第1010章 番外一：都不是好东西！

阿爹走的那一天，我突然明白了，我仇人是这整整一个天下，我独自坐在月山的残垣断壁之上，那是阿爹就给我最后的依托，我抱着阿爹的身体冷眼的看着不远处的永心:"呵呵，大师，这就是你眼中的佛？天下人说我们是魔，那我顾长安就做一个真正的魔。

曾经，她为臣，他为王。后来，她为反叛者，他为她的弑亲仇敌。破囚，被逐，威胁，厮杀，难道这就是她的宿命？断崖边，她纵身一跃，从此，这世上再无兮夜。“在下自知英俊无双，武艺高强，无人能及，但姑娘若有意以身相待……”他邪肆一笑，半褪的衣衫滑落温泉，双眼微眯着盯着她。她俯身一看，恼怒之余，残毒发作，便要闪身走人。此后，两人便一发不可收拾。“娘子，娘子往这里奔!”他眨了眨桃花眼，她立刻掉了个头。“娘子，娘子，”他见榻上人未动，只见一只莹润的玉足将他踹了下去。他揉了揉屁股，说“:娘子，下回轻点，小宝会心疼的！”

她是五毒教最小的师妹，却是资质最差的一个，也是最丑的一个。因为从小脸上的伤疤，她不得不带着半边面具示人。她被众师兄逼上了寻找大师兄之路。她是爬山涉水啊，翻山越岭啊，经历了千难万险终于找到了传说中的‘大师兄’。眼前这个颓废得不行的男人，真的是大师兄吗？他那唏嘘的胡渣子，忧郁的眼神，还有那神乎奇技的刀法……都深深的吸引了她！等等！他真的是传说中的大师兄吗？为什么混混打他都不还手，真是越看越窝囊，本来还指望他一展五毒教的绝学的，怎么变成了她救他？有没有搞错啊！难道她认错人啦？不会吧！

性格胆小、懦弱又怕事的草包三小姐，摇身一变，逆天外挂多多。大婚之日，抛下某爷，赚钱防老！此女没心没肺，腹黑女PK腹黑妖夫。别人遛鸟她遛神兽，为了她的威风坐骑，努力挣钱喂神兽！王爷老公，人前闷骚人后混蛋，家有妖夫如此，某女表示压力山大！

“不想你男朋友死，就和我在一起！”君主挑起小五的下巴，满眼阴戾。他要的她心悦诚服。她却拼死守着心，想的是童年的王子。“死女人，知道背叛我的后果么？？”君主扼住小五的脖子。小五满意的闭上眼睛：“是死。”君主邪魅一笑：“不，是生不如死！！！”

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她喜欢他他折磨她暗恋逾越十年，爱情在不到两年的婚姻里渐渐消失殆尽--情节虚构，请勿模仿

偶尔在市场上买到一些旧拓的碑帖，其中一种名为《古宝贤堂法书》。读帖之馀，查阅了宝贤堂的相关资料，觉得这是山西文化史上值得玩味的一段故事。宝贤堂创始于晋王府。明太祖朱元璋封其第三子朱棡为晋恭王，洪武十一年（1378）就藩太原。传至第四代的晋王，是朱钟铉。朱钟铉有子名朱奇源。朱钟铉见其子喜好书法，便命他搜集古今法书刻帖。正是这位世子朱奇源（死后谥靖王），于弘治九年（1496），择取《淳化阁法帖》等古帖，及当时的名家法书，摹勒数十家，成为一部十二卷巨册的传世法帖，名之为《宝贤堂集古法帖》。朱奇源造诣不凡，刻帖极为成功。

生态伦理学是一门前沿性的学科，但它并不是一门深奥的学科，我们每个人都应该对它有所了解，尤其是生态伦理关乎我们对待自然的态度。不一样的生态伦理观念，就会对应着不同的行为习惯，一个人究竟应该持有怎样的生态伦理观念？这在很大程度上决定于我们对生态伦理本身了解多少。

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都城的花，开了又落。又是你，掠过我心上。为你，我杀人无数；为你，我叛变师门；成魔成仙我不在乎，我只在乎和你生死与共。

《华严经》描绘了富丽庄严的成佛境界，是诸佛最圆满的展现，也是每一个生命的觉性奋斗史。《白话华严经 (套装全6册)》兼具文言之韵味与白话之易懂，接引读者进入般若经典的殿堂，开启圆满自在的人生。《白话华严经 (套装全6册)》让你跨越文字隔阂，参与菩萨波澜壮阔的生命史诗！

意外重生之后的穆冰从，灵魂附生到了一个木偶身上，从此她有了日日夜夜相伴梦中人——方承宁的机会。一个木偶皇后，一个痴情皇帝，一段奇缘，一场爱恋。

“中华传统美德修养文库”从传统文化的角度，对美德和人格修养的各个方面作出了形象生动的阐释。本书为“中华传统美德修养文库”之一，以通俗易懂的古典故事对“智勇双全”这一品德作出了形象生动的阐释。智勇双全，简言之就是既有勇，又有谋，二者兼备。有勇有谋，才是胜者，更是成功者所必备的条件。若想在当今的社会立足，有所成就，就要不畏惧风雨，不怕挫折，不惧坎坷。还要有审时度势的头脑，运筹帷幄，决胜千里。

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