老板。说是照相馆，其实也就街边是一间十几平米大的小铺子，还是我跟我一个大学的舍友合伙开的。平时也就是接一些拍证件照，或是打字复印之类的活。

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如果我们的生命真有无限长的话，即使把所有的路都走一遍都无所谓，但事实是生命有限，人生苦短，人生真正能够做事的时间不过是短短的几十年。

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故事以日占时期的香港为背景，当时的香港社会价值观正发生剧变。从收容所的冒险到香港香料港的美景，西沃恩·玳珂的小说将为读者带来既浪漫又刺激的冒险之旅，讲述主人公心灵的成长与救赎。“这是一次令人沉醉其中的阅读”——Renita D'Silva（畅销书Monsoon Memories作者）内容简介：凯特·沃尔斯利生活在外籍社区，过着富有而享有特权的单纯生活。但自从1941年12月日本人占领了香港后，她就被转移到了脏乱的帐篷居住。在40英里外的澳门，索菲亚·罗德古斯的父亲邀请一个日本人家庭到家里共进晚餐，这令索菲亚心中疑窦丛生，也使得她与自己控制欲极强的异母哥哥里奥之间生出嫌隙。

这里其实就涉及了我们编选这套书的目的。我认为，文学的经典化过程，既是一个历史化的过程，又更是一个当代化的过程。文学的经典化时时刻刻都在进行着，它需要当代人的积极参与和实践。文学的经典不是由某一个“权威”命名的，而是由一个时代所有的阅读者共同命名的，可以说，每一个阅读者都是一个命名者，他都有命名的“权力”。而作为一个文学研究者或一个文学出版者，参与当代文学的进程，参与当代文学经典的筛选、淘洗和确立过程，正是一种义不容辞的责任和使命。

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