第2181章

“我想吃甜筒”“不行”“就一个！”“那更不行”“那我不高兴了”“那怎么办”“不理你”“我觉得不行”“那就给我买一个嘛”“不行，买两个”

“你一辈子都要戴着它,它是属于你的！”黑夜中，我被一个神秘男生莫名其妙的戴上一只设有密码戒指不说，还糊里糊涂的跟我说了一大堆奇怪的话！本以为只是遇到一个疯子帅哥而已，却没想到，翌日，他居然成为了我的同桌。不仅如此，他还当众扬言要取代我未婚夫的位置，惹得全校的师生把再次把我莫筱塔当成一个水性杨花的女生！“莫筱塔,我——沐熙辰,发誓一定会住进你的心！”他自大的演讲之后,竟然还拉起我带着密码戒指的那只手,当着我的未婚夫大声宣布:“钟离旭,你看着吧,终有一天,我要她的心里时时刻刻都想着我。即使,你们最终还是在一起的！”他的出现是处心积虑的阴谋,还是另有隐情？真相即将浮出水面……一切的一切,只因我的爱人并非地球人,而是——外星人！

池小萌“一不小心”惹上了恶魔少爷凌书言，从此开始了大少爷、小女佣的生活。少爷累了，捶背。少爷饿了，做饭。这是一个小绵羊误入狼窝，被生吃的故事。（甜宠文，无虐。）

两个互相喜欢的人错过是什么感觉呢？是痛苦，还是无奈?

十三年前，一场大火让她变成孤儿。十三年后,她又意外获得了神族Queen的能力和神的青睐。是巧合还是另有隐情？十三年前逆光一族吸血鬼王的离开让一切成谜，十三年后，鬼王带着她失散的哥哥重新回到大家的视线中，身份却已经对调。她的真实身份，又究竟是什么？

人有人语，兽有兽言。早70年前有《阿Q正传》，轮到阿G便叫“偏传”。所谓偏传者，不上算之传也。不上算之传，传些不上算之人，小人物的一些怪异的信仰，便有小人物的奇特：3代5个人，除过了血脉的一线相牵，思维竟亲近如姐弟。——这里所说的阿G，来自“槁”字的汉语拼音，其父阿Q、其母阿S、其妻阿P、其子阿R、其孙阿T，无罪亦无刑，无封亦无禄，皆为不上算之人，从英文字母顺序表……P、Q、R、S、T……中随手拈取而已。以上谨为开篇之先不上算之序。

本书的作者是一位母亲，她的儿子走过了漫漫12年对抗艾滋之旅。自从1983年孩子确诊之后，她便加入了刚刚起步的休斯顿艾滋病基金会。在本书里，她讲述了自己帮助他人的故事，以及做这些事情时，她是如何怀抱着希望，想要找到一种方式，应对自己无可避免的厄运。当然了，正如您将在本书中读到的，没人能够做好准备，接受如此巨大的打击。本书记叙了作者看护独子和其他无数艾滋病患者时，自身得到的成长。就连她的志愿者同伴们都不堪这种恶疾带来的重负，更加深切地体现了那种绝望和悲伤。 本书出版后仅5个月，作者就于2008年5月31日，在加利福尼亚州洛杉矶市的难度图书博览会上获得了银奖。

《医心方》是日本的国宝，是中日医学交流史上的一座丰碑。撰者丹波康赖(912-995)系东汉灵帝之后入籍日本的阿留王的八世孙，他医术精湛，被赐姓丹波，累迁针博士、左卫门佐。他于公元984年撰成《医心方》30卷，这是日本现存最早的医书，成为后来宫庭医学的秘典，奠定了医家丹波氏不可动摇的历史地位。该书荟集中国医学典籍达204种，其中大半在中国亡佚，集当时日本汉医之大成，内容广及医学的各个领域，乃至于养生、房中(性医学)，后者则导致它在中国大陆被视为准禁书达几十年。

《读和写》本书具有两大特点：一是文字浅显，故事性强。采用故事体的表达方式，学生们很容易就会被其情节吸引，产生主动学习的动力；浅入深出，寓教于乐。二是比喻新奇，印象深刻。书中采用了很多形象鲜明的比喻和小故事，来阐明对学生们来讲可能不太容易理解的一些读写知识。

圣武大陆这是一个修炼元力、以武为尊的界面，陆奇出生在圣武大陆的大家族——陆家。偶的灵书为陆奇开启了一条不一样的人生之路。修炼的巅峰，最强的战神……

通天道人的诛仙剑，原始天尊的混沌帆，太上道人的太极图，鸿钧道人的造化玉蝶，盘古大神的开天神斧，无数神兵，随便我用。盘古大神的《盘古开天决》、鸿钧道人的《造化三千道》、通天道人的《诛天剑诀》、原始天尊《紫极神功》、太上道人《太上无极秘典》，随便我学。什么《梦中证道法》、《地府轮转功》，《佛陀未来证道经》这些，我看都懒得看一眼。

『已结局，放心入坑』公司倒闭，爸爸病逝，为保住公司上万员工的饭碗，她甘愿做他的女人。青梅竹马的未婚夫娶他姐姐，她痛不欲生，他心情大好。五年后，为了好友婚礼，她回到了Z城，下飞机就碰到了他！兜兜转转，依然逃不出他的手掌心一一“要么，嫁我……”“我已婚！”“那么，孩子归我。”“你无耻！”她一句话，他展现了无耻的功力，与当年相比有过之无不及。直到最后，所有的爱恨情仇都消失于他为救她，负伤沉入海底那一瞬间……

穿越而来的医生卢慧，心中的伟大梦想就是携巨款逃出王府，过上隐居山林的逍遥日子。“不好啦！王妃爬上榕树要逃跑啦！”某王爷：“把那颗榕树锯了。”“不能锯呀！那是保佑王府的。”某王爷：“那就把围栏再砌高些，一丈高！还有从今日起多派些人手，寸步不离的跟着王妃，如厕也得给我在旁边看着。”落跑王妃：“你这是人干的事？！”某王爷：“本王本来就不是人。”

我父亲现在是个渔翁，此前，杨树村人都称他“刀老板”。对于我父亲曾经的闯荡，到现在的几乎无所事事，杨树村人在背后指指点点，但最终要说的话都化作一口唾沫，咽了下去。长江口在离我们杨树村400公里的地方，故意留了个兜子，别小看这个兜子，400多公里路程，洄游产籽的鱼都成熟了，“长江三鲜”就诞生在这里，这里河鱼丰富，江鱼更让人垂涎，那些杂鱼则被称为“江八鲜”。现在我父亲就在这个兜子里忙碌，每天从院门进进出出，夹杂着咳嗽声，身后总是散开一片烟雾。他抽的烟在我们杨树村算高级的，村里人说这是当年当老板落下的病——架势小不下来。

我们在《藏獒不是狗》中可以看到杨志军精神探索的回归。藏獒的灾难折射人心的黑暗，被罪恶颠覆的人性正在面临不甘丧尽的挣扎，真的是我们有权犯罪无权做人？谁在决定“人”的生死？《藏獒不是狗》用流畅的故事、诗意的语言告诉我们：怵目惊心的藏獒悲剧后面，更有匪夷所思的“人”的堕落，而我们又意外地看到了人性之光的闪耀、心灵之力的存在、信仰救赎的可能。藏獒从青藏高原走来。