第166章 南冬之诡12

小农场主萧贝贝获奖，太开心喝多了！一觉醒来，她居然穿越到一个架空年代，变成了十三岁小姑娘肖贝贝……

忍辱负重多年，遭冷落、陷害、毁容、讥讽。忍？为什么还要忍！大不了便是同归于尽！一场骇人听闻的大火，曾忍受多年的她一朝穿越成女尊蝶舞国的六王爷。空有一副好皮囊却胆小懦弱，不得恩宠！且看她重生归来，仿古人兮，争权夺势，玩转朝纲，扭转乾坤，成就一代倾世女皇！唐唐Q群：204982822

谢格物重生了，梦中前世因为利益害她家破人亡的表哥萧璟翎被三振出局。作为富商之女的她，本想着陪同父亲游山玩水，肆意一生的，却又碰到了“他”。到底是富商巨贾还是皇亲国戚，爱了就爱了！除了谈情说爱，她也没闲着，没有辜负“朝奉之女”，开铺子，攒嫁妆，一点没落下。

【N年前旧坑，慎入！】讲述一活宝级小妞穿越时空，把假性植物人、严重自闭的男主活活气醒过来，乃至发展成一段伟大耐情的传奇故事。此文类属：【恶搞型爆笑文】后续发展且看各位看倌之反馈，如果实在不好笑以至冷场，就让主角通通死掉，改走古装青春爆痛路线--|||

她只是卑微奴婢，怎料可得侯门嫡子垂青？灵魂交换，她与主子身份逆转，小丫鬟竟成了侯门千金。以为从此可与他门当户对，他竟与成为了奴婢的主子联成了一线。她一心想要放开他，阴差阳错，她还是为他堕入了不见刀枪的战火之中。这一场篡改了容颜身份的爱情，究竟是皮囊的蛊惑，还是波云诡谲的尔虞我诈？

前世以死相逼下嫁心中所爱。岂料所爱之人并非良人，毁我家族，杀我家人，以我为踏板谋求皇权势力。若是有来世，我必定要对害我之人，扒皮去筋，挫骨扬灰！这一世，重生归来，仇人相见，分外眼红！骑在马上的俊朗少年如愿以偿伸出手：“当我新娘，做我王妃，可好？”“我要万里江山做聘礼。”“依你。”“我要王权富贵当嫁衣。”“依你。”“我要···”“全都依你。”“那你要什么？”“我要你。”

史书中的刘邦，并非是失真的，却是局部的。通过司马迁的笔，后人得到了两个生动而典型的艺术形象：神威武勇的项羽、猥琐龌龊的刘邦，这两个冰火两极的对垒，尽管读史者疑窦重重，却始终难以摆脱。本书尝试对刘邦的思维进行全景扫描，讲述他从一芥草民步入天子殿堂的人生轨迹，还原其人性的复杂性。四十八岁厚积薄发，于乱世中拔得头筹，刘邦的成功，更多在于他对时局的把握，以及他的敢做敢言。成伟业者，多是有大气魄、大胸怀者，也是自大狂、被迫害狂与多疑症患者。

百余年来有层出不穷的企业管理理论。尽管纷繁，最终却只围绕一个问题：效能！“如何在最短时间内做最多最好的事情？”本书告诉你最终答案。精心选取世界500强企业员工的50条效能定律，结合理论，详细地介绍运用效能定律的成功亮点，举一反三，不断总结创新，收获。

帝都祭神，他们遥遥相望。沉回忆，无果！集七泪石，他们每每相遇。情微动，缘定！奈何天意弄人，为救她，他身中泪沥水，与伴她多年的花泠水，相生相克！为了彼此，唯有转身。梨花树下，七弦泠泠声响，如怨如慕，如泣如诉……当他想不顾一切的拥她入怀时，却被她一句“活下去”，将他们置于永远都跨不过的彼岸。后来七星阵变，她再度消失，叶落无痕……带走的，是他无法割断的思念。午夜梦回，哀寻子归！

我们人类社会那些出类拔萃的名家巨人，在推动人类社会向前不断发展的同时，也给我们留下了宝贵的物质财富。他们通过自身的体验和观察研究，还给我们留下了许多有益的经验和感悟，他们将其付诸语言表达出来，被称之为名言或格言，其中蕴含并闪耀着智慧的光芒，成为世人宝贵的精神财富。人们将之作为座右铭，产生着无限的灵感、启发、智慧和力量，从而成为人生的航灯，照耀着成功的彼岸。

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藏族是中华民族大家庭中的一员。藏族的聚居地以青藏高原为主，分布于我国西藏自治区、四川、青海、甘肃和云南等省。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度和不丹等国境内也有藏族人居住。藏族也是居住地海拔最高，距离太阳最近的民族。藏族有自己的语言文字，文献典籍的种类之繁，数量之多，内容之丰富，在我国各民族中仅次于汉族，位居第二。公元22世纪中叶西藏正式纳入中国版图后，藏民族成为中华民族大家庭的一个成员，与各兄弟民族生死相依，荣辱与共，共同创造了中华民族辉煌的历史。

【睡神男主×腹黑女主-甜宠暴击-】他是高冷无比的少爷，她是萌出天际的新生。他被她称为“睡美人”，从来没有反驳过。“顾姜，你怎么这么能睡？”当夏微染这么问他的时候，他回答：“我喜欢，你管我。”七夕——“你以后不许睡的这么多了！”“是，全听你的。”“染染，我们订个婚约怎么样？”“我拒绝。”“那我得怎么做？”“求我。”顾姜一听，立马照做。“……好吧。”夏微染特别勉强的把这两个字说出了口。

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本作品是作者写于上世纪80年代的一部解读古诗的集子，写在冬天，室内有一只取暖的炉子，故为此名。颇有于炉边取暖不拘一格闲话之味。作品收录数50余篇作者谈诗之作，从《诗经》一直谈到清末的戊戌六君子之一的林旭。金性尧以研究唐、宋诗见长，故能见人所未见，言人所未言也；故尔出版家钟叔河评之为“别开生面”。金性尧论诗论人，皆能以理智与同情之态度进入古人的世界，文字平淡自然，洗尽浮躁与火气，清凉自生。