第1412章 自创神通：焚天之怒！

《炎玄九变》兄弟篇，作者承诺全本免费！！一不小心，本书主角死了！但，他终究是主角，是绝不可能死透的！起死回生的叶冰，将从此拥有一段不平凡的人生，玄冰大陆的一代传奇，也将从这里展开。脚踏妖孽，寂灭天骄，仙帝神皇，尽皆俯首！PS：本书和《炎玄九变》有一定联系，却是一个独立的故事，偶有雷同之处，实属巧合！另：千万字玄幻《八荒斗神》已经完本，新书《九龙圣祖》正火热连载中，请关注支持！喜欢的小伙伴可以加交流群：390417452飞烟阁！

地点：宇宙。宇，乃空间。即前后左右上下，四面八方。宙，乃时间，即过去现在未来。这一片强者为尊的宇宙。这里，高手云聚，位面交错。有天界，人界。各界面都有着各自的强者主宰。魔界有万魔之祖……魔祖。还有着天魔，地煞。接下来就是东酒，西色，南财，西淫。中邪五魔。阳中有阴。阴中有阳。阳之极尽便是阴，阴之极尽便是阳。在这里没有什么绝对的事，要的只是自身的力量。只要你有足够的力量便可化阴为阳，逆转乾坤。宇宙中有春夏秋冬，有时间流逝。

一把“守护之刃”传递万千思念。守护之刃所在之处，必是守护之人。

天地万物先有劫数，后有命数，最后才有神魔人三元。所谓人者，命所归，天命所向，唯独缺少本心。所谓魔者，天命所归，天命所向，唯独缺少魔种。所谓神者，天命所归，天命所向，唯独缺少神格。命神者，天命三元，本心归一，魔种深种，神格完整。赐予神格，赐予本心，赐予魔种，却只要命源。至此，神魔人皆为种，命源为果。赵阳，一个阔家大少，最后落得家破人亡，自尽而死。机缘巧合之下，重生在三元命界，依旧是碌碌无为的少年，还是掀翻天地神魔人三界的存在呢？到底是命神再次愚弄，还是去打造自己的命……

古老洪荒大陆，埋葬了多少秘密。曾经仙道的文明已经逝去，而如今是科技的横行时代！有强悍天穹战甲，动辄屠神灭魔；有憾世时空要塞，泯灭圣灵妖皇。人族，以科技的文明对抗洪荒大陆诸多强悍种族，无往不利。而他，就是出生在了一个没落的修仙世家之中…这一世，科技横行，神魔咆哮，而我，却要一己之力，重镇天地，证明昔日仙道的不朽荣耀！

“你看，我的理想就是当上棉检组长，可是跌了一堆跟头也没闹成。一点希望没有了，谁知我们的上级——县供销社这些年不景气，大中专生纷纷跳槽走了，为了挽留这些有生力量，就下了一条规定，凡有三年以上工作经验的大中专生一律原地提拔，瞧，连考察都不用就一下子把我提拔成了分管棉检的副站长！”宋子秋说完，见小王老师目光如水深情地望着自己，就问：“你的理想呢？”“找个有理想的人。”小王老师的目光更深情了，并且尺水波澜起来，“现在，我的理想也实现了。”小王老师说完，身子就有些发软发颤，娇弱不堪的样子。望着宋子秋宽厚的肩膀和坚定的胸脯，大有投奔之意。

阿淘深深地低下头。阿龙一直在瞒着他，可他何尝不是在瞒着阿龙呢？他想起那根紫色碎光的水笔，在太阳光下荧荧地闪着光，晃了人的眼睛。而且，阿龙的爸爸是不可能给他买那么多玩具的，怎么可能呢？那灰色的蜻蜓在天上飞，他爸爸连看都不看一眼——大多数时候，他都当阿龙是个可有可无的人。他是他的爸爸，怎么能对阿龙不抱一点希望呢？他们都失望了，无论是阿龙还是阿龙的爸爸，他们从彼此的身上看不到一点希望的影子。

吴义勤主编的《中国当代文学经典必读·1991中篇小说卷》选取了1991年优秀中篇小说七篇，包括方方、莫言、贾平凹、苏童、刘震云等作家作品，代表了中国当代中篇小说创作的最高水平。图书主编为中国最权威文学研究机构中国现代文学馆馆长、著名文学评论家吴义勤，以专业的眼光严格遴选年度最值得阅读的中篇小说，并附有专业的评论。

在废墟中穿行，在遗迹中探索，在战斗中成长，在末世中求生。这是一款来历不明的游戏，却意外的真实，丝毫不顾及玩家体验。它，真的只是一款游戏吗？它的背后，又是什么?

【蓬莱岛原创社团出品】她并不是一个心机深沉的女子。为了生存，怀抱仅存亲情,成为商战交易的牺牲品。一朝穿越，无意争斗,却深受君宠。家破人亡,亲离友散,步步紧逼。退无可退，那就背水前行，逆流而上……

生命就是一场随时离场的舞会，在这里，淡淡浅书，絮语年华，这世界，我们曾来过……

盗墓艰难啊，最艰难的是费了九牛二虎之力什么也没有捞着……倒霉蛋就是倒霉蛋，捡到的宝贝居然是黑武器，一下子就将她送到不知何朝何代……不过古瓷心心念念的还是她的高楼大厦，收拾好包袱就跑路啰…“二娘，父亲的碧玉鼻烟壶怎么在你包袱里？”“太后奶奶赐我的麒麟玉也在二娘的袖笼里？”“二娘，你脚上的珍珠鞋怎么这么眼熟呢？哦，我想起来了，原来是皇后的……”“哪里来的拖油瓶，敢坏老娘的好事？”古瓷一脚踢过去。“你是什么身份？敢打我儿？”那骨节分明的手一下子就抓住了她的脚踝。逃不掉了！娇媚的一笑，“就凭我是他娘……”某人赶紧松开，“以后我教你，你教儿子……

莫说阴阳两隔，只道真心寒暖只要客官有胆量，且来小店住一晚

所谓“八景”，是我国古代约定俗成的一种说法，是一种人文文化的历史体现。它是指一种风物景观，后来各地也称自己的风景名胜为八景，例如青岛八景、燕京八景等。对于八景之说，滥竽充数者也不在少数，有人便视这种现象为社会危机实存下的附庸风雅和粉饰升平，但始终可以称得上是具有地方特色的一种历史文化现象。

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