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第32章 说开篇6

当到了明朝时红楼梦里的一僧便是朱元璋幻相。

朱元璋本来也是个和尚,一道便是马道婆的幻相。一僧成为朱棣的幻相时,一道便是朱建文的幻相。古今皇帝改朝换代就是一僧一道的更替。

明王朝从开国和尚朱元璋到朱建文,从一个和尚开始主宰神州到一个和尚退出主宰,在历史中交割在太虚幻境销号。

话说当朱元璋当和尚讨饭之时在南京便有了帝王的灵气,当时的元朝国师占星卜卦就算出来了,只是找不到他的踪迹,最后算出他在某月某日要经过一座桥,必是骑一匹高大的黑马,身穿银色蟒袍。于是便派官兵在桥头等侯捉拿。

当朱元璋身披满身露出棉花的破棉袄,裤裆里夹着那根黑亮的打狗棒经过这座桥时,官兵们看也没看他一眼。只等着那位骑高头黑马穿银色蟒袍的人出现,殊不知朱元璋夹着的打狗棒便是那高头黑马,露出棉花的破袄就是银色蟒袍。致使元朝错失良机放走了落魄的朱元璋,后来成为替代元朝的统治者。

当红楼梦的年纪赘述在清朝时,一僧一道便是皇太极,在红楼梦中对应张道士。

张道士是当日荣国公的替身,先皇曾经御口亲呼他为‘大幻仙人’,如今掌管‘道录司’,被封为‘终了真人’,王公们都称其为‘神仙’。

顺着是康熙的父亲,皇太极是顺治的父亲,那么张道士便是荣国公的替身,和贾母是一个辈分。张道士说贾宝玉长得像荣国公,也就是说康熙长的像他爷爷皇太极。张道士在庙里做的遮天大王道场是给贾宝玉的一个道号,也是皇太极的道号,所以遮天大王是指的皇太极。

在清朝的历史长河中,皇太极与孝庄才是构成大清的龙凤呈祥图。孝庄进了紫禁城,而皇太极并没有进来。孝庄最后并没有和自己的丈夫一起埋葬,而是葬在东陵的院墙外面,这与武则天既相似又有不一样的地方。据说是孝庄名义上说是舍不得孩子们,要跟自己的子孙在一起。但是真正的想法却是怕丈夫的鬼魂不能饶恕他下嫁小叔子的作为。

对于这一点来说也不是没有道理,历来有丈夫的女人到死后都是要与丈夫合葬的,如按前车之鉴武则天来说,民间便传说她在阴间便是一女侍二夫,况且是父子俩。孝庄如果考虑到这一层的话,岂不是侍了哥俩了!

也许孝庄自有孝庄的想法,但是如果按照心理学角度看,必是有特殊原因,不然不会冒大不违去这么干的。康熙想改变她的遗愿但又不忍心,到最后埋葬时还是雍正主持的,自不必管那么多,本来对她也没多大感情。

那么在红楼梦里孝庄便是贾母的幻相,孝庄引领和驾驭了三代皇帝,贾母带领了贾家三代仕途。

也可以说王熙凤也是孝庄的幻相,王熙凤控制这上下三代人的的仕途,控制着大观园的命运,与孝庄最相近的就是和小叔子的暧昧关系,若即若离忽明忽暗的闪现在人们面前。

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