鹅黄：也称满额鹅黄，“纤腰之楚楚兮,回风舞雪,珠翠之辉辉兮,满额鹅黄。”额间涂黄，是我国古代妇女的一种风尚。有的说始于汉宫，有的说始于六朝，屡见于诗赋之中。如梁简文帝诗：“同安鬟里拨，异作额间黄”。庾信诗：“眉心浓黛直点，额角轻黄细安”。李商隐诗：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄”。温庭筠诗：“云髻几迷芳草蝶，额黄无限夕阳山。”王安石诗，“汉宫娇额半涂黄。”特别是《诗人玉屑》卷七引裘虔伞诗：“满额鹅黄金缕衣，翠翘浮动玉钗垂，从教水溅罗襦湿，疑是巫山行雨归。”直接说明了“满额鹅黄”一语的来历。
嫩鹅黄（嫩鵝黄）1.像小鹅绒毛的浅黄色。唐寒山《诗》之一三七：“衫作嫩鹅黄，容仪画相似。”
2.谓鹅黄酒。宋黄庭坚《西江月·茶》词：“已醺浮蚁嫩鹅黄，想见翻成雪浪。”元白朴《梧桐雨》第二折：“御园中列餚饌，酒注嫩鹅黄，茶点鷓鴣斑。”杜甫《舟前小鹅儿》诗“鹅儿黄似酒”。清钱谦益注：“《方舆胜览》：‘鹅黄乃汉中酒名，蜀中无能及者。’陆务观亦云‘两川名醖避鹅黄’。”
莲步：旧指美女的脚步。语本《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：此步步生莲华也。”宋孔平仲《观舞》诗：“云鬟应节低，莲步随歌舞。”
明王錂《春芜记·感叹》：“药栏花拥，盈盈莲步尘动。”《花月痕》第五二回：“莲步稳，看疎疎红叶满枫林，染腰裙。”
这里原本有个大家都知道的故事，就不多说废话了。
随喜：佛家以行善布施可生欢喜心，随人为善称随喜。后来游览佛寺亦称随喜。
1.佛教语。谓见到他人行善而生欢喜之意。南朝梁沉约《忏悔文》：“弱性蒙心，随喜讚悦。”《西游记》第十二回：“若敬重三寳，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他。”
2.佛教语。犹言因别人欣喜而欣喜。《西游记》第九四回：“此时长老见那国王敬重，无计可施，只得勉强随喜，诚是外喜而内忧也。”
3.佛教语。犹言赞助他人行善事。清孔尚任《桃花扇·闲话》：“募建水陆道场，修斋追荐，并脱度一切寃魂，二位也肯随喜么？”王季思等注：“佛家语，本取见人行善事，随之而生欢喜心之意。一般用作布施的代语。”《红楼梦》第一○一回：“明儿还有一家作好事，不知老祖宗高兴不高兴？若高兴，也去随喜随喜。”
4.佛教语。谓欢喜之意随瞻拜佛像而生。因用以称游谒寺院。唐杜甫《望兜率寺》诗：“时应清盥罢，随喜给孤园。”元王实甫《西厢记》第一本第一折：“随喜了上方佛殿，早来到下方僧院。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“见寺宇整齐，进来随喜。”顾学颉校注：“本是佛教徒瞻拜佛像，随像发生欢喜心的意思；一般当做参观佛寺解释。”清蒲松龄《聊斋志异·画壁》：“﹝老僧﹞见客人，肃衣出迓，导与随喜。”
国朝：【国朝定鼎】国朝即本朝。《文选》三国魏?曹子健(植)《求自是表》："今臣无德可述，无功可纪，若此终年，无益国朝。"定鼎：传说禹铸九鼎以象九州，历商至周都作为传国重器，置于国都。后称定都或建王朝为定鼎。国朝定鼎：即本王朝以来。
巫山之会：战国宋玉《高唐赋》序:"昔者先王尝游高唐怠而昼寝。梦见一妇人曰:‘妾巫山之女也为高唐之客。闻君游高唐愿荐枕席。‘王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳高丘之阻旦为朝云暮为行雨朝朝暮暮阳台之下。‘旦朝视之如言故为之立庙号曰朝云。"后遂用为男女幽会的典实。
云雨之欢：《文选·宋玉〈高唐赋〉序》：“昔者楚襄王与宋玉游於云梦之臺，望高唐之观，其上独有云气……王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳臺之下。’”后因用“云雨”指男女欢会。
唐刘禹锡《巫山神女庙》诗：“星河好夜闻清珮，云雨归时带异香。”宋晏几道《河满子》词：“眼底关山无奈，梦中云雨空休。”《红楼梦》第六回：“説到云雨私情，羞得袭人掩面伏身而笑。”
运数：指：天命运数。《三国志·魏志·贾翊传》“太祖不从，军遂无利”南朝宋裴松之注：“至于赤壁之败，盖有运数。实由疾疫大兴，以损凌厉之锋。”明沉德符《野获编·鬼怪·邓子龙香木》:“虽云运数前定,何物枯枿,能预示妖变乃尔。”《文选·陆机<辨亡论上>》:“历命应化而微,王师蹑运而发。”李善注:“言蹑其运数而发也。”汉班固《白虎通·灾变》：“尧遭洪水，汤遭大旱，命运时然。”
明谢肇淛《五杂俎·地部二》：“仕宦谚云：‘命运低，得三西。’谓山西、江西、陕西也。”
乘除加减：1.算术里的乘法和除法。《周髀算经》卷上“矩出于九九八十一”汉赵君卿注：“推圆方之率，通广长之数，当须乘除以计之；九九者，乘除之原也。”
2.计算；算计。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“乘除一算，以究鬼神之情状。”《宋书·律历志下》：“匪谓测候不精，遂乃乘除翻谬。”唐段成式《酉阳杂俎·语资》：“若念贫道四句乘除语，则人人为国手矣。”
3.抵消。唐韩愈《三星行》：“名声相乘除，得少失有餘。”宋苏轼《迁居临皋亭》诗：“飢贫相乘除，未见可吊贺。”明唐寅《柱国少傅守溪先生七十寿序》：“福不可虚享也……掩袭而享之，必被乘除，使得此者必失彼。”
4.比喻人事的消长盛衰。宋陆游《遣兴》诗：“寄语鶯花休入梦，世间万事有乘除。”元无名氏《赚蒯通》第一折：“我从今见盈虚，识乘除。”清洪昇《长生殿·疑谶》：“想古来多少乘除，显得个勋名垂宇宙。”
加减：1.增加和减少；增删。《晋书·刑法志》：“《刑名》所以经略罪法之轻重，正加减之等差。”唐刘知几《史通·杂说中》：“《魏史》所书，则全出沉本。如事有可耻者，则加减随意，依违饰言。”
2.古代的一种博戏。其法已失传。宋李清照《打马图序》：“选仙、加减、插关火，质鲁任命，无所施人智巧。”
看来这么简单的一个数学用语也含着很多文化古韵。
我拿出十五个章节来解释红楼里最重要的一章，也是让人们了解的更加详细我们华夏文明的博大精深，体会作者的缜密构思和饱读诗书的博学多才，最重要的是能把作者所学到的加以利用到自己的作品当中。
