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妖孽教主的田园妻
李朵朵，现代社会一直霉运缠身的人，连雷劈这种小概率事件都碰上了，一觉醒来发现自己被劈到了一个莫名其妙的地方，成了，嗯，据说跟男人乱搞昏在了路上的农家女。从此，她就成了花家村的耻辱，要不是这里没有河沟，她早就被浸猪笼去了。老爹是个妻管严，什么都帮不到她。后母嫌弃，姐姐欺负，色鬼异母哥哥居然想轻薄于她。挺着个大肚子，花朵看着那一帮子落井下石的人，眼眸一眯，非常可爱的草泥马在心中奔腾了一遍又一遍。你们以为老子稀罕住在这里，老娘搬出去还不成？左选右选，尼玛，这村子也太那拥挤了吧，一跺脚，拍拍垫着的大肚子，“孩儿乖，娘亲我找个大大的房子给你住”。于是，某女踏上了那全村子人都惧怕的怨鬼林，找上了那个看似很厉害的妖孽“男鬼”。“醉月死鬼，帮我个忙，让你那些鬼子鬼孙给我盖间房。”某只妖孽祸水型男鬼慵懒地坐在一棵老槐树上小憩，听着女人的话，淡淡挑眉。“好啊。”从此，“怨鬼道”旁，有了一间三舍的精致小竹屋，里面住着个大肚子的妇人。花朵开始了她的幸福种田生活。只是，当某只踏进某“鬼”一步步设下的温柔陷阱之后，悲催地抱着怀中的娃儿，欲哭无泪。儿啊，这尼玛居然是你爹啊！片段一：村中的灯火慢慢熄尽，待早出晚归的农人都进入了梦乡。怨鬼道上开始亮起一盏盏的红灯笼，带来一点点昏黄的光亮。“大伙儿幸苦了，真是太感谢了哈。”花朵坐在躺椅上，吃着瓜子，喝着薄荷茶，悠闲地看着在地里劳作的“男鬼女鬼”。她的身旁，某只妖孽正拿着一只橘子，动作优雅地剥着皮。“来，娘子吃瓣橘子。”某女眯着眼，满足地吃下那送到嘴边的橘子。“谁是你娘子？少给老娘乱喊，人鬼殊途懂不懂？”终是反应过来，她白了一眼身前人。某男嘴角一勾，但笑不语。这就是一个妖孽相公陪着自家少根筋的娘子演一场“倩男幽魂”的故事，最后，男主角“还魂”，两人终于幸福滴生活在一起的故事。至于有没有像“燕赤霞”这类惩恶扬善的“捉鬼之士”，不好说，不好说。
讲原则 守规矩：细品曾国藩 慢读胡雪岩
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爆笑母子：天才儿子奇葩娘
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奥克肖特的公民联合体理论研究
公民联合体理论是迈克尔·奥克肖特(Michael Oakeshott,1901—1990)政治思想的内核,经验及其模式是公民联合体理论的哲学基础。不同模式在经验中具有特定的前提和界限,它们是不可混淆的。个人总是追求经验的统一性,只是在不同时刻统一的具体程度不同而已。政治哲学与现实始终保持距离才能丰富思想源泉,规避利益驱使与诱惑。哲学追求从整体上理解经验,而政治活动的目标是改变短暂的条件。如果政治哲学仅限于思考政治问题,就会沦为政治的奴隶。
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彭桓式的名字是与中国的核反应堆、原子弹、氢弹、核潜艇和基础物理写在一起的，然而，他却为许多中国人所不识。彭桓武，这位不著名的著名科学家在我国军事科学史上占有不可替代的重要地位。在作家王霞的笔下，彭桓武是一个既平凡又非凡的科学家；在很多人眼中，彭桓武还是个怪人。蕙心兰质、自然天成。他富有传奇色彩的人生和潇洒风流的个性无一不印证他崇高完美的追求和自然超俗的秉性。彭桓武，一个既平凡又非凡的科学家，经历了怎样传奇而辉煌的人生？