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田园名门之一品农女
一朝穿越，纪蓉成了古代村里有名的势利眼村花，据说因为看上了邻村富户的儿子，所以纪蓉一睁眼就是男神夫郎和她的退亲现场。亲是不能退的。日子是要继续过的。夫郎家里家徒四壁，还收养了一个小累赘，自己家里一窝极品，望着一脸死心的夫郎，自己要啥给啥的老爹，风吹就要倒下的娘亲，举着棍子要撵她男神的爷爷奶奶，还有虎着脸瞪自己的大姐和小弟，再加上一群家长里短碎嘴嚼舌的可怕邻居，纪蓉搓搓脸，看来她再也不能像前世一样混吃等死了。爱慕虚荣，嫌贫爱富？家徒四壁，一贫如洗？纪蓉表示这都不是问题，从此以后，种种田，做做饭，开个小餐馆供夫郎考功名……日子不要太美好。什么？夫郎弃笔从戎，突然要去打仗？行！她荆钗布裙去做军中的伙夫娘。什么？夫郎建功立业衣锦还乡？行！她关了小店开家大店，翻书算账掌事持家。纪蓉笑吟吟凑过来，喃喃念：感君缠绵意，系在红罗襦。景飞鸾不茶不饭：夫人店面又上新，她又装扮的贼好看了——醋好酸，吃不下。且看小农女和大帅哥的寒门夫妻记事，唯有两情恒久长，朝朝暮暮不相离。
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孔夫子入党
谭运长：比较长时间以来，大概从上世纪八十年代末反思五四开始，到现在，对于中国传统文化的再评价、再认识，已成为学术界、思想界的一大潮流。最明显的就是王元化，从新启蒙向新国学的转变。很早的时候，大概就是1989年，我看到他在我老师（徐中玉先生）主编的那个杂志《文艺理论研究》上面，发表了一篇很长的文章，叫《五四断想》，就是纪念五四70周年引起的各种思考，里面就有很多反思。 一方面他讲到五四是个新传统，五四反传统，也是我们传统文化自身的选择。另外一方面，他认为五四当时的一些具体做法，特别是那种激进主义的态度，值得反思。
好名字好前程大全集（超值金版）
子曰：名不正则言不顺。姓名，由此可见，姓名对人们来说，是何等的重要。姓名，由姓和名组成，也称名字。人的姓名，是人类为区分个体，给每个个体给定的特定名称符号，是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志。由于有了姓名，人类才能正常有序的交往，因此每个人都有一个属于自己的名字。人名是在语言产生以后才出现的。各个民族对人的命名都有很多习惯。这种习惯受到历史、社会、民族等很多文化因素的制约，一个人的名字通常都有一定的含义。
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外资企业公共关系：一位外企公关总监18年公关笔记
根据作者在不同跨国公司从事公共关系工作的亲身经历，对企业公共关系在中国市场的实践及中国的企业公共关系环境现状进行了全面的分析讨论。对企业公共关系各个功能在市场实际操作中的理论依据、实作指导、注意要点、人员要求、面临困难等，结合实际案例进行了有针对性的论述和观点分享；并对所从事过和接触过的十二个行业领域的发展现状以及公共关系面临的挑战和工作方向进行了务实分析。